id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms157	false	7030734249527048472	91	299	508	1629	1636	301	وقيمها واعتقد ان الفلك جار بحكمه والقدر صاءب بسهمه ام راي مضغ لحم الاخوان اريح بضاعة ومراعاته للصديق فضل رقاعة ام راي الملاءكة المقربين تستشفع به والحور العين تشكو لاعج حبه وثمار الجنة تتواثب الي يده ونار موسي تق-بس من زنده والكوثر يمد من معينه والسماوات مطويات بيمينه والبراق قد اوطاه صهوته وجبريل قد رفع الي الله دعوته فاجبت --ان شيطان ظني مارد وتصوري فيه ادام الله تاييده فاسد ولا حقيقة لشء مما توهمته وسديته من القول والجمته فقلت اذا لم يكن ذلك فمه فع----ل سفه في الراي وافن وتغير في الطبيعة وعفن وظن بان الاخوان ملك عهدته والعالم مجموع في قبضته فحين سمعت ذاك اخذتني المولاي الحمية وهزت راسي الاريحية وقلت معاذ الله ان دونه في الحساب والي---------س وفي الحكمة ارسطاطاليس وان الح--ق يستنتج من طينه والغيث يرتجي من يمينه من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه----------- وانه يحمد الله كما قيل الكامل خرق اذا بصر- السماط بكه كنس الغبار وطبق الزلل غربت بظاهر كفه القيل واذا الوزير سما بعقدته غرب----------------- فهناك سكتت الالسن الهادرة ووقفت الركبان الغادرة وعاد من حضر-يثني علي مولاي ويقرضه ويحمل من شكره ما يءوده وينهضه فان كانت هذه الوكالة واقعة من مولاي بالوفاق فليجعل ثوابي عليها ب-حلال العقدة من جبينه وزوال التمارض من جفونه وخفض الاصبع في سلامه وترك النزوة علي غلامه	157	1907056338410369866	JK006900-ara1.completed.ms1652	true	-6158633696862650267	1	196	8	1049	1573	300	وقيمها واعتقد ان الدنيا طوع حكمه والقطر صاءب ف-همه ام ------------------------------------------------------------راي الملاءكة المقربين ت-تشفع به والحور العين تشكو لاعج حبه وثمار الجنة تدلت --الي يده ونار جهنم تقتبس من زنده والكوثر يمد من معينه والسم-وات مطويات بيمينه والبراق قد امتطي لحضرته والفراق 000 ق-----------وته فاحببت بان شيطان ظني مارد وتصوري فيه اعزه الل-------ه فاسد ولا حقيقة لشء مما توهمته وسددته من القول واق-مته فقلت اذا لم يكن ذاك فما ذلك قيل سفه في الراي وافن وتغير في الطين-ة وعفن -ظن ا-ن الاحرار ملك عهدته والعالم مجموع في بردته فحين سمعت ذلك اخذتني -لمولاي الحمية وهزت راسي الاريحية وقلت معاذ الله ان دونه في الحصاة والكيس بطليموس وفي الحكمة ارس--طاليس وان الحكمة تستنجح من ظنه- والغيث ير-شح من ش--نه من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وانه بحمد الله كما قي-------ل خرق اذا افضي السماط ب-ه كثر العثار وطبق الزل---------------------ل واذا السرير سما بعقدته غريت بظاهر كفه القبل فهناك سكنت الالسن الهادرة ووقفت المرادة الغادرة وعاد من حضر يثني علي مولاي ويقرظه ويحمل من شكره ما يءوده ويبهظه فان كانت هذه الوكالة واقعة منه----- بالوفاق ف-يجعل ثوابي عليها انحلال العقدة من جبينه وزوال التمارض من جفونه وخفض الاصبع من سلامه وترك النزوة علي غلامه	1652	-4533840483679516642	891	1518.5	711	1170	76.15384674072266	131	AOCP20251104063-ara1	JK006900-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms223	false	6484183248123068795	203	291	1064	1571	1624	301	اري سلام مولاي قد تقاصر طو-له وروض خده قد زاد محوله وماء بشره قد غاض نمي-ره ونشاط لقاءه قد استمر فتوره وما عهدته ادام الله تمكينه تزدهيه الشبهة وتستخفه وتصدره عن كرم القريب وتكفه وتترك المين من سمعه بالمكان الرحيب ومن قلبه بالقابل الم--جيب بل هو ادام الله تاييده يرحب اذا حرج المضيق ويرطب وقد غص بالريق وتمر به المحفظات وهو راض وتوطءه المعايص وهو معتاص الطويل اذا امرته مرة من حفاظه بسوء نهاه خلقه البارد العذب image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0365png فما الذي اعاد ملكه عاشقا ورد صحيحه ماذقا	223	1907056338410369866	JK006900-ara1.completed.ms1652	true	-6158633696862650267	201	280	1069	1484	1573	300	اري سلام سيد-ي قد تقاصر طويله وروض جوه قد زاد ذبوله وماء بشره قد غاضت بحوره ونشاط لقاءه قد استمر فتوره وما عهدته اعزه الل-------ه تزدهيه الشبهة وتستخفه وتصد-ه عن كرم العهد- وتكفه وينزل المين من سمعه بالمكان المهيب ومن قلبه بالقابل المستجيب بل هو----------------- يرحب اذا حرج المضيق ويرطب وقد عصب الريق وتمر به المحفظات وهو راض ونوقظه المغايظ وهو متغاض -------اذا امرته مرة من حفاظة بسوء نهاه خلقه البارد العذب----------------------------------------------------------- فما الذي اعاد فلقه غاسقا وصر---يحه ماذقا	1652	-4533840483679516642	370	628.5	293	511	72.40704345703125	55	AOCP20251104063-ara1	JK006900-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms224	false	-8327589458735538966	158	225	789	1144	1597	301	يحضر سماع الغناء---------- عجبت لمولاي كيف استند في التخلف الي عذر هلهال وسلك طريقا ضيقة المجال وجعل المانع له من الحضور امرا يعين علي الهموم ويقرب النفوس --من الغموم فعندنا ما يكف الحسرة ويمتزج بالقلب امتزاج الماء بالخمرة ويطلق شكاءم بهجته وسروره وينفي ترحه بحبوره او ان يكون سلك في ذلك لدين وثيق وخلق بالتقوي خليق فما بلغ مولاي من حقه في الشريعة الي هذه الرتبة ولا	224	1907056338410369866	JK006900-ara1.completed.ms1653	true	5534019190150682946	243	300	1345	1650	1650	300	يحضر لاجل الغناء فكتب اليه عجبت لمولاي كيف اس-ند في التخلف الي عذر هلهال وسلك طريقا صعبة المجال وجعل المانع له من الحضور امرا يقوي علي الهموم ويقوت النفوس فكيف الجسوم--------------------- ويمتزج بالقلب امتزاج تاموره------- ويطلق شكاءم بهجته وسروره ف--------------------ان يك ذا---------ك لدين وثيق وخلق بالتقوي خليق فما بلغ مولاي من حفظ--- الشريعة الي هذه الرتبة ولا-	1653	-4533840483679516642	266	452.0	213	367	72.47956085205078	43	AOCP20251104063-ara1	JK006900-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms138	false	-5386628592594433039	243	302	1361	1675	1675	302	غير بدع من الزمان اطال الله بقاء حضرة سيدنا ان ينكث حباله ويصرد نباله وتراش في قصد الكريم سهامه وترهف نصاله ويفهق بالقدر مجاجه ويخدع بالسم اجاجه ويثار في النفوس عجاجه اطمان فلذلك عرف-------- مواقع نكره وانس بعرف--- غدره ومكره واطمانت الضلوع وقد اصمت صواءبه وهجعت العيون وقد اسقط--ت نواءبه فقل ما يراع روع بما جناه وتخذل نفس بما-	138	1907056338410369866	JK006900-ara1.completed.ms1667	true	4865724680639976268	204	263	1004	1326	1520	300	غير بدع من الزمان اطال الله بقاء حضرة سيدنا ان تنكث حباله وتصرد نباله وتراش في قصد الكرام سهامه وترهف نصاله وتفهق بالغدر فجاجه ويمزج بالسم اجاجه ويثار في النفوس عجاجه و------لذلك عرفت النفوس مواقع نكره وانست بغراءب غدره ومكره واطمانت الضلوع وقد اصمت ضراءبه وهجعت العيون وقد استيقظت نواءبه فقل ما يراع روع بما جناه وتجذل نفس بما	1667	-4533840483679516642	288	531.0	232	328	87.80487823486328	44	AOCP20251104063-ara1	JK006900-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms139	false	3485248840787268632	32	250	171	1429	1705	301	من تحقيق الخبر -مصرعه وصونا له عن مورد الحمام ومشرعه راي- المحامد ذات نور خامدة والماثر ذات عقد متناثرة والقمر قد شام هالته والصبح قد القي عليه الليل---- غلالته وشواهد ------------------------البلاغة منصرمة المدود والكتابة مرسومة الخدود والادب وقد اسودت نسخته واشتدت علي الدهر------- احنته اذ طرق ما يتجاوز القدر ويوحش الاضالع من صحبة الصدر وقال الكامل شمس العلا غربت بحيث تري ابد يابدا غروب الشمس والبد-----------------------------------------ر وكانما هو-درة دفنت في جيب ما وليت من البحر وتنزهت عن ان يصافحها صم- الصفيح وظلمة القبر فتعالي الله كيف استرد ذلك البدر قبل تمامه وذبل ذلك الزهر قبل اكمامه قبل ان تشرق بموكبه الاعلام وتروي من بنانه الاقلام ويضيق دست الوراد ببش-ره وينشر رميم السياسة بطيه ونشره وتتيه ا-لطروس من الفاظه الدرية بما يفضح العقود الدرية وتعسعس معه الليالي البدرية وقد ت-ري من جوده ما رايته وتسمع فيه ما سمعت منه 242 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0234png العذل هذا والله هو المصاب الذي تستعذب فيه النفوس -فواتها وتفارق له القلوب134 سويداواتها وتستخف النفوس حمل الاوزار وتانف الجفون من لقاءه بالدموع الغزار حتي تجعل ذلك دابها وتخضب بالنجيع اهدابها الا انه نزل من الحضرة العالية من شزرت من التقوي سريرته وتساوت في طاعة الله علانيته وسريرته فالجزع لا يضيع بمالكه والخطوب لا تخطب بهالكه والنازل يطوف منه بالعود البازل الذي يتحقق ان الدنيا نسميها شرار وطعمها مرار والمقيم فيها مزحف والراءد فيها مشتت معجف	139	1907056338410369866	JK006900-ara1.completed.ms1668	true	-825489376452182031	0	218	0	1197	1614	300	من تحقيق الخبر بمصرعه وصونا له من مورد الحمام ومشرعه رايت المحامد ذات نور خامد -والماثر ذات عقد متناثر- والقمر قد سءم هالته والصبح قد خلع ------الليل عله غلالته وش-اهدت الكتابة مقصورة المدود والبلاغة مخموش-----------------------ة الخدود والادب -قد اسودت سحنته واشتدت علي الزمن وامتدت احنته اذ طرق--- يتجاوز القدر ويوحش الاضالع من صحبة الصدر------------ شمس العلا غربت بحيث تري -----ابدا غروب الشمس والبدر من بره بك ان يخط له جنن بقرب عطاءك الغمر وكانما هو درة دفنت في جنب ما ولدت من البحر وتنزهت عن ان يصافحها سمك الصفيح وظلمه القبر فتعالي الله كيف استرد ذلك البدر قبل تمامه وذبل---- الزهر في --كمامه قبل ان تشرف بموكبه الاعلام وتروي من بنانه الاقلام ويعبق دست الوزارة بنشره وينشر رميم السيادة بطية ونشره و يتاح للطروس من الفاظه الدرية -ما يفضح العقود الدرية وتعسعس معه الليالي البدرية وقبل يري من جوده ما رايته ويسمع فيه ما سمعت من---------------------------------------------------------------- العذل هذا والله هو المصاب الذي تستعذب فيه الحلوم هفواتها وتفارق له القلوب--- سويداواتها وتستخف النفوس حمل الاوزار وتانف العيون من لقاءه بالدموع الغزار حتي تجعل ذلك دابها وتخضب بالنجيع اهدابها الا انه نزل ب--الحضرة ممن شدت ب----------التقوي مريرته وتساوت في طاعة الله علانيته وسريرته فالجزع لا يصبح -مالكه والخطوب لا تخطب تهالكه والنازل يطيف منه بالعود البازل الذي يتحقق ان الدنيا نسيمها شرار وطعمها مرار والمقيم فيها موجف والراءد منب-----ت معجف	1668	-4533840483679516642	1041	1846.0	848	1342	77.57079315185547	149	AOCP20251104063-ara1	JK006900-ara1.completed