id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms229	false	-1107663622100373371	99	228	525	1175	1624	302	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكمي اي من الدنيا نفسها لا الي اهلها ونترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في الادم اي كل ما مطر حمله في الادم لما كان سيرهما في الادم والسحاب متتابعا جاز ان يقول ويترك الماء وقيل مثل يخرج منهما وجعل القمر فيهن نورا لا ابغض العيس لكني وقيت بها ق لبي من الح با قلبي من الحزن او جسمي من الالمم طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلمم تبري هن نعام الدو مسرجة تعارض الجدل المرخاة باللجمي يعني الخيل الطوال اعناقها تجنب معها الجمال وكانها تباريها والجدل مقاود الادم في غلمة اخطروا ازواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم	229	1907056338410369866	JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	112	154	574	793	1540	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم	57	-8274266946494663678	218	417.0	176	650	33.53845977783203	39	AOCP20251104063-ara1	JK010638-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms230	false	6374527752356577675	159	274	876	1459	1599	301	حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا قبل الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم اجاب كل سءال عن هل بلم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اج يقول من اقتضي حاجاته بغير السيف مطل بانجازها فاخبر الساءل بلم افعل دون قد فعلت وجعل هل ولم كلمتين فاعربهما مثل قيل وقال توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم قال توهموا ان العجز قربني منهم وذاك لقربي منهم هذا يلوم نفسه ويعتبهم وما قالوا الا ما يقال ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم	230	1907056338410369866	JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	154	217	793	1111	1540	300	حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخد--------------------------------------------------------------------------م من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم -------------------------------------------------------------------------------------------ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم	57	-8274266946494663678	294	540.5	236	583	50.42881774902344	52	AOCP20251104063-ara1	JK010638-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms231	false	-3579627701968926857	3	92	14	527	1672	302	صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم212 اي وهم شفارها ولم تقع منا في ايد قصيرة الانامل ولا غلاظها والسيد يوصف بطول الاشاجع والكزم بالزاي قصر الاصابع ومعناه مثل تقاسمهم اسيافنا كل قسمة هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0375png يقال شق بصر الراي فارق الدنيا والمعني ان الموت كالنوم ينزل سهلا علي بصرك ما كرهت النظر اليه فالذي تراه في اليقظة يزول كما يزول الذي تراه في النوم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	231	1907056338410369866	JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	217	248	1111	1271	1540	300	صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا ا---------------------------------------------------------------------------------------------لكزم------------------------------------------------------ هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظ-ت العين كالحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	57	-8274266946494663678	160	294.0	129	513	31.189083099365234	28	AOCP20251104063-ara1	JK010638-ara1