id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms061	false	-4818268024727602771	0	72	0	377	1647	301	انحدار المطر ولا ز----------------------لت مسنوا ترابك تستقي عزالي براق العوارض مرزتم---- قوله ولا زلت يخاطب المنزل وقوله مسنوا ترابك اي ولا زلت ممطورا ترابكك والسانية ال-ابل التي تس-قي بالماء و-----يس-قي عزالي اي غيم----------- العوار--------ض السحاب جمع عارض والعزالي افواه --------القرب والمزادة فصيره للسحاب -مرزم--- صوت الرعد يقال عارض مزنزه اذا كان له رعد وغيث براق اذا ابرق وكان ذا برق ف--ان كنت قد هيجت لي دون صحبتي رجيع هوي من ذكر مية	61	1907056338410369866	Sham19Y0016545-ara1.ms259	true	5118526309924219040	213	294	1083	1499	1524	300	انحدار المطر والباكر الذي قد عجل 2 ولا زلت مسنوا ترابك تستقي عزالي براق العوارض مرزم 78 ا قوله ولا زلت يخاطب المنزل وقوله مسنوا ترابك اي ولا زلت ممطورا تراب-ك والسانية البعير الذي يستقي -الماء وقوله يستقي عزال---ي غيم وقوله براق العوارض العوارض السحاب جمع عارض والعزالي افواه المزاد والقرب--------- فصيره للسحاب ومرزم من صوت الرعد يقال عارض مرزم -اذا كان له رعد وغيث براق ا-------------ذا برق 3 وان كنت قد هيجت لي دون صحبتي رجيع هوي من ذكر مية	259	295111023844671109	333	555.0	268	444	75.0	50	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0016545-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms061	false	-4818268024727602771	74	301	386	1647	1647	301	كادت العينان يفرط منه-ا له سنن مثل الجمان النظهم----- يفرط--- يسبق سنن اي دمع ---------------------------يستن-------- علي وجهه اي-------------- يجري -الجمان لءلء من فضة-- وماذا يهيج الشوق من ذكرد-منة عفت غير مثل الحميري المسهم----------------------------------------------- شبه رسم الدار بثوب حميري -وهو الثوب اليماني اربت بها الامطار حتي كانها كتاب زبور في مهاريق معجم اربت افاضت ----المهاريق الصحف جمع--- مهرق والمعجم الذي لا يفصح يقال عجمه ---اذا لم يتبين --كلامه image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0113png وكل نءوج ينبري من جنوبها بتسهاك ذيل من فرادي ومتءم -----النءوج الريح الشديدة المر ينبري--------------------- يعترض من جنوبها اي من نواحيها -------تسهاك---- من السوهكة ي--------------------------------------------------قول تجر هذه الريح------ فردا واحدا وتجر اثنين اثنين ذيل الريح مءخر الريح وما تجر اربت بها الارواح او كل ذيلة دروج متي ما تعصف الريح ترسم ويروي تثير عليها الترب او كل ذيلة دروج وقوله ذي------------------لة بعرة يابسة ت-رسم من الرس-م وهو ضرب من السير ابجرثومة الاروي والمتخيم لمية عند الزرق لايا عرفتها ي-----------------------قول هذه الدمنة لمية والزرق اكثبه بالدهناء لايا عرفتها اي بعد بطء عرفتها ---------------------------------------------الجرثومة التراب الذي يكون في اصل الشجرة او بقربها يعني موضعا مشرقا والاروي والمتخيم حيث بنوا خيامهم يقال تاري وتخيم اذا اقام بالمكان--- ومستقوس قد ثلم السيل جدره شبيه باعضاد الخبيط المهدم ي-------ريد النءي كانه قوس- وجدره ما ارتفع---- باعضاد نواح وجوانب الخبيط حوض تخبطه الابل فتهدمه-------------------------- فلما عرفت الدار غشيت عمتي شابيب دمع لبسة المتلثم يقول البست عمامتي دمعا ك--شءبوب المطر وهي الدفعة الشديدة-------- مخافة-	61	1907056338410369866	Sham19Y0016545-ara1.ms260	true	-4888937675689001032	8	273	37	1434	1562	300	كادت العينان يفرط منهما له سنن مثل الجمان المنظم قوله يفرط اي يسبق وقوله له اي للهوي وقوله سنن يريد دمعا يستن استنانا علي وجهه ومعني يستنها هنا يجري والجمان لءلء من فضة 5 وماذا يهيج الشوق من رسم دمنة عفت غير مثل الحميري المسهم اي ماذا يشوقك منها والحميري ثوب يمان مسهم موشي شبه رسم الدار بثوب حميري موشي ------------6 اربت بها الامطار حتي كانها كتاب زبور في مهاريق معجم اربت اي اقامت والمهاريق الصحف واحدها مهرق و--معجم----- لا يفصح يقال قد اعجم اذا لم ي-بين الكلام 7---------------------------------------------------------- وكل نءوج ينبري من جنوبها بتسهاك ذيل من فرادي ومتءم 78 ب النءوج الريح الشديدة المر يقال ناجت الريح وينبري لها يعترض من جنوبها--- من نواحيها وقوله بتسهاك ذيل من السهوكة وذيل الريح مءخرها وما تجر وفرادي واحد ومتءم اثنان يقول تجر هذه الريح واحدا فر------دا وتجر اثنين اثنين 8----------------------------------------------------------------------------------------- تثير عليها الترب او كل ذبلة دروج متي تعصف بها الريح ترسم ذبلة بعرة يابسة وترسم من الرسيم وهو ضرب من السير 9 ل-----------------------مية عند الزرق لايا عرفتها بجرثومة الاري والمتخيم يقول هذه الدمنة لمية والزرق اكثبة بالدهناء لايا------- اي بعد بطء عرفتها بعد كد وقوله بجرثومة الاري يعني موضعا مشرفا والجرثومة التراب الذي يكون في اصل الشجرة او بقربها عند الجحرة------ والار-ي والمتخيم حيث بنوا خيامهم يقال تاري وتخيم اذا اقام بالمكان 10 ومستقوس قد ثلم السيل جدره شبيه باعضاد الخبيط المهدم مستقوس يريد النءي كانه قوسز وجدره ما ارتفع منه واعضاد الخبيط والخ----بيط حوض تخبطه الابل فتهدمه واعضاده نواحيه وجوانبه 11 فلما عرفت الدار غشيت عمتي شابيب دمع لبسة المتلثم يقول البست ع--متي دفعاص ك شءبوب المطر وهو الدفعة الشديدة 79 ا 12 مخافة	260	295111023844671109	956	1479.5	770	1616	59.158416748046875	151	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0016545-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms062	false	311922634472917060	20	118	103	643	1675	302	اذا تغنيت به----ا وحدي افصح به ولم يبق الا ان مرجوع ذفره-- هوض باحشاء الفواد المتيم نهوض ------------------------------------كانه يرفع الاحشا----ء مرجوع ذكرها -المتيم المضلل انظرة هيض قلبه بماا كانهياض المتعب المتتمم اذا نال منها نظرة هيض قلبه 121 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0114png هيض نكس كانهياض المتعب الذي رجع كسره والمتعب كلما حملته علي اكبرهمت والمت----------------مم الذي كان به كسر يمضي به ثم ابت فت--م كسره--- تغيرت بعدي ام وشي الناس بيتنا بما لم اقله من مسدي وملح ير--------------------يد من قول كذبوا فيه وعملوا فيه كلما يسدي الثوب ويلحم--- ومن يك ذا وصل فيسمع بوصله اقاويل هذا الناس يصرم ويضرء	62	1907056338410369866	Sham19Y0016545-ara1.ms261	true	-3374333498315437581	2	115	11	562	1496	300	اذا تغنيت به وانا وحدي 14----- ولم يبق الا ان مرجوع ذكرها نهوض باحشاء الفءاد المتيم مرجوع ذكرها ما رد منه نهوض باحشاء الفءاد كانه يرفع ال-حشا يريد مرجوع ذكرها والمتيم المضلل 15---------------------------------------- اذا نال منها نظرة هيض قلبه بها كانهياض المتعب المتتمم هيض قلبه اي---------------------------- نكس كانهياض المتعب الذي رجع كسره و كل -----ما حملته علي اكثر من طاقته فهو متعب والمتتمم الذي كان به كسر يمشي به ثم ابت فتتمم كسره 16 تغيرت بعدي او وشي الناس بيننا بما لم اقله من مسدي وملحم قوله من مسدي وملحم يريد من قول كذبوا فيه وعملوا فيه ك-ما يسدي الثوب ويلحم 17 ومن يك ذا وصل فيسمع بوصله اقاويل هذا الناس يصرم ويصرم	261	295111023844671109	391	612.0	307	631	61.96513366699219	67	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0016545-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms062	false	311922634472917060	119	164	649	887	1675	302	ولو-شيت قصزت النهار بطفلة هضيم الحشا براقة المتبسم63 المعني انه---------------------------------------------- يقصر النهار عليه -لا يطول لانه في سرور هضيم الحشا خميصه بطفلة ناعمة كان علي انيابها ماء مزنة بصهباء في ابريق شرب ملم يقول ----كان ريق الطفلة ماء مزنة اي ماء سحابة ملثم------------------------------- مشدود الراس	62	1907056338410369866	Sham19Y0016545-ara1.ms262	true	-4901724397560438767	94	153	505	800	1528	300	ولو شءت قصرت النهار بطفلة هضيم الحشا براقة المتبسم طفلة ناعمة هضيم خميصة وقوله ولو شءت قصرت النهار بطفلة يقول يقصر النهار عليه ولا يطول لانه في سرور 27 --------------------------كان علي انيابها ماء مزنة بصهباء في ابريق شرب ملثم 80 ب اي كان ريق الطفلة ماء مزنة اي ماء سحاب من عذوبته وقوله ملثم يريد ان الابريق مشدود الراس	262	295111023844671109	182	291.5	147	321	56.697818756103516	32	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0016545-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms062	false	311922634472917060	164	302	887	1675	1675	302	وقال ايضا الطويل ال--رع ظلت عينك الماء تهمل رشاشا كما استن الجمان ------------------------------------------------------------المفصل يريد ان عينك ظلت لعرفان الربع وللنوي تهمل استن تتابع------------ لعرفان اطلال كان رسومها بوهبين وشي او رداء مسلسل ا--ربت بها ا-هوجاء واشتوفضت بها حصي الرمل نجران حصي الرمل نجرانية حين تجهلل استوفضه طرد-ه الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبت نبوة ع-ني بها ثم بينت ي بها ثم بينت يحاميم جون انها الدار مثال------- جنوح علي باق سحيق كانه اهاب ابن اوي كاهب اللون اطحلل اي يريد الرماد س-حيق مسحوق اهاب جلد كاهب اكهب يضرب الي السواد وللنو----------------------------------ي مجنوبا كان هلاله وقد نسفت اعضاده الريح جدولل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0115png اي كان هلال النءي جدول يريد اعضاده نواحيه---------------------------------- مقيم تغنيه السواري وتنتحي-به منكبا نكباء والذيل مرفل السواري امطار الليل وتنتحي يريد----------- النكباء يعتمد نا---حية منها والذيل ماخ-رها م-رفل سابغ-- عهدت بها الحي الحلول بسلوة جميع جميعا وايات الهوي ما تزيل-	62	1907056338410369866	Sham19Y0016545-ara1.ms340	true	7338102341902092077	92	269	457	1393	1553	300	وقال ايضا -----1 اللربع ظلت عينك الماء تهمل رشاشا كما استن الجمان المقصل يريد اللربع ظلت عينك الماء تهمل لعرفان اطلال وللنءي والمفصل اي مفصل بغيره من الخرز وا------------------ستن تتابع حين انقطع 2 لعرفان اطلال كان رسومها بوهبين وشي او رداء مسلسل 3 اربت بها الهوجاء واستوفضت بها حصي الرمل ن----------------جرانية حين تجهل- استوفضت طردته الريح اربت اقامت 4 جفول كساها لون ارض غريبة سوي ارضها منها الهباء المغربل الهباء المغربل ما يخرج من كوة البيت وكوته 5 نبت نبوة عيني بها ثم بي--------------نت يحاميم جون انها الدار مثل 156 ا 6 جنوح علي باق سحيق كانه اهاب ابن اوي كاهب اللون اطحل باق يريد الرماد وسحيق مسحوق و-------------اكهب يضرب الي السواد واهاب جلد واطحل يضرب الي الخضرة 7 وللنءي مجنوبا كان هلاله وقد نسفت اعضاده الريح جدول مجنوبا جعل له جانبان واعض------------------------------------------------------------------اده نواحيه فاراد كان هلاله جدول يريد النءي 8 مقيم تغنيه السواري وتنتحي به منكبا نكباء والذيل مرفل السواري امطار الليل وقوله منكبا ناحية يريد النكباء تعتمد به ناحية منها والذيل ماخيرها ومرفل سابغ 9 عهدت به- الحي الحلول بسلوة -----جميعا وايات الهوي ما تزيل	340	295111023844671109	572	922.0	463	1075	53.20930099487305	84	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0016545-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms063	false	6447175411318637243	13	192	76	1038	1571	301	تمشي بين اثنين خدالا قذفن السور منهن والبري علي ناعم البردي بل هو اخذل خدال ضخام والسور جمع سوار والبري الخلاخيل اخذل اضخم قصار الخطا يمشين هونا كانه دبيب القطا بل هن في الوعث اوحل-------- اذا نهضت اعجازها خرجت بها بمنبهرات غير ان لا-تخزل---------------------------------------------------------- نواعم رخصات كان حديثها جني الشهد في ماء الصفا متشمل ر-----------------------------------------------قاق الحواشي منفذات صدورها واعجازها عما بها اللهو خذل------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك لا يوفين شيءا وعدنه وعنهن لا يصحو الغوي المفدل--- فما ام اولاد ثكول وانما بنو بطنها في بطنها حين تثكل--- اسرت جنينا في حشي غير خادج فلا هو منتوج ولا هو معجل يريد-------------------------- الحب وما يوزع فيها فلا هو منتوح -ولا هو معجل-----------64 يموت وتحيا حاءل من بناتها ومنهن اخري عاقر وهي تحمل يعني ال-ارض تموت وتحيا اي حاءل--- تعمر- وحاءل قد كانت خرابا وبناتها القري ومنهن اخري عاقر لا تنبت شيءا وهي تحمل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس يعني الارض ايضا--------- تراها امام الرفب في كل منزل ولسو طال ايحاف بما-وترحل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0116png تري الخمس بعدا لخمس لا يفتلانها ولو فار للشعري من الحر مرجلل----------------------------------------------------------------------------------------------------- تقطع اعناق المطي ولا-تري علي الستر الا صلدما لا-تزيال رجع الي الارض	63	1907056338410369866	Sham19Y0016545-ara1.ms341	true	-7870177867412773229	0	300	0	1483	1483	300	تمشي 11 -------خدالا قذفن السور منهن والبري علي ناعم البردي بل هن اخدل خدال ضخام والسور جمع سوار والبري الخلاخل 12-------- قصار الخطا يمشين هونا كانه دبيب القطابل- هن في الوعث اوحل 15 ب 13 اذا نهضت اعجازها خرجت بها بمنبهرات غير ان لا تخزل 14 ولا عيب فيها غير ان سريعها قطوف وان لا شء منهن اكسل 15 نواعم رخصات كان حديثها جني الشهد في ماء الصفا متشمل يقول كان حديثها متشمل بجني النحل اي قد سمله 16 رقاق الحواشي منفذات صدورها واعجازها عما بها اللهو خذل رقاق حواشي الحديث جوانبه وينفذن اواءل الحديث واعجازها اواخرها مما بها اللهو خذل اي لا يجدن لنا بشء 17 اولءك لا يوفين شيءا وعدنه وعنهن لا يصحو الغوي المعذل 18 فما ام اولاد ثكول وانما بنو بطنها في بطنها حين تثكل 19 اسرت جنينا في حشا غير خادج فلا هو منتوج ولا هو معجل ام اولاد الارض اسرت جنينا يريد الحب وما يزرع فيها فلا هو منتوج انما هو حب ليس هو ولدا 20 تموت وتحيا حاءل من بناتها ومنهن اخري عاقر وهي تحمل 157 ا الارض تموت وتحيا--- حاءل اي تعمرز وحاءل قد كانت خرابا -بناتها القري ومنهن اخري عاقر لا تنبت شيءا وهي تحمل الناس 21 عمانية مهرية دوسرية علي ظهرها للكور والحلس محمل 22 مفرجة حمراء عيساء جونة صهابية العثنون دهماء صندل مفرجة لها فروج اي طرق حمراء فيها حمرة وعيساء بيضاء وجونة فيها سواد وصهابية العثنون ما تقدم من الرياح وصندل عظيمة الراس يريد الريح يريد اولها 23 تراها امام الركب في كل منزل ول-و طال ايجاف بها وترحل 24 --------------------------------------------------------تري الخمس بعد الخمس لا يفتلانها ولو فار للشعري من الحر مرجل لا يفتلانها اي لا يردانها يقال فتله عن وجهه اي صرفه يريد لا يردان الريح خمس بعد خمس وفار اشتد الحر 25 تقطع اعناق المطي ولا تري علي السير الي صلدما لا تزي-ل رجع الي الارض-	341	295111023844671109	824	1412.0	657	1562	52.75288009643555	141	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0016545-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms063	false	6447175411318637243	193	301	1041	1571	1571	301	هي تقطع -عناق الركاب الا صلدما يريد الارض ما تزيل اي سما تحرك -------------------------تري اثر الانساع فيها كانه علي طي عادي يعاليه------------------------------------------------------------- جندلل لو جعل الكور العلاف-- فوقها وراكبه اعيت به ما تحلحلل يريد لو جعل الكور وراكبه فوق الارض ما تحلحلت اي ما تحركت الارض كالبعيير الذي قد-اعي- فلا تتحلحل الارض لا تتحرك--- يري الموت ان قامت فان بركت به يري موته عن ظهرها حين ينزله يعني الارض يري ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت راكبها ان قامت وهي لا تقوم الا عند القيامة لقوله -----------تعالي ومن ايلته ان تقوم السماء والارض بامره وقوله فان بركت به ايب صار في بطنها وكذلك الانسان اذا نزل عن ظهر الارض مات و-حل في بطنها-	63	1907056338410369866	Sham19Y0016545-ara1.ms342	true	-869211324745899155	0	159	0	772	1551	300	هي تقطع اعناق الركاب الا صلدما يريد الارض لا تزيل اي -ما تحرك صلدم شديدة يريد الارض 26 تري اثر الانساع فيها كانه علي طي عادي يعاليه جندل ب عادي قليب الانساع صغار الطرق تشتق من الطريق الاعظم 27 -----ولو جعل الكور العلا في فوقها وراكبه اعيت به ما تحلح-ل يريد لو جعل الرحل وراكبه فوق الارض ما تحلحلت اي ما تحركت الارض كالبع-ير الذي قد اعيا فلا يتحرك والارض لا -تحرك 28 يري الموت ان قامت فان بركت به يري موته عن ظهرها حين ينزل 29 تري ولها ظهر وبطن وذروة وتشرب من برد الشراب وتاكل تري هذه الارض ولها ظهر وبطن وذروة جبال والبطن ما اطمان وتشرب من برد الشراب اي تسقي الماء وتاكل يزرع فيها يري الموت راكبها ان قامت وهي لا تقوم الا عند القيامة لقول الله تبارك وتعالي ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره وقوله فان بركت به اي- صار في بطنها وكذا ال-انسان اذا نزل عن ظهر الارض مات وصار في بطنها	342	295111023844671109	482	845.0	381	783	61.558109283447266	87	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0016545-ara1