id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	182	263	1034	1518	1708	302	واني لارجو الافن بعد وفاتي119 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0209png الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات--------------------- اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهما- اكفا عن الاوتار منقبض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلو-لا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابش-ري فغير بعيد كل ماهو-ات	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms04607	true	857679551935387682	88	223	461	1155	1546	300	واني لارجو الامن بعد وفاتي-------------------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثين- حجة اروح واغدو داءم الحسرات احقاق الحق مجلد 12 ج اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر----------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله صلي الله عليه واله نحف جسومهم وال زياد غلظوا الفقرات سابكيهم ما ذر في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله صلي الله عليه واله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع نفسي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فاصبري فغير بعيد كلما هو ات	4607	-9034697847634436275	353	597.0	286	804	43.90547180175781	62	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	125	300	724	1628	1632	301	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات قوله قبور بكوفان يعني قبر امير المءمنين كرم الله وجهه وقبر عبد الله وابراهيم والحسن واولادهم وبني ابيهم ستة عشر رجلا ماتوا في حبس المنصور زمن بني حسن وسليمان بن عبد الله بن حسن والحسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في جماعة منهم قتله عيسي بن موسي في الموسم بفخ وقوله قبر بطيبة فهو قبر محمد بن عبد الله النفس الزكية118 وقبر بارض الخزرجان محله- وقبر بباخمرا لدي العرضات وقبر بيغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في العرصات قوله قبر بارض الخزرجان يعني قبر يحيي بن زيد بن علي بن الحسين وقوله قبربباخمرا وهو قبر ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وقوله وقبر ببغداد يعني قبر موسي بن جعفر بن محمد وقبر بطوس يالها من مصية تردد بين الصدر والحجبات قوله وقبر بطوس يعني قبر موسي بن علي الرضا وهو الذي جعل المامون الامر اليهه من بعده فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الله حتي يبلغ الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم منها بشط فرات	122	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms04611	true	-5528098658191679008	21	64	115	361	1549	300	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الممضات التي ليس بالغا مبالغها مني بكنه صف-----------------------------------------------------ات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات	4611	-9034697847634436275	215	374.5	175	905	23.756906509399414	30	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	83	186	514	1055	1708	302	فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران و--السورات اولءك لا من شيخ هند وتربها سمية من نوكي ومن خدرات ملامك في اهل النبي لانهم اود-اي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا-رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات القد خفت في الدنيا وايام سغيها واني لارجو الافن بعد	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms04611	true	-5528098658191679008	83	143	467	766	1549	300	فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران ذي السو--------------------------------------------------رات ملامك في اهل النبي فانهم اود اي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات------------------------------------------------- فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خفت في الدنيا وايام عيشها واني لارجو الامن بعد	4611	-9034697847634436275	284	516.5	227	545	52.11009216308594	51	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	115	235	617	1262	1577	301	المتوكل في جوف الليل فمثل بين يد-----ي------------ه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه ا-----عظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه فناوله المتوكل الكاس فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال ف--انشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط-------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms04640	true	-8857093058454802569	189	300	961	1548	1548	300	المتوكل جالسا في مجلس الشراب فادخل عليه والكاس في يد المتوكل----------------- فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه و--------------------------------ناوله-------- الكاس التي كانت في يده فقال ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه --فقال له انشدني شعرا فقال علي انا--------------- قليل الرواية للشعر فق-ال لا بد---------- فانشد علي عليه السلام باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد-	4640	-9034697847634436275	447	719.5	360	681	65.63876342773438	66	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	187	302	1028	1674	1674	302	مغرما صب-ا فما ظنك بي اذ -بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ----------ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه--- حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لو-لا الضني جحدت وجدي بهم لكن نحو-لي بالغرام يشهد ل--له ما اجور حكا-م الهوي وما لمن يظلم منهم مشعد اما علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود وساءلي عن حب اهل الس---هل اقر اعلانا بهم ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابنا جعفر موسي ويتلوه علي السيد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0052png ذاك الرض-اء وابنه محمد ثم علي وابنه المسدده والحسن الثاني ويتلوبعده --حمد بن الحسن المفتقد ف-نهم-	22	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms04686	true	-1518511444173825798	0	118	0	596	1507	300	مغرما ميتا فما ظنك بي اذ ابعد-- هم الحيوة اعرقوا ام اشاموا ام اتهموا ام ايمنوا ----------ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه من حظهم وحظ عيني السهد ه-م تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لو لا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحو لي بالغرام يشهد لهيفا ما -جور حكاهم الهوي وما لمن يظلم فيهم مسعد ليس علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل ظلما قود وساءل- عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به -ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد ج-عفر الصادق وابن ج-عفر موسي ويتلوه علي السيد اعني---------------------------------------------------------- الرضي ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد-- الحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم	4686	-9034697847634436275	531	913.5	427	674	78.78338623046875	89	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	0	77	0	372	1580	302	اءمتي وسادتي -ان لحاني معشر وفن ء----مة اكرم بهم اءمة اسماءهم مشهورة تطرد هم حجة الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم النهار صوم لرب-م وفي وفي الدياجي ركع وسجد -هم افل بيت جنة الخلدكم فمن تولي حبهم قد يرشد -------------------------------------------------قوم مني والمشعران لم -والمروتان والصفا والمسجد قوم هم في كل ارض مشهد ل1 بل فف لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم لهم مكة والابطح والخي كة والابطح والخي ف جميعا والبقيع الفرقد قوم	23	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms04686	true	-1518511444173825798	118	189	596	943	1507	300	اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرورة تطرد هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد كل النهار صوم لربهم ----وفي الدياجي ركع وسجد قوم اتي في هل اتي مديحهم هل شك في ذلك الا ملحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم --------------------------------------------------------لهم مكة والابطح والخيف وجمع------------------- والبقيع الغرقد قوم	4686	-9034697847634436275	232	380.0	186	429	54.079254150390625	31	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	193	252	1008	1302	1580	302	لولا رسول الله فهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره ففي الحشا منه المقيم المقعد يري الفرات ابن البتول ظامءا يلقي الردي والثر منه- ير-----------------------------------------------د يا اهل بيت المصطفي يا سادت ومن علي حبي لهم اعتمد انتم الي الله غدا وسيلتي فكيف اشقي وبكم اعتضد وليكم في الخلد حيا خالدا والضد في نار اللظي يخلد	23	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms04687	true	-3576137868870223879	20	88	93	423	1474	300	لولا رسول الله وهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره وفي الحشي منه لهيب يق-----د يري الفرات ابن الرسول ظاميا يلقي الردي وابن الدعي يرد حسبك يا هذا وحسب من بغي عليهم يوم المعاد الصمد يا اهل بيت المصطفي يا عدتي ومن علي حب---هم اعتمد انتم الي الله غدا وسيلتي فكيف اشقي وبكم اعتضد وليكم في الخلد حي- خالد- والضد في نار --لظي مخلد	4687	-9034697847634436275	257	448.0	201	342	75.14620208740234	42	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	182	263	1034	1518	1708	302	واني لارجو الافن بعد وفاتي119 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0209png الم تراني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا -وتروا مدوا الي واتريهما- اكفا عن الاوتار منقبض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلو-لا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابش-ري فغير بعيد كل ماهوات --	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms06956	true	-8786753102262901783	108	230	581	1215	1574	300	واني لارجو الامن بعد مماتي-------------------------------------------------------------- الم تراني مذ ثلاثين- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر----------------------------------------------ات اذا اوتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد اغلظ قصرات سابكيهم ما دام في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع نفسي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ويا نفس طيبي ثم يا نفس فاصبري فغير بعيد كل ما هو ات	6956	-9034697847634436275	348	598.0	281	744	46.774192810058594	59	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	50	285	260	1495	1577	301	سعي--- الي المتوكل بابي الحسن علي بن محمد العلوي وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته----------------------------- فوجه اليه بعدة من الاتراك فهجم عليه ليلا في من------------زله علي غفلة ممن في داره فوجد------- في بيت مغلق عليه وحده وعليه مدرجة-------------------------- صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد------------------------------------------ فاخذ علي ما ---------وجد عليه وهم-ل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشر---------ب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر---- عنه----------------------- فناوله المتوكل الكاس فقال ------------يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال فانشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني -قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني ف-----انشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساع-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي المتوكل----------- حتي بل- دم-عه لحيته وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	56	300	277	1522	1522	300	سعي به الي المتوكل------------------------------ وقيل--- ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك---------- ليلا فهجموا عليه في منزله علي غفلة------------ فوجدوه وحده في بيت مغلق ----------وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة--- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن---- في منزله شء مما قيل عنه ولا حجة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه --وقال -انشدني شعرا----------- استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشع--ر قال لا بد ان تنشدني شيءا فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من ---حضر علي علي وظن---------- ان بادرة تبدر---- اليه ف----------بكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال ---يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر-------- بدفعها اليه ورده الي-	6980	-9034697847634436275	964	1597.5	768	1438	67.03755187988281	156	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	53	259	276	1374	1577	301	بابي الحسن علي بن محمد العلوي----- وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه بعدة من الاتراك ف---------هجم عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد- في بيت----- مغلق عليه وحده وعليه مدرجة ---------------------------------------------------------------صوف متوجه -الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وهمل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه---------------------------- فناوله المتوكل الكاس ف------------قال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال فانشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني -قليل الرواية للاشعار -قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه ف---والله لقد بكي المتوكل----------- حتي بل- دم-عه لحيته	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms06985	true	1198052497897047885	52	300	268	1567	1567	300	بابي الحسن علي بن محمد الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه----- في منزله علي غفلة ممن في داره فوجده في بيت وحده مغلق علي-----ه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه------- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي ج-نبه ولم يكن---- في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه --وقال -انشدني شعرا----------- استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معافلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمروا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي وظن---------- ان بادرة تبدر منه اليه قال والله لقد بكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته-	6985	-9034697847634436275	926	1606.0	738	1413	65.5343246459961	151	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	259	287	1374	1507	1577	301	وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزل---------ه مكرما	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms06986	true	1038711528415034168	0	29	0	137	1418	300	وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر-------- بدفعها اليه ورده الي منزله من ساعته مكرما	6986	-9034697847634436275	122	211.5	95	145	84.13793182373047	22	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	198	254	1164	1471	1708	302	الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله نخف جسوم------------------------------------------------------------------------------------------هم وال زياد غلظ------------------ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms07007	true	3142392912878878413	194	276	971	1405	1516	300	العرصات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال لي الرضا الحق هذين البيتين بقصيدتك قلت بلي يا ابن رسول الله فقال وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال دعبل ثم قرات باقي القصيدة عنده فلما انتهيت الي قولي-------------------------------------------------------------------------------- خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	7007	-9034697847634436275	177	252.0	141	514	34.43579864501953	28	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	10	64	49	302	1580	302	اسماءهم مشهورة تطرد هم حجة الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم--- النهار صوم لرب-م وفي وفي الدياجي ركع وسجد هم افل بيت جنة الخلدكم فمن تولي حبهم قد يرشد ---قوم مني والمشعران لم -والمروتان والصفا والمسجد قوم -هم في كل ارض مشهد ل1 بل فف لا بل لهم في كل قلب مشهد	23	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms07035	true	-7698217437932447989	0	50	0	246	1518	300	اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم في النهار صوم لربهم ----وفي الدياجي ركع وسجد قوم لهم مكة والابطح وال خيف وجمع والبقيع الغرقد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم لهم في كل ارض مشهد--------- لا بل لهم في كل قلب مشهد	7035	-9034697847634436275	185	306.0	147	262	70.61068725585938	31	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	0	37	0	252	1708	302	بان ازدارهم ويشوقني معرسهم بالجزع من --نخلات image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0208png تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة معشية الحجرات1 خلا ان منهم بالمدينة عصبة مزادون انضاء من الازمات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms09865	true	-2281617416284558174	33	67	182	376	1589	300	بان ازدارهم ويشوقني معرسهم بالجزع ذي النخلات----------------------------------------------------------- تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة مغشية الحجرات- خلا ان منهم بالمدينة عصبة مذودون انضاء من الازمات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات	9865	-9034697847634436275	187	346.5	153	254	73.6220474243164	29	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms010	false	-7979241854405786245	187	255	961	1313	1528	301	وبه قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن اسماعيل بن محمد بن العباس التمجكثي اخبرنا ابو حامد احد- بن خلف الليثي التمجكثي حدثنا ابو عبد الله محمد بن شعيب القرابكي حدثنا ابو علي احمد بن محمد--- القاسم النسوي حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا جعفر بن عون حدثنا المعلي بن عرفان قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر يقول احب الاسماء الي الله محمد واصدقها عبد الله وابغضها خالد	10	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10075	true	-8720330315392272589	75	144	397	742	1523	300	وبه قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن اسماعيل بن محمد بن العباس البمجكثي انبا --ابو حامد احمد بن خلف الليثي البمجكثي نبا ا--بو عبد الله محمد بن شعيب القرابكني نبا ا-بو علي احمد بن محمد بن القاسم النسوي نب--ا حميد بن زنجويه نبا ج--عفر بن عون نب--ا المعلي بن عرفان قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر يقول احب الاسماء الي الله محمد واصدقها عبد الله وابغضها خالد	10075	-9034697847634436275	314	592.0	251	356	88.2022476196289	54	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms014	false	-8938760410396667783	229	273	1130	1336	1468	301	بن عامر الطاءي حدثنا ابي حدثنا علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده جعفر-بن محمد عن ابيه عن جده عن الحسين بن علي بن ابي طالب قال قال رسول لله-------------------- اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه ووسعوا له في المج-لس ولا تقبحوا له وجها	14	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10333	true	-1880348690965740562	105	154	533	758	1478	300	بن عامر الطاءي نب--ا ابي انب-ا علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن الحسين بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه ووسعوا له في المجالس ولا تقبحوا له وجها	10333	-9034697847634436275	196	351.5	152	228	85.96491241455078	41	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	157	262	906	1511	1708	302	احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات القد خفت في الدنيا وايام سغيها واني لارجو الافن بعد وفاتي119 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0209png الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابشري فغير بعيد كل	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10341	true	-3568853479435502495	24	101	121	510	1507	300	احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف لاهل الحق غير موات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر اني مذ ثلاثين- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر--------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع نفسي دونه- حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي الاهواء بالنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل	10341	-9034697847634436275	368	668.0	296	610	60.3278694152832	65	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms121	false	5554643805184300096	271	301	1541	1692	1704	303	قال الرياشي مما يستحسن من شعر دعبل لاحكام وصفه وحسن رصفه كلمته التي يرثي بها ال رسول -لله -لي الله عليه وسلم وبسبب هذه القصيدة رضي عليه المامون بعد غضبه	121	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10342	true	-6935013190365199414	23	53	122	275	1569	300	قال الرياشي مما يستحسن من شعر دعبل لاحكام وضعه وحسن وصفه كلمته التي يرثي بها ال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسبب هذه القصيدة رضي عليه المامون بعد غضبه	10342	-9034697847634436275	148	283.0	118	153	96.73202514648438	26	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	246	0	1348	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا غاضب ومكذب ومضطغن ذو اخنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات وكيف يحبون النبي واهله وقد تركوا احشاءهم وغ-رات image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0207png لقد لا-ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات قوله قبور بكوفان يعني قبر امير المءمنين كرم الله وجهه وقبر عبد الله وابراهيم والحسن واولادهم وبني ابيهم ستة عشر رجلا ما-توا في حبس المنصور زمن بني حسن وسليمان بن عبد الله بن حسن والحسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في جماعة منهم قتله عيسي بن موسي في الموسم بفخ----- وقوله قبر بطيبة فهو قبر محمد بن عبد الله النفس الزكية118 وقبر بارض الخزرجان محله وقبر بباخمرا لدي العرضات وقبر بيغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في العرصات قوله قبر بارض الخزرجان يعني قبر يحيي بن زيد بن علي بن الحسين وقوله قبر-بباخمرا وهو قبر ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وقوله وقبر ببغداد يعني قبر موسي بن جعفر بن محمد وقبر	122	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10342	true	-6935013190365199414	54	300	279	1569	1569	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن -التعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات هم اهل ميراث النبي اذ- اعتزوا فهم خير قادات وخير حمات وما الناس الا غاصب ومكذب ومصطعن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبكوا العبرات وكيف يحبون النبي واهله وقد تركوا اجسادهم وغيرات----------------------------------------------------------- لقد لا ينوه في المقال واضرموا قلوبا علي الاحقاد منطويات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات قوله قبور بكوفان يعني قبر امير المءمنين كرم الله وجهه وقبر عبد الله وابراهيم والحسن واولادهم وبني ابيهم ستة عشر رجلا ما توا-في حبس المنصور -من بني حسن وسليمان بن عبد الله بن حسن والحسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في جماعة منهم قبله عيسي بن موسي في الموسم بفخ ايام وقوله قبر بطيبة فهو قبر محمد بن عبد الله النفس الزكية--- وقبر بارض الجوزجان محله وقبر بباخمرا لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في العرصات قوله قبر بارض الجوزجان يعني قبر يحيي بن زيد بن علي بن الحسين وقوله قبر بباخمرا وهو قبر ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وقوله -قبر ببغداد يعني قبر موسي بن جعفر بن محمد وقبر-	10342	-9034697847634436275	1257	2403.0	1016	1358	92.56259155273438	222	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	246	301	1348	1632	1632	301	بطوس يا-لها من مصي-ة تردد بين الصدر والحجبات قوله وقبر بطوس يعني قبر--- موسي بن علي الرضا وهو الذي جعل المامون الامر اليهه من بعده فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الله حتي يبلغ الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم منها بشط فرات اخاف-	122	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10343	true	-1687284995703102053	0	55	0	279	1579	300	بطوس يا لها من مصيبة تردد م-ن الصدر والحجبات قوله -قبر بطوس يعني علي بن موس-------ي الرضا وهو الذي جعل المامون الامر الي-ه من بعده فاما الممضات التي لست بالغا مبالغ-ا مني بكنه صفات ابي الله حتي يبلغ الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم منها بشط فرات اخاف	10343	-9034697847634436275	268	485.0	216	290	92.4137954711914	46	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	0	247	0	1424	1708	302	بان ازدارهم ويشوقني معرسهم بالجزع من نخلات image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0208png تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة معشية الحجرات1 خلا ان منهم بالمدينة عصبة مزادون انضاء من الازمات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لها-كل حين نومة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نحارون في السنوات تنكب- لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمرات حمي لم تطره المبديات واوجه تضء من الايسار في الظلمات اذا اوردوا خيلا تشمش بالقنا مشارع موت افحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران والسورات اولءك لا من شيخ هند وتربها سمية من نوكي ومن خدرات ملامك في اهل النبي لانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا-رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات القد خفت في الدنيا وايام سغيها واني لارجو الافن بعد وفاتي119 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0209png الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف- جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا -وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10343	true	-1687284995703102053	55	300	279	1579	1579	300	بان ازدادهم وتشوقني معرسهم بالجزع من نخلات----------------------------------------------------------- تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عفوة مغشية الحجرات- خلا ان منهم بالمدينة عصبة مذادون انضاء من العزمات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لها كل حين نومة بمضاجع لهم من نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نجادون في السنوات تنكبت لاواء السنين جوارهم فلم تصطليهم جمرة الجمرات حمي لم تطره المبديات واوجه تضء من الاستار في الظلمات اذا -وردوا خيلا تشمص بالقنا مشارع موت اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران والسورات اولءك لا من شيخ هند وتربها سمية من نوكا ومن خدرات ملامك في ا-ل النبي لانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل -ما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات -لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي-------------------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثون- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله تحفا جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا اوتروا مدوا الي واتريهم- اكفا من الاو--ر منقبضات فلو لا الذي نرجوه في اليوم او غد يقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات-	10343	-9034697847634436275	1266	2397.5	1026	1431	88.4696044921875	211	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	87	0	466	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي-------------------------------------------------------- بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف- اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة	122	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10344	true	7884587045744008054	138	256	705	1337	1574	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي ومنهم العلامة احمد بن احمد المشتهر بالشافعي الصغير في تحفة الراغب في سيرة جماعة من اعيان اهل البيت الاطايب ص 19 ط مطبعة محمد افندي مصطفي قال وقال دعبل من قصيدة طويلة مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي باد اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين ب--الاطراف مفتقرات هم اهل ميراث النبي اذ انتم-وا وهم خير سادات وخير حمات	10344	-9034697847634436275	304	362.0	246	765	39.738563537597656	49	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	247	302	1424	1708	1708	302	يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابشري فغير بعيد كل ماهوات-- ولا تجزعي من مدة الجور انني كاني بها قد اذنت ببتات شفيت ولم اترك لنفسي رزية ورويت منهم منصلي وقناتي عسي الله ان ياوي لذا الخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما-	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10344	true	7884587045744008054	0	59	0	285	1574	300	يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كلما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني كاني بها قد اذنت ببتات شفيت ولم اترك------ رزية ورويت منهم منصلي وقناتي عسي الله ان ياوي لذا الخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات تقاصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما	10344	-9034697847634436275	270	495.5	218	291	92.78350830078125	55	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms124	false	217041381733065706	0	49	0	268	1676	302	القي من العبرات احاول نقل الشمس من مستقرها واسماع احجار من الصلدات فمن عارف لم ينتفع ومعاند يميل به الاعداء للشهوات اذا قلت عزفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات فقصدي منهم ان اءوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رخبها لما ضمنت من شدة الزفرات	124	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10344	true	7884587045744008054	59	108	285	552	1574	300	القي من العبرات احاول نقل الشم ع-ن مستقرها واسماع احجار من الصلدات فمن عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاعداء للشهوات اذا قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات فقصدي منهم ان اءوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة الزفرات	10344	-9034697847634436275	262	517.0	214	268	97.76119232177734	45	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	227	274	1325	1569	1708	302	الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابشري فغير بعيد كل ماهوات--- ولا تجزعي من مدة الجور انن--ي كاني بها قد اذنت ببتات	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10345	true	1132411972175300983	4	57	20	273	1431	300	الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي بينهم قطعات خروج امام لا محالة عادل يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور واصبري كاني بها قد اذنت ببتات	10345	-9034697847634436275	226	405.5	179	253	89.32806396484375	45	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	70	287	359	1507	1577	301	ا-----------------------------------ليه بعدة من الاتراك فهجم عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد-- في بيت مغلق عليه وحده وعليه مدرجة صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وه---------------------مل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه-------- اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه فناوله المتوكل الكاس فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال فانشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني -قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي المتوكل حتي بل دمعه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10408	true	4407773356531218480	104	267	539	1412	1570	300	اليه جماعة من الترك ليحضروه فهجموا عليه ببيت-------------------------------------------------------ه فوجدوه في بيت مغلق---------- وعليه مدرعة شعر وهو مستقبل القبلة--- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فحمل الي المتوكل والمت--------------------------------------------------وكل في مجلس شراب-------------ه والكاس --------في يده---- فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و--------------------------------ناوله-------- الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه --وقال -انشدني شعرا فقا-------------------ل اني لقليل الرواية للشعر فق-ال لا بد من ذلك ف---انشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا ف---------------------------------------------------------------------------بكي المتوكل و--------------------------------امر برفع الشراب --وقال ---يا ابا الحسن عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار ف------------دفعها اليه ورده الي بيت-ه مكرما	10408	-9034697847634436275	688	1082.0	551	1218	56.48604202270508	106	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	70	254	359	1348	1577	301	اليه بعدة من-------------- الاتراك فهجم-- عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد------- في بيت مغلق عليه وحده وعليه مدرجة-------------------------- صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد----------------------------------- فاخذ علي ما ---------وجد عليه وهم-ل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشر---------ب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه و-------لم يكن وجد في منزله ما ذكر---- عنه فناوله المتوكل الكاس--------------- فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال ف--انشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساع-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	106	298	587	1574	1585	300	اليه ذات ليلة كوكبة من جند الاتراك فهجموا عليه في اقامته ----علي غفلة------------ فوجدوه وحده في بيت مغلق ----------وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة--- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه وقيل له لم يكن---- في منزله شء مما قيل عنه فناوله المتوكل الكاس التي كانت بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه --وقال له انشدني شعرا----------- استحسنه -قال اني قليل الرواية للشع--ر قال لا بد ان تنشدني فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا---- فاشفق--- من حضر علي الهادي وظن------- ان بادرة تبدر---- اليه من الخليفة لكن	10409	-9034697847634436275	751	1229.0	598	1124	66.81494903564453	119	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	59	204	306	1097	1577	301	وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه بعدة من الاتراك فهجم عليه ليلا ---------في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد في بيت مغلق عليه وحده وعليه مدرجة صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وه-------------------------مل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه فناوله المتوكل الكاس فقال يا امير المءمنين ماخالط لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال ف--انشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين --	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	25	123	134	639	1578	300	فقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه ا--------------------------ليه ليلا من هجم عليه منزله وهو غافل------------ فوجد في بيت---------- وحده عل-يه مدرعة من شعر ولا بساط------------------------------- في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملفة من صوف وهو يقرا ويدعو فحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب ف---------------------------اجلسه الي ج-نبه وعرض عليه------------------------------------- الكاس فاستعفي ---------------------------------------------فاعفاه ثم قال له انشدني شعرا ف---------------------------------------------------------------------انشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءسما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل ومنهم	10411	-9034697847634436275	371	564.0	294	830	44.698795318603516	55	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	201	236	1077	1268	1577	301	والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساع-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	256	291	1328	1514	1578	300	والله اعلم----- اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10411	-9034697847634436275	173	321.5	140	192	90.10416412353516	29	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	53	194	276	1045	1577	301	بابي الحسن ع--لي بن محمد العلوي وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه بعدة من الاتراك ف---------هجم عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد- في بيت----- مغلق عليه وحده وعليه مدرجة ---------------------------------------------------------------صوف متوجه -الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وهمل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه و-------------------------------لم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه---------------------------- فناوله المتوكل الكاس ف------------قال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال فانشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني -قليل الرواية للاشعار -قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10414	true	-3134313255674503870	138	300	718	1531	1531	300	بابي الحسن ع الي المتوكل------- وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه----- في منزله علي غفلة ممن في داره فوجده في بيت وحده مغلق علي-----ه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه------- يترنم بايات--- القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي ج-نبه وقال من اتي به يا امير المءمنين لم يكن---- في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه --وقال -انشدني شعرا----------- استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم-	10414	-9034697847634436275	608	1001.0	485	926	65.65874481201172	96	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	194	287	1045	1507	1577	301	صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساع-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي المتوكل----------- حتي بل- دم-عه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	205	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms10415	true	7363808154690919812	0	83	0	423	1505	300	صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصفح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود ينتقل قد طال ما اكلوا قدما وما شربوا واصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا و----اشفق من ---حضر علي ابي الحسن الهادي و----------------------------------بكي المتوكل بكاء شديدا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال--- يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر-------- بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	10415	-9034697847634436275	363	624.0	286	478	75.94142150878906	59	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	255	294	1361	1534	1580	302	دخل عبد الله بن العباس علي معاوية وعنده وجوه--- قريش فلما سلم قال له معاوية انني اريد ان اسالك عن مساءل قال سل عما بدا لك قال --------ما تقول في-------------------- ابي بكر قال رحم الله ابا بكر كان والله	23	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms11557	true	-1884615687189557148	2	43	8	189	1531	300	دخل عبد الله بن العباس علي معاوية وعنده وجوه من قريش فلما سلم قال معا---وية ا-ني اريد ان اسالك عن مساءل قال سل عما بدا لك الي ان قال فما تقول في علي قال رضي الله عن ابي الحسن------------------- كان والله	11557	-9034697847634436275	139	239.5	106	204	68.13725280761719	28	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms024	false	8390191468143103704	125	238	669	1290	1607	301	الي يوام الدين قال فما تقول في علي قال رضي اللة عن ابي الحسن كان والله علي علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجا وبحر الندي وطود النهي وكهف العلا- للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسكثا بالعروة الوثقي خير من امن وانقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل وسعي وافصح من تنفس وقري واكبر من شهد بالنجوي سوي الانبياء وابن عم النبحي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0055png المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وابو السبطين فهل يماريه بشر وزوج خيرة النسوان28 فهل يفوقه قاطن بلد للاسود قتالا وفي الحروب ختالا لم تر عيني مثله ولن تري فعلي من يبغضه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايه يا -بن عباس قد اكثرت في ابن عمك	24	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms11557	true	-1884615687189557148	28	136	126	673	1531	300	الي ا--------ن قال فما تقول في علي قال رضي الله عن ابي الحسن كان والله---- علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجي وبحر الندي وطود النهي وكهف العلاء للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسك-ا بالعروة الوثقي خير من امن واتقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل وسعي وافصح من تنفس وقرا -اكبر من شهد بالنجوي سوي الانبياء وابن عم النبي------------------------------------------------------------ المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وابو السبطين فهل يمارءه بشر وزوج خيرة النسوان ف--هل يفوقه قاطن بلد للاسود قتالا وفي الحروب ختالا لم تر عيني مثله ولن تري فعلي من يبغضه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايه يا ابن عباس قد اكثرت في ابن عمك	11557	-9034697847634436275	536	1017.0	429	623	86.03531646728516	95	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms024	false	8390191468143103704	128	256	684	1372	1607	301	قال فما تقول في علي -قال رضي اللة--- عن ابي الحسن كان والله علي علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجا وبحر الندي وطود النهي وكهف العلا للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسكثا بالعروة الوثقي خير من امن وانقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل وسعي- وافصح من تنفس وقري واكبر من شهد بالنجوي سوي الانبياء وابن عم النبحي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0055png المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وابو السبطين فهل يماريه بشر وزوج خيرة النسوان28 فهل يفوقه قاطن بلد للاسود قتالا وفي الحروب ختالا لم تر عيني مثله ولن تري فعلي من يبغض-ه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايه- يا -بن عباس -قد اكثرت في ابن عمك فما تقول في ابيك العباس قال رحم الله------- ابا الفضل كان صنو نبي الله وقرة عين صفي الله	24	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms11560	true	-8846594313544201372	178	296	909	1517	1535	300	قال -----قال اي ابن عباس رضي-اللهعنه عن ابي الحسن كان والله---- علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجي وبحر الندي وطود النهي وكهف العلي للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسك-ا بالعروة الوثقي خير من امن واتقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل واسعا وافصح من تنفس وقرا واكثر من شهد -النجوي سوي الانبياء والنبي------------------------------------------------------------------- المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وابو السبطين فهل يقاربه بشر وزوج خير- النسوان ف--هل يفوقه قاطن بلد للاسود قتال ول----لحروب ختال- لم تر عيني مثله ولن تري فعلي من انتقصه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايها يا ابن عباس لقد اكثرت في ابن عمك فما تقول في ابيك العباس قال رحم الله العباس ابا الفضل كان صنو نبي الله--------- صلي الله	11560	-9034697847634436275	561	986.5	446	704	79.6875	91	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms024	false	8390191468143103704	254	283	1363	1528	1607	301	صفي الله سيد الاعمام له اخلاق اباءه الاجواد واحلام اجداده الامجاد تباعدت الابيات عند فضل-ه صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ولم لا يكون كذلك وقد شامه اكثر من دب	24	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms11561	true	6369633449203884325	0	29	0	166	1548	300	صفي الله سيد الاعمام له اخلاق اباءه الاجواد واحلام اجداده الامجاد تباعدت الاسباب في فضيلته صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ولم لا يكون كذلك وقد ساسه اكرم من دب	11561	-9034697847634436275	152	287.5	124	166	91.5662612915039	24	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms191	false	666651823451199191	168	286	916	1554	1644	302	عليه --سلام الله ورحمته اعلموا عباد الله--------------- ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله------ الايمان بالله وبرسوله عليه السلام وما جاء به من عند الله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها القطب- واقامة الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة حصينة---- وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويكفران الذنب ويوجبان الجنة وصلة الرحم فانها ثروة في المال منشاة في الاجل وتكثر في العدد والصدقة في--------------------- العلانية فانها تدفع منة- ا-------------------------------------لسو-ء افيضوا في ذكر الله فانه- احسن الذكر وامان من النفاق وبراءة من النار وتذكرة لصاحبه عن كل خير يقسمه الله وله دوي تحت العرش فارغبوا فيما وعد المتقون فان وعد- الله اصدق الوعد وكل ما وعد به فهو ات واقتدوا بهدي	191	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12034	true	5145731416313718875	117	215	577	1144	1628	300	عليه السلام ذلك فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله تعالي الايمان ب---ه وبرسوله والجهاد في سبيله ف------------------انه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام- الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويدحضان الذنب-------------- وصلة الرحم فانها شراة ومنس--------اة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وترضي الرب وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان اذكروا------- الله فانها احسن الذكر و-------------------------------------------------------------------------------------ارغبوا فيما وعد المتقين فان وعده ال----صدق الوعد--------------------- واقتدوا بهدي	12034	-9034697847634436275	387	610.0	314	728	53.159339904785156	51	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms192	false	-7193159888325854070	2	60	14	380	1734	301	وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء لما في الصدور واحسنوا تلاوته فانه احسن القصص واذا قر القرءان فاستمعوا لهر وانصتوا لعلكم ترحمون واذا هديتم لعلمه فاعملوا بما علمتم منه لعلكم تفلحون واعلموا رحمكم الله ان -------العامل بغير علم- كالح-------اءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0318png عليه اعظ----------------م وهو عند الله الوم	192	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12034	true	5145731416313718875	229	268	1229	1444	1628	300	وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء------- الصدور واحسنوا تلاوته فانه انفع القصص الا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الجاءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة----------------------------------------------------------- عليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله الوم	12034	-9034697847634436275	175	293.0	142	397	44.080604553222656	26	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms021	false	-3154453043280414955	274	302	1627	1764	1764	302	الرجز-- اقوت مغانيهم فاقوي الجلد ربعان كل بعد سكني فدفد اسال عن قلبي وعن احبابه ومنهم كل مقر يجحد وهل تجيب اعظم بالية او ازسم خالية من ينشد-	21	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12406	true	407590492773421838	155	182	821	958	1587	300	الرقيقة اقوت مغانيهم فاقوي الجلد ربعان كل بعد سكن- فدفد اسال عن قلبي وعن احبابه ومنهم كل مقر يجحد وهل تجيب اعظم بالية وار--سم خالية من ينشد	12406	-9034697847634436275	129	235.0	103	140	92.14286041259766	24	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	2	150	8	845	1674	302	الا بقايا مهجة وذاك الا حجر او وتد كا-ني بين الطلول واقف اندبهن الاشعث المقل كانما سعي بها خلاخل والمثل السفع حمام ركد صاح الغراب بكما تحملوا مش ملوا مشي بها كانه مقيد يحجل في اثارهم بعدهم بادي السماك ابقع واسود لبنس ما اعتاضت وكانت قبلها تزتع فيها ظبيات خرد ليت المطايا للنوي ما-خلقن ولا-حدا من الحداة احد رغاءها وحذوهم ما اجتمعا للصب الا ونجاه الكمد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي مند تولوا كبد علي --جفوني رحلوا وفي الحش- تقيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مفروحة وغلتي لاتب--د وصبوتي داءمة ومقلتي دامية وتويماه دامية ونومها مشرد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0051png ارعي السها والفرقدين قاءلا ليت السها نم عليه الفرقد تلك بدور في الخدور غربت لا بل شموس في الظلام سرمد تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد ممرد وخده مورد حسامه مجرد وصرحه بم------------ وصدغه فوق احمرار خده مبلبل معقرب مجعد كانما نكهته وريقه مسك	22	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12406	true	407590492773421838	184	299	966	1583	1587	300	الا بقايا مهجة وذاك الا حجر او وتد كانني بين الطلول واقف اندبهن الاشعث المقل-----------------------------------------د صاح الغراب فكما تحملو--------ا مشي بها كانه مقيد يحجل في اثارهم بعدهم بادي السمات ابقع واسود لبءس ما اعتاضت وكانت قبلها يرتع فيها ظبيات خرد ليت المطايا للنوي ما خلقت ولا حدا من الحداة احد رغاءها وحذوهم ما اجتمعا للصب الا ونحاه الكمد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كبد علي الجفون- رحلوا وفي الحشا تقيلوا ودمع عيني وردوا فادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وعلتي ما تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دام--------------ية ونومها مشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغي---------------د حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مورد وصدغه فوق احمرار خده مبلبل معقرب مجعد كانما نكهته وريقه مسك	12406	-9034697847634436275	579	1056.0	469	857	67.5612564086914	91	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	162	302	910	1674	1674	302	يقعده عند القيام ردفه ف ففي الحشا منه لهيب يوق---------------------------------------------د ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جلمد كنت علي القرب كثيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضني جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد لله ما اجور حكام الهوي وما لمن يظلم منهم مشعد اما علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءلي عن حب اهل الس---هل اقر اعلانا بهم ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابنا جعفر موسي ويتلوه علي السيد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0052png ذاك الرضا-ء وابنه محمد ثم علي وابنه المسدده والحسن الثاني ويتلوبعده --حمد بن الحسن المفتقد ف-نهم-	22	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12407	true	-2754886445326613350	2	161	13	827	1500	300	يقعده عند القيام ردفه و--في الحشا منه المقيم المقعد له قوام لقضيب بانة يهتز قصدا ليس فيه اود ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جلمد كنت علي القرب كءيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد ليس عل----------------------------------------------ي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود هل انصفوا اذ حكموا ام اسعفوا من تيموا ام عطفوا فاقتصدوا بل اصطفوا اذ حكموا واتلفوا من هيموا واخلفوا ما وعدوا وساءل- عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به -ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد ج-عفر الصادق وابن ج-عفر موسي ويتلوه علي السيد اعني---------------------------------------------------------- الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد-- الحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم	12407	-9034697847634436275	617	1123.5	498	926	66.63066864013672	110	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	0	76	0	368	1580	302	اءمتي وسادتي -ان لحاني معشر وفن ء----مة اكرم بهم اءمة اسماءهم مشهورة تطرد هم حجة الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم--- النهار صوم لرب-م وفي وفي الدياجي ركع وسجد -هم افل بيت جنة الخلدكم فمن تولي حبهم قد يرشد ---------------------------------------------------------------------------------------------قوم مني والمشعران لم -والمروتان والصفا والمسجد قوم هم في كل ارض مشهد ل1 بل فف لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم لهم مكة والابطح والخي كة والابطح والخي ف جميعا والبقيع الفرقد	23	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12407	true	-2754886445326613350	161	242	827	1218	1500	300	اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم في النهار صوم لربهم ----وفي الدياجي ركع وسجد قوم اتي في هل اتي مدحهم ما شك في ذلك الا ملحد قوم لهم فضل ومجد باذخ يعرفه المشرك ثم الملحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم --------------------------------------------------------لهم مكة والابطح وال خيف وجمع------------------ والبقيع الغرقد	12407	-9034697847634436275	232	365.5	185	472	49.15254211425781	32	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	182	230	954	1193	1580	302	ما صدقوا الناس فلا يصدقوا ما انظروا او نسكوا او عب------دوا لو-لا رسول الله فهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره ففي الحشا منه المقيم المقعد يري الفرات ابن البتول ظامءا يلقي الردي والثر منه- ير-----------------------------------------------د يا اهل بيت المصطفي يا سادت ومن علي	23	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12407	true	-2754886445326613350	242	299	1218	1496	1500	300	ما صدق-- الناس ولا تصدقوا ما---------- نسكوا وافطروا وعيدوا لو لا رسول الله وهو جدهم وا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف ولا اذكره ففي الحشا منه لهيب موق----د يري الفرات ابن البتول طاميا يلقي الردي وابن الدعي يرد حسبك يا هذا وحسب من بغي عليهم يوم المعاد الصمد يا اهل بيت المصطفي يا عدتي ومن علي	12407	-9034697847634436275	193	319.0	150	294	65.64625549316406	31	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	136	179	659	895	1580	302	محمد والحخلفاء بعحلده افضل خلسق الله فسيما اجد 27 هم اسسوا قواعد الدين لنا و وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد اخمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذمبي منمبه لانه في قوله مسدد	23	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12408	true	5360511734699986432	38	79	185	411	1570	300	محمد وال-خلفاء بع--ده افضل خل-ق الله ف-يما اجد--- هم اسسوا قواعد الدين لنا-- وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد احمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه لانه في قوله مءيد	12408	-9034697847634436275	220	402.0	179	236	93.2203369140625	31	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	76	0	412	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات	122	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12410	true	747208221257493436	143	189	760	1020	1603	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الا-فاق مفترقات	12410	-9034697847634436275	249	463.0	203	413	60.290557861328125	40	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms124	false	217041381733065706	21	49	116	268	1676	302	-اذا قلت عزفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات فقصدي منهم ان اءوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رخبها لما ضمنت من شدة الزفرات	124	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12410	true	747208221257493436	218	246	1169	1321	1603	300	فان- قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات قصارا منهم ان اذوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة الزفرات	12410	-9034697847634436275	142	271.0	114	153	92.81045532226562	23	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	190	237	1123	1373	1708	302	الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصر----------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	123	1907056338410369866	Rafed0002654Vols-ara1.ms12411	true	-4085182481223105749	53	112	286	588	1504	300	الم تر اني مذ ثلاثون- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور نواعم وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم- اكفا عن الاوتاد منقبضات ولو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	12411	-9034697847634436275	242	452.0	195	304	79.60526275634766	41	AOCP20251104063-ara1	Rafed0002654Vols-ara1