id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	125	0	724	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبض-------ات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الناس الا غاضب ومكذب ومضطغن ذو اخنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات وكيف يحبون النبي واهله وقد تركوا احشاءهم وغرات image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0207png لقد لاينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات	122	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	83	290	454	1601	1643	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات دي------------------------------------------------------------------------------------------ار عفاها جور كل منابذ ولم تعف ل-لايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاقتار الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي ورهطه وهم تركوا احشاءهم وغرات -----------------------------------------------------------لقد لاينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات	159	-6947782530006657768	542	861.5	440	1297	41.78874206542969	87	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	125	300	724	1628	1632	301	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات قوله قبور بكوفان يعني قبر امير المءمنين كرم الله وجهه وقبر عبد الله وابراهيم والحسن واولادهم وبني ابيهم ستة عشر رجلا ماتوا في حبس المنصور زمن بني حسن وسليمان بن عبد الله بن حسن والحسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في جماعة منهم قتله عيسي بن موسي في الموسم بفخ وقوله قبر بطيبة فهو قبر محمد بن عبد الله النفس الزكية118 وقبر بارض الخزرجان محله- وقبر بباخمرا لدي العرضات وقبر بيغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في---------------------------------------------------------------------------------------------------- العرصات قوله قبر بارض الخزرجان يعني قبر يحيي بن زيد بن علي بن الحسين وقوله قبربباخمرا وهو قبر ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وقوله وقبر ببغداد يعني قبر موسي بن جعفر بن محمد وقبر بطوس يا-لها من مصية تردد بين الصدر والحجبات قوله وقبر بطوس يعني قبر موسي بن علي الرضا وهو-------------------------------------------------------------------------------- الذي جعل المامون الامر اليهه من بعده------------------------------------------------------------ فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الله حتي يبلغ الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم منها بشط فرات	122	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0160	true	5683044601736329093	60	170	315	902	1644	300	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فقال الرضا عليه السلام افلا الحق لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فقال الرضا عليه السلام وق----------------------------------بر بطوس يا لها من مصيبة الحت --------------------------------------------------علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل هذا القبر الذي بطوس قبر من قال الرضا عليه السلام هو قبري علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور بجنب---------------------------------------------------- النهر-- من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات	160	-6947782530006657768	243	243.0	194	1146	21.20418930053711	35	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	0	90	0	560	1708	302	بان ازدارهم ويشوقني معرسهم- بالجزع من نخلات image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0208png تقسم-------هم ريب المنون فما تري لهم عقوة معشية الحجرات1 خلا ان منهم بالمدينة عصبة مزادون انضاء من الازمات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهاكل حين نوم-ة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نحارون في السنوات تنكب لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمر-------------------------------------------------------ات حمي لم تطره المبديات واوجه تضء -من الايسار في الظلمات اذا اوردوا خيلا تشمش ب--القنا مشارع موت اف-حموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقر-ان و--السورات	123	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0160	true	5683044601736329093	190	281	1014	1531	1644	300	بان ازدارهم فتشوقني مصارعهم بالجزع فالنخلات----------------------------------------------------------- تقسمهم تغشاهم ريب المنون فما نري لهم عقوة مغشية الحجرات- خلا ان منهم بالمدينة عصبة مدينين انضاء من اللزبات قليلة زوار سوي ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترق-----------------------------------------------------ات تنكب لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم في الحجاز وارضها مغاوير نحارون في الازمات حمي لم تزره المدنيات واوجه تضء لدي الاستار في الظلمات اذا -وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات	160	-6947782530006657768	385	648.0	312	631	61.01426315307617	50	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	101	269	610	1546	1708	302	ملامك في اهل النبي لانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا-رب في حسن-----------------------------------------------------------------------------------------------اتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات ا--------------------------------------------------لقد خفت في الدنيا وايام سغيها واني لارجو الافن بعد وفاتي119 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0209png الم تراني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرات وال رسول الله نخف جسو--------------------------------------------------مهم وال زياد غلظ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابشري فغير بعيد كل ماهوات--- ولا تجزعي من مدة الجور انني	123	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	46	300	246	1573	1573	300	ملامك في ا-ل النبي فانهم احباي مادام-وا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لنفسي ا-نهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هوا-ي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج لله راكب وما فاح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي-------------------------------------------------------------- الم تراني من ثلاثون- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتريهم- اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني-	161	-6947782530006657768	809	1465.0	648	1396	57.951290130615234	137	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms104	false	8489708942905165210	91	167	509	901	1621	302	اراك عصي الدمع شيمتك الغدر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا-يذاع له سرا------------------------------ واذللت دمعا من خلاءقه الكبر اذا الليل واراني بسطت يد الهوي و تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها--------------- معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر101 حاربت قومي في هواك وان-م وايساي لولا حبك المماءوالخم------------------------------------------------------------ر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة	104	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	207	299	1036	1499	1504	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر--------------------------------- تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظمءانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر و--حاربت قومي في هواك وانهم واي-اي لولا حبك الماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة	221	-6947782530006657768	345	616.0	277	499	69.13827514648438	63	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms104	false	8489708942905165210	168	302	908	1621	1621	302	في الحي شيمتها الغدر وقور ورنعان الصبا يستفرها فقارن اخيانا كما يارن المهر2 ن كان ما قال الوشاة ولم يهن فقد يثدم الايمان ما شيد الكفر تساءلني من انت وهي عليمة وما بفتي مثلي علي فقلت3 --------كما شاءت وشاء -كا الفوي قتيلك قالت اييم فهم كثر image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0178png--------------------------------------------------- فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر------------------------------------------------------------ر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها فا- الذنب لا تجزي به ولي العدنر كاني انادي دون ميثاء ظبية علي شرف ظمياء جلاها الذغرر تجفل حينا ثم تدعو وانم تناد-ي طلا بالواد اعجزه الحضرر واني لنزال بكل نخوفة كشير الي نزاها- النظر الشزلر واني لججرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر فاصدا حتي ترتوي الارض والقن- واسغب حتي يشبع الذءب والنسر-	104	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	0	146	0	722	1494	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المه-----------------------------------------------------------ر تسا-لني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر ولا كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر و-----------------------------------------------------تجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلا بالواد اعجزه الحض-ر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشز-ر واني ل-جرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر فاصدا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر	222	-6947782530006657768	506	880.5	401	838	60.38186264038086	83	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms105	false	-2778425120410881477	0	114	0	606	1687	302	ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم ياته قنلي النذلر ويا-رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجرر وحي رددت الخيل حتي ملكته هزيما وردتني البراقع والخمرر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولاوغرر وهبت -ها ما حازه الجيش كله واب-ت ولم يكشف لاثوابهاسثند وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا-بات يثنيني عن الكرم الفقرر وما حاجتي ب--المال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر-الوفرر مزت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يق-ل ولا بخر وقال اصيحابي الفرار ولا الردي9فقلت هما امران اخلاهما مر ولكتي ان-ضي لما لا يعي-ني وحس وحسبك في امرين خيرهما	105	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	146	256	722	1275	1494	300	ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم تاته قبلي النذ-ر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفج-------------------------------------------------------ر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يكشف لابياتها ستر ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفق-ر وما-حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او- الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني---- وحسبك من امرين خيرهما	222	-6947782530006657768	509	916.5	408	616	82.62986755371094	87	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms304	false	-6457884408727201690	78	287	414	1536	1603	301	بدا المعترف بجهله المقر بحيرته والداعي الي الله سبحانه ان يرزقه ما قل من رحمته في اول ما خاطبه به ان ذكر اعتقاده في سيدنا الرءيس الاجل المءيد في الدين ضوا الله الظلم بيصيرته واذهب شكوك الافءدة برايه وما نفسه عليه من الذلة 503 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0489png والحقرية عنده وانه يحسبها ساكنة في بعض السوام وعجب ان مثله يطلب الرشد ممن لا رشد عنده فيكون كالقمر الذي هو داءب في خدمة ربه ليلا ونهارا يطلب الحقيقة من اقمر بفلاة يرد الماء علي الصاءد ويصيب قلبه بسهم وقد ذكر ايد الله الحق بحياته بيتا من ابيات علي------ الحاء ذكرها وليه ليعلم غيره ما هو عليه من الاجتهاد في التدين وما حيلته في الاية المنزلة من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهو وليا مرشداف17 والابيات اولها الطويل غدوت مريض العقل والدين فالقني لتسمع انباء الامور الصحاءح وهو ادام الله قدرته يعلم ان الله سبحانه له اسرار لا يقف عليها الا الاولياء وان المعقول له في العالم عمل عظيم لا يصلون الي المنفعة الا به وهو يدههم علي عبادة الله عز سلطانهوعلي جميع ما ينتفعون به من ماكول ومشروب وملبوس ويدلم علي طلب المعايش والسعة في الارزاق وبعد هذا البيت فلا تاكلن ما اخرج الماء ظالما ولا تب ولا تبغ قوتا من غريض الذباءح واذا سلم المسلم ان الباري	304	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0374	true	-24357557376112902	55	125	266	632	1531	300	بدا المعترف بجهله المقر بحيرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعجب ان مثله يطلب الرشد ممن لا رشد عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد ذكر ايد الله----- بحياته بيتا من ابيات علي قافية الحاء ذكرها وليه ليعلم غيره ما هو عليه من الاجتهاد في التدين وما حيلته في قوله تعالي--- من يهد الله فهو المهتد و-------------------------------------------اولها------- غدوت مريض العقل والدين فالقني لتعلم انباء الامور الصحاءح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تاكلن ما اخرج الماء ظالما ول-------ا تبغ قوتا من غريض الذباءح والحيوا----------ن البحري	374	-6947782530006657768	341	572.5	273	1128	30.230497360229492	58	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms305	false	8285996897389762250	6	255	29	1338	1561	301	البحري لا يخرج من الماء الا-وهو كاره للخروج واذا سءل المعقول عن ذلك لم يقبح ترك اكاله وان كان حلالا لان المتدينين لم يزالوا يتركون ما هو لهم ------طلق وقد روي عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يقوم الليل حتي تقرحت قدماه فقيل له يا رسول الله لم تفعل ذلك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا وابيض امات ارادت صريحه -اطفالها دون الغواني الصراءح والمراد بالابيض اللبن ومشهور في الامم ان الام اذا ذبح ولدها وجدت عليه وجدا عظيما وسهرت لذلك الليالي وقد اخذ لحمه وتوفر علي اصحاب امه ما كان يرضع من لبنها فاي ذنفب لمن تحرج عن ذبح السليل ولم يرغب في استعمال اللبن وليس يعتقد فيه image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0490png ذلك ولا يزعم انه محرم وانما تركه اجتهادا في التعبد ورحمة للمذبوح رغبة في ان يجازي علي ذلك بغفران خالق السموات والارض واذا قيل ان الله سبحانه يساوي بين عباده في الاقسيام فاي شء اسلفته الذباءح من الخطا حتي ت-نع حظها من الرافة والرفق19 ولايتافجعن الطير وهي غوافل بما-وضكث ف لفظلم خر لقحلح وقل-- نهي النبي صلي الله عليه---------- عن صيد الليل وذلك احد القولين في قوله صلي الله عليه------- اقروا الطير في و كناتها والاسلام ورد بان لا يصاد بمكة طاءر ولا سواه وفي الكتاب العزيز-يا سيدنا الرءيس الاجل المءيد في الدين عصمة المءمنين لا زالت القلوب معمورة بعظاته ما هو اعلم به من سواه وذلك قوله يتايها الذين عامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتلهر منكم متعمدا فجزاء مثال ما قتل من النعم	305	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0374	true	-24357557376112902	124	279	625	1432	1531	300	البحري لا يخرج من الماء الا وهو كاره والعقل لا------------------------ يقبح ترك اك-له وان كان حلالا لان المتدينين لم يزالوا يتركون ما هو لهم حلال مطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابيض امات ارادت صريحه لاطفالها دون الغواني الصراءح والمراد بالابيض اللبن و------------------الام اذا ذبح ولدها وجدت عليه وجدا عظيما وسهرت لذلك --ليالي ------------------------------------------------------فاي ذن-ب لمن تحرج عن ذبح السليل ولم يرغب في استعمال اللبن ولم------------------------------------------------------------------------------ يزعم انه محرم وانما تركه اجتهادا في التعبد ورحمة للمذبوح رغبة--- ان يجازي عن -ذلك بغفران خالق السموات والارض واذا قيل ان الله سبحانه يساوي بين عباده في الاقس-ام فاي شء اسلفته الذباءح من الخطا حتي تمنع حظها من الرافة والرفق-- فلا ت-فجعن الطير وهي غوافل بما وضعت فال-ظلم شر القباءح وقد نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن صيد الليل وذلك احد القولين في قوله ع---------ليه السلام اقروا الطير في و-كناتها-------------------------------------------- وفي الكتاب العزيز يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله------ متعمدا فجزاء مث-ل ما قتل من النعم	374	-6947782530006657768	751	1289.0	606	1339	56.086631774902344	122	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms306	false	1204937791135511487	17	81	84	393	1579	301	الحل كصيد الحرم وان كان ذلك ليس بمحظور ودع ضرب النحل الذي بكرت له كواسب من ازهار نبت فواءح لما كانت النحل تحارب الشاءر عن العسل بما تقدر عليه وتجتهد في ان ترده من الخاءبين فلا غرو ان اعرض عن استعماله رغبة في ان يجعل النحل كغيرها مما تكره من ذبح الاكيل واخذ ما كان يعيش به ليشربه الشاكي ب---بدن وغيرها من بني ادم	306	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0375	true	-6338711840397926895	0	59	0	282	1490	300	الحل كصيد الحرم وان كان ذلك ليس بمحظور ودع ضرب النحل الذي بكرت له كواسب من ازهار نبت فواءح لما كانت النحل تحارب الشاءر عن العسل بما تقدر عليه------------------------------ فلا غرو ان اعرض عن استعماله رغبة في ان تجعل النحل كغيرها مما يكره من ذبح الاكيل واخذ ما كان يعيش به لتشربه النساء كي يبدن وغيرها من بني ادم	375	-6947782530006657768	271	525.0	213	312	86.85897064208984	52	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	68	213	357	1157	1674	302	تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي مند تولوا كب------------------------------------------------د علي --جفوني رحلوا وفي الحش- تقيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مفروحة وغلتي لاتب--د وصبوتي داءمة ومقلتي دامية وتويماه دامية ونومها مشرد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0051png ارعي السها والفرقدين قاءلا ليت السها نم عليه الفرقد تلك بدور في الخدور غربت لا بل شموس في الظلام سرمد تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد ممرد وخده مورد حسامه مجرد وصرحه بم وصدغه فوق احمرار خده مبلبل معقرب مجعد كانما نكهته وريقه مسك وح-ر والثنايا برد له قوام كقضيب بانةيهتزز يهتز نضرا ليس فيه اود26 يقعده عند القيام ردفه ف ففي الحشا منه لهيب يوق----د ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جلمد كنت علي القرب كثيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه--- حظهم وحظ عيني السهد	22	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0423	true	3723694971791887132	186	300	954	1546	1546	300	تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كبد ليت المطايا للنوي ما ضلعت ولا حدا من الحداة احد علي الجفون- رحلوا وفي الحشي تقيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وغلتي ما تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دام--------------ية ونومها مشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغي---------------د حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مور--------------------------د كانما نكهته وريقه مسك وخمر والثنايا برد------------------------------------------------ يقعده عن- القيام ردفه-- وفي الحشي منه المقيم المقعد ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جامد كنت علي القرب كءيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه من حظهم وحظ عيني السهد-	423	-6947782530006657768	501	875.5	403	861	58.18815231323242	79	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	214	302	1161	1674	1674	302	تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضني جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد لله ما اجور -حكام الهوي وما لمن يظلم منهم مشعد اما علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءلي عن حب اهل الس---هل اقر اعلانا بهم ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابنا جعفر موسي ويتلوه علي السيد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0052png ذاك الرضا-ء وابنه محمد ثم علي وابنه المسدده والحسن الثاني ويتلوبعده --حمد بن الحسن المفتقد ف-نهم-	22	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0424	true	-7393689026695597135	1	109	3	569	1512	300	تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد لله ما اجور احكام الهوي ليس لمن يظلم فيه- مسعد ليس علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود هل انصفوا اذ حكموا ام اسعفوا من تيموا ام عطفوا فاقتصدوا بل اسرفوا وظلموا واتلفوا من هيموا واخلفوا ما وعدوا وساءل- عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به -ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابن- جعفر موسي ويتلوه علي السيد اعني---------------------------------------------------------- الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد- والحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم	424	-6947782530006657768	424	746.0	343	629	67.40858459472656	71	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	182	252	954	1302	1580	302	ما صدقوا الناس فلا يصدقوا ما انظروا او نسكوا او ---------------------------------------------------------عبدوا لو-لا رسول الله فهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره ففي الحشا منه المقيم المقعد يري الفرات ابن البتول ظامءا يلقي الردي والثر منه- ير-----------------------------------------------د يا اهل بيت المصطفي يا سادت ومن علي حبي لهم اعتمد انتم الي الله غدا وسيلتي فكيف اشقي وبكم اعتضد وليكم في الخلد حيا خالدا والضد في نار اللظي يخلد	23	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0424	true	-7393689026695597135	187	273	954	1380	1512	300	ما صدق-- الناس ولا تصدقوا و------------نسكوا وافطروا وعيدوا ولا غزوا واوجبوا حجا ولا صلوا ولا صاموا ولا تعبدوا لو لا رسول الله وهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره ففي الحشي منه لهيب يق-----د يري الفرات ابن الرسول ظاميا يلقي الردي وابن الدعي يرد حسبك يا هذا وحسب من بغي عليهم يوم المعاد الصمد يا اهل بيت المصطفي وعدتي-- ومن علي حب---هم اعتمد انتم الي الله غدا وسيلتي وكيف اخشي وبكم اعتضد وليكم في الخلد حي- خالد- والضد في نار --لظي مخلد	424	-6947782530006657768	286	463.5	224	454	62.9955940246582	43	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	0	76	0	368	1580	302	اءمتي وسادتي -ان لحاني معشر وفن ء----مة اكرم بهم اءمة اسماءهم مشهورة تطرد هم حجة الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم النهار صوم لرب-م وفي وفي الدياجي ركع وسجد -هم افل بيت جنة الخلدكم فمن تولي حبهم قد يرشد ------------------------------------------------------------------------------------------قوم مني والمشعران لم -والمروتان والصفا والمسجد قوم هم في كل ارض مشهد ل1 بل فف لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم لهم مكة والابطح والخي كة والابطح والخي ف جميعا والبقيع الفرقد	23	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0424	true	-7393689026695597135	109	187	569	954	1512	300	اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده بهم اليه منهج ومقصد هم النهار صوم لربهم ----وفي الدياجي ركع وسجد قوم اتي في هل اتي مدحهم وهل يشك فيه الا ملحد قوم لهم فضل ومجد باذخ يعرفه المشرك والموحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم --------------------------------------------------------لهم مكة والابطح وال خيف وجمع------------------ والبقيع الغرقد	424	-6947782530006657768	227	368.5	182	466	48.71244812011719	31	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	146	179	712	895	1580	302	اسسوا قواعد الدين لنا و وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد اخمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذمبي منمبه لانه في قوله مسدد	23	1907056338410369866	Rafed0000230Vols-ara1.ms0425	true	4942438852683581851	0	32	0	181	1639	300	اسسوا قواعد الدين لنا-- وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد احمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه لانه في قوله مءيد	425	-6947782530006657768	175	338.5	143	183	95.62841796875	27	AOCP20251104063-ara1	Rafed0000230Vols-ara1