id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms274	false	4134414083508917363	97	301	520	1632	1632	301	علي المامون -جعل يدعو باسماءهم رجلا رجلا فيساله عن مذهبه فيخبره الاسلام ويمتحنه ويدعوه الي البراءة من ماني ويظهر له صورته ويامره بالتفل عليه والبراءة منه فيابون ويمرهم علي السيف حتي فرغ من العشرة فبلغوا الي الطفيلي وقد استوعبوا عدة القوم فقال المامون للموكلين بهم من هذا فقالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال المامون ما خبرك ------قال يا امير المءمنين امراته طالق ان كان يعرف من اقوالهم شيءا------------------------------------------------- وانما انا رجل طفيلي وقص عليه خبره من اوله الي اخر-ه فضحك المامون ثم اظهر له الصورة فلعنها وبرء منها وقال للمامون اعطنيها حتي ابول عليها وقال والله ما ادري اماني يهودي ام مسلم فقال المامون يءدب علي فرط تطفيله ومخاطرته بنفسه 452 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0441png وكان ابراهيم بن المهدي قاءما بين -------يديه فقال يا امير المءمنين هبه لي و----احدثك بحديث عجيب في التطفيل عن نفسي -قال قل يا ابراهيم فصل قال ابراهيم بن المهدي يا امير المءمنين خرجت-------- يوما ومررت في سكك بغداد حتي جءت ----------الي موضع سماه فشممت راءحة ابازير و-------------------قدور قد فاح قتارها فتاقت نفسي الي---------------ها فوقفت علي خياط فقلت--- لمن هذه الدار ق-ال لرجل من التجار--- البزازين -قلت فما اسمه قال ف--------لان فرفعت -طرفي الي الجناح فاذا في----ه شباك ف-نظرت الي كف قد خرج من الشباك-	274	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms02282	true	9112781934362672937	40	209	207	1064	1567	300	علي المامون فجعل يدعو باسماءهم رجلا رجلا فيامر بضرب رقابهم حتي وصل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطفيلي وقد استوف-وا عدة القوم فقال-------- للموكلين بهم ما هذا فقالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال المامون ما قصتك ويلك فقال يا امير المءمنين امراته طالق ان كان يعرف من اقوالهم شيءا ولا يعرف الا الله ومحمد النبي صلي الله عليه وسلم وانما انا رجل رايتهم مجتمعين فظننت صنيعا يغدون اليه فضحك المامون وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءدب--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابراهيم بن المهدي قاءما علي راس المامون فقال يا امير المءمنين هب- لي ادبه احدثك بحديث عجيب----------- عن نفسي فقال قل ي----------------ا ابراهيم --قال---- يا امير المءمنين خرجت من عندك يوما------ في سكك بغداد متطربا حتي انتهيت الي موضع سماه فشممت يا امير المءمنين من جناح ابا زير قدور قد فاح طيب-ها فتاقت نفسي اليها والي طيب ريحها فوقفت علي خياط وقلت له لمن هذه الدار فقال لرجل من التجار من البزازين فقلت -ما اسمه قال فلان بن فلان فرميت بطرفي الي الجناح فاذا في بعضه شباك فانظر -الي كف قد خرج من الشباك	2282	-7012536273894343423	611	947.0	486	1256	48.6464958190918	97	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms275	false	7938997814061486650	5	91	22	487	1621	301	فشغلني يا امير المءمنين حسن الكف والمعصم عن راءحة القدور فبقيت مبهوتا قد ذهب عقل--------ي فقلت للخياط ا--هو ممن يشرب النبيذ قال نعم -احسب ان عنده اليوم دعوة ولا- ينادم الا تجارا مثله مشهورين فبينا انا كذلك اذ اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الدرب فقال لي الخياط هذان نديما--ه فقلت ما اسماءهما وما كناهما فقال فلان وفلان---------------- فحركت دابتي حتي دخلت بينهما فقلت جعلت فداءكما قد استبطاكما ابو فلان اعزه الله وسايرتهما حتي انتهينا الي الباب ف--------قدماني فدخلت ودخلا فلما راني------ صاحب المنزل لم يشك	275	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms02282	true	9112781934362672937	212	300	1079	1567	1567	300	فشغلني يا امير المءمنين حسن الكف والمعصم عن راءحة القدور فبقيت ها هنا ساعة ثم ادركني ذهني فقلت للخياط هل هو ممن يشرب النبيذ قال نعم واحسب--- عنده اليوم دعوة وليس ينادم الا تجارا مثله مستورين فاني----- كذلك اذ اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الدرب فقال--- الخياط هءلاء منادموه فقلت ما اسماءهما وما كناهما فقال فلان وفلان واخبرني بكناهما فحركت دابتي وداخلتهما و------قلت جعلت فدا-كما قد استبطاكما ابو فلان اعزه الله وسايرتهما حتي اتي--نا الي الباب فاجلاني وقدماني فدخلت ودخلا فلما راني معهما صاحب المنزل لم يشك-	2282	-7012536273894343423	400	695.0	324	509	78.58546447753906	64	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms275	false	7938997814061486650	92	301	491	1621	1621	301	منهما-- فرحب بي واجلسني في اعز موق----ع فجء يا امير المءمنين بالماءدة وعليها خبز نظيف واتينا بتلك الالوان فكان طعمها اطيب من راءحتها فقلت في نفسي هذه الالوان قد اكلتها وبقي- الكف والمعصم-------- ثم رفع الطعام فغسلنا ايدينا ثم سرنا الي مجلس المنادمة فاذا هو انبل مجلس واجل فرش -----وجعل صاحب المنزل يتلطف بي ويقبل علي بالحديث والرجلان لا يشكان ان---ي منه------------------- وانما كان ذلك الفعل م----نه لما ظن اني منهما------ حتي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية------------------------------- تتثني كانها جان فاقبلت----- فسلمت غير خجلة وثنيت لها وسادة ------واتي بعود فوضع في حجرها فجسته فتبينت الحذق من ------جسها ثم اندفعت تغني بهذا الصوت الطويل توهمه- طزفي فالمخده ف صار-- مكان الوفم من نظري انر image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0442png وصافحه كفي --فالم كفه- فمن لمس كفي -في انامله- عقر ومر بفكري خاطر اخرجته ولم ار شيءا قط يخرجه الفكر وهيجت والله يا امير المءمنين بلابلي وطربت لحسن غناءها وحذقها ثم اندفعت تغني الطويل اشرت اليها هل عرفت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدت عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد ف------------------------------جاءني من الطرب ما لا املك معه نفسي ثم --------غنت الطويل------ اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولان----- سوي اعين تشكو الهوي بجفونها وترجيع احشاء علي النار تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان-	275	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms02283	true	-3954026010053447210	7	219	36	1155	1569	300	من موضع فرحب ---واجلسني في افضل المواضع فجء يا امير المءمنين بالماءدة وعليها خبز نظيف واتينا بتلك الالوان فكان طعمها اطيب من ريح--ها فقلت في نفسي هذه الالوان قد اكلتها -بقيت الكف اصل الي صاحبتها ثم رفع الطعام وجء بالوضوء ثم ص--رنا الي منزل المنادمة فاذا اشكل منزل يا امير المءمنين وجعل صاحب المنزل ي-لطفن-ي ويقبل علي بالحديث وجعلوا-- لا يشكون ان ذلك منه لي عن معرفة متقدمة وانما ----ذلك الفعل كان منه لما ظن اني منهما بسبيل حتي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية يا امير المءمنين كانها غصن بان تتثني---------- فاقبلت تمشي فسلمت غير خجلة وثنيت لها وسادة فجلست واتي بعود فوضع في حجرها فجسته فاستنبات في---- جسها حذقها ثم اندفعت تغني وتقو------------ل توهمها طرفي فاصبح خدها وفيه مكان الوهم من نظري اثر----------------------------------------------------------- وصافحها قلبي فالم كفها فمن -مس قلبي في اناملها عقر ف-------------------------------------------------هيجت------ يا امير المءمنين بلابلي وطربت بحسن شعره-ا وحذقها ثم اندفعت تغني------- اشرت اليها هل عرفت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدت عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت السلامة يا امير المءمنين وجاءني من الطرب ما لم املك ن----فسي ثم اندفعت تغني الصوت الثالث اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو الهوي بجفونها وتقطيع انفاس علي الناي تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان	2283	-7012536273894343423	841	1336.0	670	1288	65.29502868652344	134	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms276	false	-8722556270731745804	1	79	5	425	1616	301	يسلم فحسدتها والله يا امير المءمنين علي حذقها ومعرفتها بالغناء واصابتها معني الشعر وانها لم تخرج من الفن الذي ابتدات ب-ه فقلت بقي عليك يا جارية شء فغضبت وضربت بعودها الارض ثم قالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القو------م قد تغيروا الي فقلت اليس ثم عود فقالوا بلي واتيت ----------------بعود فاصلحت من شانه ما اردت و--اندفعت اغني الكامل ماللمنازل لاتجيب- حزين- اصممن ام بعد المدي فبلينا راحوا العشية روحة مذكورة ان متن	276	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms02283	true	-3954026010053447210	220	299	1159	1566	1569	300	تسلم فحسدتها------ يا امير المءمنين علي حذقها----------------- واصابتها معني الشعر -انها لم تخرج من الفن الذي ابتدات فيه فقلت بقي عليك يا جارية شء ف------ضربت بعودها الارض و--قالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القوم كانهم قد تغيروا ب-ي فقلت -ليس ثم عود فقالوا بلي والله يا سيدنا فاتينا بعود فاصلحت من شاني ما اردت ثم اندفعت اغني ما ------للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام قدم المدي فبلينا روحوا العشية روحة مذكورة ان متن	2283	-7012536273894343423	361	616.5	289	447	80.76062774658203	56	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms276	false	-8722556270731745804	81	301	433	1616	1616	301	حيين حيينا فما استتممته -----------------حتي خرجت الجارية فاكبت علي رجلي تقبلهما وهي تقول المعذرة اليك والله يا سيدي ما -----سمعت من يغني بهذا الصوت مثلك---- وقام مولاها و-----من كان عنده- فصنعوا صن--عها وطرب القوم ثم استحثوا الشراب فشربوا ب---------الطاسات ثم اندفعت اغني الطويل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0443png ابالله هل تمسين ما تدكرينني وقد سجمت عيناي من ذكرك الدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي ل-ا عسل مني وتبذل علقما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تثركيه ذاهل العقل مغرما الي الله اشكو نايها اجنبية واني لها--- بالود ما عشت مكرما فجاء-- من طرب القوم ما----------------- خشيت ان يخرجوا عن عقولهم فامسكت -----------------------------------ساعة واندفعت ا-غني------- البسيط هذا عحبك مطوي علي كمده صب- مدامعه تجري علي جسده له-يد تسال الرخمن راحته مما به ويد اخري علي كبده---------------------------- كانت منيته في عينه ويده يامن راي كلفا مستعبدا دنفا فجعلت الجارية يا امير المءمنين تصيح وتقول هذا والله -الغناء يا مولاي وسكر القوم وخرجوا من عقولهم وكان صاحب المنزل جيد الشراب ونديماه دونه فامر غلمانه بحفظهم وصرفهم الي منازلهم وخلوت معه فشربنا اقداحا ثم قال والله يا سيدي ذهب ما خلا من ايامي باطلا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي ولم يزل يلح علي حتي اخبرته -----فقبل راسي وقال اني--------- اعجب واني يكون هذا الادب الا لمث--لك وانا اليوم في الخلافة و----لا اشعر و--سالني عن قصتي وكيف حملتني نفسي علي ما فعلت فاخبرته خبر-	276	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms02284	true	7627152742684886071	1	219	4	1098	1506	300	حيين حيينا فما استتممته يا امير المءمنين حتي خرجت الجارية فاكبت علي رجلي فقبلتها و---تقول --معذرة----------- يا سيدي والله ماسمعت من يغني هذ-ا الصوت مثلك احد وقام مولاها وجميع من كان حاضرا فصنعوا كصنيعها وطرب القوم واس---حثوا الشراب فشربوا بالكاسات والطاسات ثم اندفعت اغني افي الله ان تمشين لا تذ----------------------------------------------------------------كرينني وقد سمحت عيناي من ذكرك الدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تتركيه ذاهب العقل مضرما الي الله اشكو ان-ها اجنبية واني ما عشت بالود مغ-------رما فجاءنا من طرب القوم يا امير المءمنين شء خشيت ان يخرجوا من عقولهم فامسكت ساعة حتي هداوا مما كانوا فيه من الطرب ثم اندفعت اتغني بالصوت الثالث هذا محبك مطوي علي كمده حري مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما به ويد اخري علي كمده يا من راي اسفا مستهترا دنفا كانت منيته في عينه ويده--------------------------- فجعلت الجارية----------------- تصيح ------هذا والله والغناء يا سيدي وذ-كر الحكاية الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------- وخلوت معه-------------- ثم قال ---لي يا سيدي ذهب ما كان من ايامي ضياعا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي فلم يزل يلج علي حتي اخبرته فقام فقبل راسي وقال يا سيدي وانا اعجب----- يكون هذا الادب الا من مثلك واذا اني مع-- الخلافة وانا لا اشعر ثم سالني عن قصتي وكيف حملت-- نفسي علي ما فعلت فاخبرته خبر	2284	-7012536273894343423	822	1288.5	649	1346	61.0698356628418	130	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms277	false	7200323714469511650	1	69	7	354	1675	302	والكف والمعصم ف--قال يا فلانة لجارية عنده قولي لفلانة تنزل فجعل ينزل الي جارية جارية فانظر الي كفها ومعصمها واقول ليس هي حتي قال والله ما بقي غير ------امي واختي ولانزل-هما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت جعلت فداك ابدا بالاخت-------- فعسي ان تكون صاحبتي فقال صدقت وفعل- فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هي جعلت فداك فامر غلمانه من فوره فساروا الي عشرة مشايخ من جلة	277	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms02284	true	7627152742684886071	231	298	1162	1497	1506	300	والكف والمعصم ثم قال يا فلانة لجارية ل--ه قولي لفلانة تنزل فجعل ينزل -لي واحدة واحدة فانظر الي كفها ومعصمها فاقول ليس ه----ي قال والله ما بقي غير اختي وامي والله -لانزلتهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت جعلت فداك ابدا باختك قبل الام فعسي ان تكون ه----ي فقال صدقت فنزلت فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي ذه---------- فامر غلمانه فص--------اروا الي عشرة مشايخ من جلة	2284	-7012536273894343423	293	488.5	230	365	80.27397155761719	49	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms277	false	7200323714469511650	78	181	450	1002	1675	302	عشرون الف درهم ثم قال------ هذه اختي وانا- اشهدكم اني قد زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرة الاف درهم فرضيت وقبلت النكاح فدفعت اليها البدرة الواحدة وفرقت------ الاخري علي المشايخ--------------------------------------- فقبضوها وانصرفوا ثم قال----------- امهد لك بعض البيوت فتنام مع اهلك فاحشمني والله يا امير المءمنين ما رايت من كرمه وسعة صدر----------ه فقلت بل احضر عمارية واحملها الي منزلي فقال افعل ما شءت-------------- فحم---------لتها الي منزلي فوحقك يا امير المءمنين لقد حمل الي من الجهاز250 اما ضاق عنه بعض دوري فت------------------------------------------------عجب المامون من كرم ذلك الرجل و------------------------------------------اطلق------ الطفيلي واجازه -جاءزة سنية وامر ابراهيم باحضار ذلك الرجل فصار من خواص المامون	277	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms02285	true	-4612642841761990315	7	141	39	735	1544	300	عشرون الف درهم وقال للمشايخ هذه اختي فلانة اشهدكم اني قد زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرة الاف درهم فرضيت وقبلت النكاح ودفع- اليها البدر--------ة وفرق البدرة الاخري علي المشايخ ثم قال لهم اعذروا هذا ما حضر علي الحال فقبضوها ونهض--وا ثم قال لي يا سيدي امهد لك بعض البيوت -تنام مع اهلك فاحشمني والله----------------- ما رايت من ------سعة صدره وكرم خيمه فقلت بل احضر عمارية واحملها الي منزلي قا------ل ما شءت فاحضرت عمارية فحملتها وصرت بها الي منزلي فوحقك يا امير المءمنين لقد حمل الي من الجهاز ----ما ضاقت به بعض بيوتنا فاولدتها هذا القاءم علي راس سيدي امير المءمنين فعجب المامون من كرم ذلك الرجل وسعة صدره وقال لله ابوه ما سمعت مثله قط ثم اطلق الرجل الطفيلي واجازه بجاءزة سنية وامر ابراهيم باحضار ال----رجل فكان من خواص المامون	2285	-7012536273894343423	471	753.5	379	745	63.22147750854492	76	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms099	false	-3181161372448976203	36	146	238	829	1630	302	داود بن عيسي بن موسي واليا علي الحرمين وكان مقيما بمكة عشرين شهرا----------------ا فكتب اليه يحي -بن مسكين بن ايوب بن محراق يساله التحول اليهم ويقول له ان مقامده بالمدينة افضل من مقامه بمكة وليس هذا الشعر من شرط هذا الكتاب الذي وضعناه وانمما كتبنا الخطاب والجواب لشرف الحرمين فقال شاعر المدينة هذا المذكور بفضل المدينة علي مكة وهي المتقارب اداود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت نمالا لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقيد وانت المهذب من هاشم وفي منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي مابه وفي كل حالك وابن الرضي وبالفء اغنيت اهل الخصاص وعدلك فينا هو المنتهي ومكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضي	99	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms06287	true	-5167902086254601466	164	206	787	993	1445	300	داود بن عي--------سي واليا علي المدينة ومكة فكان بالمدينة ثم خرج الي مكة فاقام بها فكتب اليه يحيي بن مسكين بن ايوب بن مخراق --الا قل لداود ذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المكرمات و-العدل في بلد المصطفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضي	6287	-7012536273894343423	146	208.5	114	608	24.013158798217773	21	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms099	false	-3181161372448976203	36	290	238	1576	1630	302	داود بن عيسي بن موسي واليا علي الحرمين وكان مقيما ب-------------------------------------------مكة عشرين شهراا فكتب ا--------------------------------------------ليه يحي -بن مسكين بن ايوب بن محراق يساله التحول اليهم ويقول له ان مقامده بالمدينة افضل من مقامه بمكة وليس هذا الشعر من شرط هذا الكتاب الذي وضعناه وانمما كتبنا الخطاب والجواب لشرف الحرمين فقال شاعر المدينة هذا المذكور بفضل المدينة علي مكة وهي المتقارب اداود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت نمالا لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقيد وانت المهذب من هاشم وفي منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي مابه -وفي كل حالك وابن الرضي وبالفء اغنيت اهل الخصاص وعدلك فينا هو المنتهي ومكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرون شهرا-بها كثير لهم عند اهل الحجا فصم في بلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولا يلقينك عن فرية مش مشير مشورته باهو-ي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي---- فلما ورد الكتاب والابيات علي داود بن عيسي بن موسي بن علي ارسل داود الي رجالب من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجل منهم يقال له عيسي بن عبد العزيز يذكر--------------------------ر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة وهي المتقارب 176 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0169png اداود انت الامام الرضا وانت ابن عم نبي الهدي96 وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبا وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقا وانت غياث لاهل الخصاص تسد خصاصتهم بالغني اتاك كتاب حسود جحود اسا في مقالته واعتدي يشرف يثرب في شعره علي حرم الله حين انبني فان كان يصدق فيما يقول فلا يسجدن الي ما هنا	99	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms06289	true	-5843885451624499226	17	267	94	1365	1523	300	داود بن عيسي بن موسي --لما ولي مكة والمدينة اقام بمكة وولي ابنه سليمان بن داود المدينة واقام بمكة عشرين شهر-ا فكتب اليه اهل المدينة وقال الزبير بن ابي بكر كتب اليه يحيي بن مسكين بن ايوب بن مخراق يساله التحول اليهم ويعلم--ه ان مقامه -بالمدينة افضل من مقامه بمكة واهدوا اليه في ذلك شعرا قاله-------------------------------------------------------------- شاعرهم يقول فيه اد-------------------------------------------اود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفا وصرت ثمالا لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التق-ا وانت المهذب من هاشم وفي منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي نابهم وفي كل حالك وابن الرضا وبالفي اعنيت اهل الحصاص فعدلك فينا هو المنتهي ومكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضا مقامك عشرين شهرا بها كثير لهم عند اهل الحجي فصم ب--بلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولا يلفتنك عن قرية--- مشير مشورته بالهدي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي قال فلما ورد الكتاب والابيات علي داود بن عيس---------------ي ارسل -----الي رجال -من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجل منهم يقال له عيسي بن عبد العزيز الشعلبوشي بقصيدة يرد عليه ويذكر فيها فضل مكة وما خصها الله------ به من الكرامة والفضيلة ويذكر المشاعر والمناقب فقال ادا---------------------------------------ود انت الامام الرضا وانت ابن عم نبي الهدي-- وانت المهذب من كل عيب كبير- ومن قتل- في الصبا وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقا وانت غياث لاهل الخصاص تسد خصاصتهم بالغنا اتاك كتاب حسود جحود اسي في مقالته واعتدا بخير يثرب في شعره علي حرم الله حيث ابتني فان يك- يصدق فيما يقول فلا يسجدن الي ما هنا	6289	-7012536273894343423	1010	1763.5	800	1459	69.22549438476562	168	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms100	false	4949176643566054252	0	296	0	1593	1619	302	النبي وما قال حقا به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها ال-هي الذي يشاء ويترك ما لا يشا ونحن يحج الينا العباد ويرمون شعثا بوثر الحصي وياتون من كل فج عميق علي اينق ضمر كالقنا ليقضوا مناسكهم عندنا فمنهم شتات ومنهم معا فكم من ملب بصوت حزين تري صوته في الهوي قد علا وين--------------------ني عليه بحسن الثنا واخر بذكر رب العباد و وكلهم اشعث اغب با-م المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا علي الجبل حتي المسا حفاة صحاة قياما لهم عجيج ينادون رب السما رجاء وخوفا لما قدموا تري الكل يسا-ل دفع السبلا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0170png يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك فالصفح عمن اسالا فل-ا دنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكال------------------- فحلوا بجمع بعيد العشا وسار الجميع كم وجهةف وباتوا بجمع فلما-بدا عمود الصباح وولي الدجي بكوا ساعة ثم شدوا النسوع1 علي قلص ثم اموا منيه فمن بين من قد قضي نسكه واخر يبدا بسفك الدما واخر-يهوي الي مكة ليس ليسعي ويدعو ف-يمن دعاا واخر-يرمل3 حول الطوا ف واخر ماض بام الصفاا فابوا بافضل مما رجوا و وما طلبوا من جزيل العطاا وحج الملاءكة الاكرمون الي ارضنا قبل فيمن مضي97 فادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا-خليل الاله وهج وهجر3 في الرمي فيمن رمي بهذا لعمري لنا-رفعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا الن-ي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتداا ومنا ابو بكر ابن الكرا م ومنا ابو حفص المرتجي وعثمان منا فمن مثله اذا عدد الناس اهل البقاا ومنا علي ومنا الزبير وطلحة منا وفينا ن--شا ومنا ابن عباس ذو المكر مات نسيب النبي وحلف الندا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0171png ومنا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلا تفخر-ن علينا بنا ففخر اولاءي لنا رفعة وفينا من الفخر ما قد كفي وزمزم والحجر فينا فهل لكم مكرمات كما قد	100	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms06290	true	4928706747205623453	14	300	65	1512	1512	300	النبي وما قال حق -به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الاهي الذي يشاء ويترك ما لا يشا ونحن تحج الينا العباد ويرمون شعثا بوتر الحصا وياتون من كل فج عميق علي اينق ضمر كالقنا ليقضوا مناسكهم عندنا فمنهم شتات ومنهم معا فكم من ملب بصوت حزين تري صوته في الهوي قد علا واخر يذكر رب العباد ويثني عليه بحسن الثنا وكلج---------------------هم اشعث اغبر يءم المعرف اقصي المدي فصلوا به يومهم كله وقوفا علي الجبل حتي المسا حفاة ضحاة قياما لهم عجيج ينادون رب السما رجاء وخوفا لما قدموا و-----كل يساءل دفع ال-بلا----------------------------------------------------------- يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك وا-صفح عمن اس--ا فلما دنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكا وسار الحجيج لهم رجة فحلوا بجمع بعيد العشا فياتوا ب---------------------جمع فلما بدا عمود الصباح وولا الدجي دعوا ساعة ثم شدوا النسوع -علي قلص ثم اموا مني -فمن بين من قد قضا نسكه واخر يبدا بسفك الدما واخر يهوي الي مكة---- ليسعا ويدعوه فيمن دع-ا واخر يرمل جوف- الطوا-ف واخر ماض بام الصف-ا فاتوا بافضل مما رجوا --وما طلبوا من جزيل العط-ا وحج الملاءكة المكرمون الي ارضنا قبل فيما مضا و--ادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفا وحج الينا خليل الاله---- وهجر ب---الرمي فيمن رمي فهذا لعمري لنا رفعة جبانا بهذا شديد القوي ومنا النبي نبي الهدي وفينا تنبي ومنا ابتد-ي ومنا ابو بكر -بن الكرا-م ومنا ابو حفص المرتجا وعثمان منا فمن مثله اذا عدد الناس اهل التقا و-منا علي ومنا الزبير وطلحة منا وفينا انتشا ومنا ابن عباس ذو المكر-مات نسيب النبي وخلف الندي و-----------------------------------------------------------منا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتها ومنا الذين بهم يفخرون فلا يفخرون علينا بنا نفخر ا-لابي لنا رفعة وفينا من العجز ما قد كفا وزمزم والحجر فينا فهل لكم مكرمات كما قد-	6290	-7012536273894343423	1328	2380.0	1066	1646	80.68043518066406	213	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms101	false	5116333369021282797	0	218	0	1168	1638	302	الطعام وفيه الشفا وزمزم تنفي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا جاءعاذا ما تضلع1 منها اكتفي ومن جاء زمزم من جاءع اذا م -----------------وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفينا سقاية عم الرسول ومنها النبي امتلا وارتوي وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمختبا وفينا الحجون فخار به وفينا-كد-ي وفيناكدي فبح--------------------------بخ فمن مثلنا يا فتي وفينا الاباطح والمروتان فب وفينا المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكا وثور فهل عندكم مثل ثور و وفينا تبير وفينا حرا--------------------- ومعه ابو بكر المرتضي وفيه اختباء نبي الاله ومع فكم بين احخد اذا جاء فحر وبين القبيسي فيمانري- وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويشرب كانت فلا تكذبن حلالا فكم بين هذا وذا فحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك حاذي كذا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0172png ربلما فدي الوخش حتي اللقالا ولو قتل الوحش في يثرب لماف ولو قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا ولولا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قدنرين وليس الن-ي بها ثاويا ولكنه في جنان العلا فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت كل الخطالا فلا-تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخنالا ولا تفخرن بما لا يكون ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض الحرام وكف لسانك عن ذي طويد والا فجاءك م---ا تريد من الشتم في يثرب والاذي فقد يمكن القول في ازرضكم بوادي العقيق ووادي قبا	101	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms06291	true	-2847787819207382732	6	220	28	1103	1529	300	الطعام وفيه الشفا وزمزم ينقي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا---------------------------- ومن جاء زمزم من جاءع اذا ما تضلع منها اكتفا وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفينا سقاية عم الرسول ومنها النبي امتلا وارتوا وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمجتبا وفينا الحجون ففاخرته وفينا كداء وفينا كدا وفينا الاباطح والمرويان فبخ بخ فمن مثلنا يا فتي وفينا--------------------------- المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكا وثور فهل عندكم مثل ثور-- وفينا ثبير وفينا حرا وفيه اختبا نبي الاله ومعه ابو بكر ا--------------------------لمرتضا وكم بين اجداد ---جاء فخر وبين العب-سي فيما ترا وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما حلا ويثرب كانت فلا تكذبن حلالا فلم بين هذا وذا فحرمها بعد ذاك النبي فمن احل ذلك جا-ز كدا ولو قتل الوحش في يثرب الي--------------------------------------- فدي الوحش حتي اللق--ا ولو--------------------------- قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تودوا الفدا ولولا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قد يري وليس النبي بها ثاويا ولكنه في جنان العلا فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت كل الخط--ا فلا تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخن--ا ولا تفخرن بما لم يك-ن ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض الحرام وكف لسانك عن ذي طوي -والا فجاءك ما لا تريد من الشتم في يثرب والاذا فقد تمكن القول في ا-رضكم نسب-- العقيق ووادي قبا	6291	-7012536273894343423	924	1627.5	736	1240	74.51612854003906	156	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	190	237	1123	1373	1708	302	الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصر----------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	123	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	81	139	409	710	1542	300	الم تر اني مذ ثلاثون- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم- اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	6359	-7012536273894343423	243	460.0	196	303	80.1980209350586	41	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	2	49	7	254	1577	301	لا ليلة بعده ثم انشد البسيط يا ذا الامير الذي قد غره الامل ودون ما يامل التنغيص والاجل اما-تري ونحك الدنيا وزينتها كمثل ---ركب حلول ثمت ارتحلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------ والنفس هاربة والموت يتبعها وكل عثرة رحل عندها زلل والمزء يسعي لما يسعي لوارثه والقبر وارث ما يسعي له الاجل	205	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms12249	true	4187307938132456421	25	106	111	545	1509	300	لا ليلة بعده --وانشده يا ايها----------- الذي قد غره الامل ودون ما يامل التنغيص والاجل الا تري انما الدنيا وزينتها كمنزل الركب حلوا ثمت ارتحلوا حتوفها رصد وعيشها نكد وصفوها كدر وملكها دول تظل تقرع بالروعات ساكنها فما يسوغ له لين ولا جدل كانه للمنايا والردي غرض تظل فيه بنات الدهر تنتضل تديره ما ادارته داءرها منها المصيب ومنها المخطء الزلل والنفس هاربة والموت يرصدها فكل عثرة رجل عندها جلل والمرء يسعي بما يسعي لوارثه والقبر وارث ما يسعي له الرجل	12249	-7012536273894343423	207	357.5	166	447	46.30872344970703	29	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms018	false	-7886808374360256012	54	131	311	769	1697	302	شمس العداوة حتي يستقاده-هم واعظم الناس احلاما اذا قدروا الشموس الصع---------------------------------ب الممتنع لا يستقل ذوو الاضغان حربهم ولا يبين في عيدانهم خور22 هم الذين يبارون الرياح اذا قل الطعام علي ال---عافين او قترر القاتر المعطي قليلا يقال قتر يفتر ويفتر قثرا واقتريفتر image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0044png بني امية نعماكم مجللة تمت فلا منة فيها ولا كبب--------------------------------------------------------------------------------------------------ر بني امية قد ناضلت دونكم ابناء قوم هم اووا وهم نصروا افحمت عنكم بني النجار قد علمت عليا معد وكانوا طال-ما هدروا	18	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms18962	true	-8824852709942382714	62	153	325	785	1553	300	شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا مثل الناس بينه وبين بيت جرير الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وقال الاخطل فيها حشد--------------------------------------------- علي الحق عن قول الخنا خرس وان المت بهم مكروهة صبروا------------------------------------------------------------------------------------- بني امية اني ناصح لكم---- فلا يبيتن فيكم امنا زفر فان مشهده كفر وغاءلة وما تغيب من اخلاقه دعر ان العداوة تلقاها وان قدمت كالعر تكمن احيانا وتنتشر بني امية قد ناضلت دونكم ابناء قوم هم اووا وهم نصروا افحمت عنكم بني النجار قد علمت عليا معد وكانوا طال ما هدروا	18962	-7012536273894343423	208	264.5	165	594	35.0168342590332	36	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms262	false	283276655429394193	158	266	860	1404	1589	301	اليه فمثل بين يديه فقال له انت نبي------------ مرسل قال اما الساعة وانا موثوق فلا قال له المامون ويلك من غرك --------بهذا الفعل قال بهذا تخاطب الانبياء ثم قال والله لولا اني موثوق لامرت جبريل ان يدمر-ها عليكم قال له والموثوق لا تجاب له دعوة قال الانبياء خاصة اذا قيدت لا يرتفع دعاءها فضحك المامون وقال -----------------------------------------من قيدك قال هذا الواقف بين يديك قال فنحن نطلقك وتامر جبريل ان يدمرها فان اطاعك امنا بك وصدقناك فقال صدق الله العظيم -----------لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم -ان شءت فافعل فامر باطلاقه فلما وجد راءحة العافية قال يا جبريل ومد بها صوته ابعثوا من شءتم فليس بيني وبينكم عمل	262	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms20859	true	3429565014139351736	82	192	425	965	1489	300	اليه----- وهو مقيد فقال له انت نبي قال نعم قال مرسل قال انا الساعة موثق قال--------------------- ويلك من غرك قال له ابهذا ايها الجاهل--- تخاطب الانبياء------- والله لولا اني موث-ق لامرت جبريل ان يدمدمها عليكم قال له -الموث-ق لا يجاب قال اج----ل الانبياء خاصة اذا قيدت لم يرتفع دعاءها فضحك منه محمد ابن سليمان ثم قال له متي قيدت قال اليوم قال ومن قيدك قال خليفتك -------------قال فنحن نطلقك وتامر جبريل ----------فان اطاعك امنا بك ---------قال صدق الله حيث يقول فلا وربك لا يءمنون--- حتي يروا العذاب الاليم فان شءت فافعل فامر باطلاقه فلما وجد راءحة العافية قال يا جبريل ومد بها صوته ابعثوا من شءتم فليس بيني وبينكم عمل	20859	-7012536273894343423	409	654.0	322	618	66.18122863769531	65	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms260	false	7914474420078579280	71	119	410	637	1636	302	عذل وبين وتوديع ومرتحل اي العيون علي ذا ليس تنهمل تالله ما جلدي من بعدهم جلد ولا اختزان دموعي بعدهم بخل--- بلي وحرمة ما ابقين مون خبل قلبي اليهن مشتاق وقد رحلوا وددت ان البحار السبع لي مدد وان جسمي دموع كلها همل وان لي بدلا من كل	260	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms21231	true	-3705006614433124303	251	300	1231	1459	1459	300	عدل وبين وتوديع ومرتحل اي الدموع علي ذا ليس تنهمل تالله ما جلدي من بعدهم فشل ولا اختزان دموعي بعدهم بخل 98 بلي وحرمة ما اضرمت من كمد- قلبي اليهن مشتاق وقد رحلوا وددت ان البحار السبع لي مدد وان جسمي دموع كلها همل وان لي بدلا من كل-	21231	-7012536273894343423	209	392.0	163	230	90.86956787109375	41	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms005	false	8665116963742251412	169	223	941	1223	1692	302	واليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تزور- محمدا -----------------------------------------اليت واتليت اي حلفت والالية اليمين وهي الالوة والالوة والالوة وحكاهن الفراء ويقال فلان بر المءتلي ويقال كللت فانا اكل كلالا وكلالة ورواها ابو عمرو فمالك عندي مشتكي من كلالة متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله يدا	5	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	44	79	227	390	1473	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تلاقي محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	24315	-7012536273894343423	109	181.5	83	324	33.64197540283203	21	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms054	false	-6842112269173844083	72	109	407	596	1716	302	تاخرت بدمشق عن سيف الدولةال عله مكرها وقد سار منها في بعضس وقاءعه وكان الخطر شديدا علي من اراد اللحاق به من اصحابه حتي ان ذلك كان مءدييا الي النهب وطول الاعتقال فاضطررت الي اعمال الحيلة في	54	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26687	true	-3684102215161132400	263	298	1316	1493	1502	300	تاخرت بدمشق عن سيف الدولة------ مكرها وقد سار عنها في بعض- وقاءعه وكان الخطر شديدا علي من اراد اللحاق به من اصحابه حتي ان ذلك مرد-----يا الي النهب وطول الاعتقال فاضطررت الي اعمال الحيلة في	26687	-7012536273894343423	173	324.0	138	189	91.53439331054688	31	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms054	false	-6842112269173844083	113	299	622	1658	1716	302	بها من رءساء الدولة الاخشيدية وكان سني في ذلك الوقت عشرين سنة فكان انقطاعي منهم الي ابي بكر علي بن صالعح الروزباذي لتقدمه في الرءاسة ومكانه من الفضل والصناعة فاحسن تقبلي وبالغ لفي الاحسان بي وحص-لت تحت الضرورة في المقام فتوفزت علي قصد البقاع الحسنةة والمتنزهات المظروفة تسليما وتعليلا فلما كان في بعض الايام عملت علي قصد دير مرانت هذا الدير مشهور الموقع و-------الجلالة وحسن المنظر واستصحبت بعض من كنت اسر به وتقدمت بحمل ما يصلحنا وتوجهنا نحوه فلبما انزلناه -------------اخذنا في شاننا وقد كنت اخترت------------ لعشرتنا من توسمت فيه رقة الطبع وشجاعنة الخل--ق حسب ما جري به الرسم--- في غشيان الاغمار وطروق الديورة من التطرف بعشرزة اهلها والانس- بسكانها ولم تزل الاقداح داءرة من مطرب الغناء وزاهر المذاكرة الي انن فض اللهو ختامه ولوح السكر لصحبي اعلامه وحانت مني نظرة الي بعض الرهبان فوجدته الي خطابي متوثبا ولنظري اليه مترقبا فلما اخذته عيني اكب يزعجني بخفي الغمز ووحي الايماء فاستوحشت لذلك وانكرته ونهضت عاجلا واستحضرته فاخرج الي رقعة مختومة -قال لي قد لزمك فرض الامانة فيما تضمنته هذه الرقعة وقد --سقط ذمام كاتبها في س-رها بك عني ففضضتها فاذا فيها باحسن خط واملحه واقواه واوضحه	54	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26688	true	-1941424198623719279	1	166	3	928	1641	300	بها من رءساء الدولة الاخشيدية و--------------------------------كان انقطاعي منهم الي ابي بكر علي بن صال-ح الروذباري لتقدمه في الرياسة ومكانه من الفضل والصناعة فاحسن تقبلي وبالغ في- الاحسان الي وعملت تحت الضرورة في المقام فتوفرت علي قصد البقاع الحسن-ة والمتنزهات المطروقه تسلي-ا وتعل-لا فلما كان في بعض الايام عملت علي قصد دير مران وهذا الدير مشهور الموقع منها في الجلالة وحسن المنظر فاستصحبت بعض من كنت انس به وتقدمت بحمل ما يصلحنا وتوجهنا فلما -------نزلناه قدمنا امرنا واخذنا في شاننا وك---نت اخترت من رهبانيته لعشرتنا من توسمت فيه رقة الطبع وسما-حة الاخلاق حسب ما جري--- الرسم به في غيشان الاعمار وطروق الدي-رة من التطرف بعشر-ة اهلها والانسة بسكانها فانصرفت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي نظره الي بعض الرهبان فوجدته الي خطابة متوثبا ولنظري اليه مترقبا فلما اخذته عيني اكب يزعجني بخفي الغمز ووحي الايماء فاستوحشت لذلك وانكرته ونهضت ع-جلا واستحضرته فاخرج الي رقعة مختومة وقال لي قد سقط- فرض الامانة م-ما تضمنته هذه الرقعة ووني وسقط ذمام كاتبها في سترها بك عني ففضضتها فاذا فيها باحسن خط واملحه واقواه واوضحه	26688	-7012536273894343423	831	1483.0	676	1079	77.01575469970703	120	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms055	false	-1240968864624238516	0	135	0	718	1620	301	بسم الله الرحمن الرحيم لم ازل فيما توديه هذه المخاطبة يا مولاي بين حزم يحث علي الانقباض عنك وحسن ظن يحض علي التسامح ب--نفيس الحظ منك الي ان استو-لتني الرغبة فيك علي حكم الثقة بك من غير خبرة ورفعت بيني وبينك سجف الحشمة فاطعت -الانبساط -وامر الانسة وانتهزت في التواصل الي مودتك فاتت الفرصة والمستماح---- جعلني الله فداك زورة زور ارجع بها ما اغتصبتنيه الايام من المسرة مهني ب-الانفراد الا من غلامك الذي هو مادة مسرتك وما ذاك--- خلق عن يضيق بطارق ولكن لاخذي باحتياط علي حال فان صادف ما خطبته منك ايدك الله قبولا ولديك نفاقا فمنية غفل الدهر عنها57 او فارق مذهبه فيما اهداه الي منها وان جري علي رسمي في المضايقة فيما اوثره واهواه وارتقبه من قربك واتمناه فذمام المروءة بلذتك رد هذه الرقعة وسترها وتناسيها واطراح ذكرها واذا فيها -------ابيات تلو	55	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26688	true	-1941424198623719279	166	300	928	1641	1641	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم ازل فيما تءديه هذه المخاطبة يا مولاي بين حزم يحث علي الانقباض عنك وحسن ظن يحض علي التجاور عن نفيس الحظ منك الي ان استنزلتني الرغبة ع----لي حكم الثقة بك من غير خبرة فرفعت بيني وبينك سجف الحشمة فاطعت بالانبساط اوامر الانسة وانتهزت في التو-صل الي مودتك فاءت الفرصه والمستماح منك جعلني الله فداك زوره ارتجع------- ما اغتصب---ه الايام من المسرة مهناة بالانفراد الا من غلامك الذي هو مادة مسرتك وما ذاك عن خلق--- يضيق بطارق ولكن لاخذي باجتناب العواءق فان صادف ما خطبته منك ايدك الله قبولا ولديك نفاقا فمنه- غفل الدهر عنها و----فارق مذهبة ب-ما اهداه الي منها وان جري علي رسمه في المضايقة فيما اوثره واهواه واترقبه من قربك واترجاه فذمام المروءة يلزمك رد هذه الوقعة وسترها وتناسبها واطر-ح ذكرها ان شاء الله اذا بابيات تتلو	26688	-7012536273894343423	637	1138.5	513	738	86.31436157226562	96	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms055	false	-1240968864624238516	146	301	784	1620	1620	301	هل لك في صاحب يناسب بال غربة اخلاقه وبالادب اوحشه الدهر فاستراح الي قربك مستنصرا علي النوب فان تقبلت ما اتاك به لم يسء الظن فيك بالكذب------------------------- فكن كمن لم يقل ولم يجب وان اتي الدهر دءن رغبتنا ف قال ابو الفرج فورد علي ما صيرني واسترد ما كان الشراب حازه مني وحصل لي في هذه الجملة ان اءلب الاوصاف علي صاحب-- الكتابة خطا وترسلا ونظما و------شاهدته ب-فراسة من الفاظه وحمدت اخلاقه علي الاخبار من رقعته وقلت للراهب ويحك من هذا وكيف السبيل اليه فقال اما ذكر حالته والته اذا اجتمعتما واما السبيل الي لقاءه فمتسهل ان شءت قلت دلني قال تظهر فتورا وتنصب عذرا تفارق به اصحابك منصرفا فاذا حصلت ببا-ب الدار image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0106png عدلت بك الي باب خفي تدخل منه فرددت الرقعة اليه وقلت ادفعها اليه ليتاكد انسهه-- وسكونه الي وعرفه ان التوفر علي اعمال الحيلة في المبادرة الي حضرته علي ما اوثره مرين التفرد اولي من التشاغل بابتدار جواب و--قطع وقت-	55	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26689	true	-5642271238792518808	2	142	11	729	1599	300	هل لك في صاحب تناسب بال غربة اخلاقه وبالادب اوحشه القرب فاستراح الي قربك مستنصرا علي النوب فان تقبلت ما حباك به لم تشن الظن فيك بالكذب وان ابي الدهر دون بغيتنا فكن كمن لم يقل ولم يجب ق---------------------------ال ابو الفرج فورد علي ما حيرني وت-----------------------------حصل لي في---- الجملة ان اغلب الاوصاف علي صاحبها الكتابة خط-------ا ونظما ونثرا فشاهدت بالفراسة من-الفاظه وخبرت اخلاقه قبل الخبرة- من رقعته وقلت للراهب ويحك من هذا وكيف السبيل اليه فقال اما ذكر حال-ه فاليه اذا اجتمعن-ا واما السبيل الي لقاءه فمتسهل ان شءت قلت دلني قال وتتصيد---------- عذرا تفارق--- اصحابك منصرفا فاذا حصلت بظاهر الدير----------------------------------------------------------- عدلت بك الي باب خفي تدخل منه فرددت الرقعة عليه وقلت ارفعها اليه ليتاكد انسة لي وسكونه الي وعرفه ان التوفر علي اعمال الحيلة في المصير --الي حضرته علي ما اوثره------------ اولي من التشاغل باص-دار جواب او قطع وقت	26689	-7012536273894343423	630	1066.0	501	876	71.91780853271484	101	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms056	false	1391502143849378192	0	173	0	964	1684	301	بمكاتبة- ومضي الراهب وعدت الي اصحابي بغير النشاط الذي ذهبت به فانكروا ذلك فاعتذرت اليهم بشء عرض لي واستدعيت ما ادركته وتقدمت الي من كان معي ممنن يخدم بالتوفير علي خدمتهم وقد كنا عملنا علي المبيت فاج-معوا علي تعجيل السكير والانصراف وخرجت من باب الدار ومعي صبي------ كنت انس بقربه وخدمته وتقدمت اللي الشاكري برد الدابة وستر خبري ومناكرتي وتلقاني الراهب وعدل بي الي --طريق --ضيق---------- وادخلني الي الدير من باب غامض وصاهار لي الي باب قلاية مستتر عما تجاوزه--- الابواب نظافة وحسنا فقرعته بحركات مختلفنة كالعلامة فابتدرنا منه غلام كان البدر ركب علي ازراره مهفهف الكشح مخطفه معتدلل اقداهيفه تخال الشمس برقات غرته والليل يناسب اصداغ طرته في غلالة تنم علي ما ستره وتخفو مع رقته علي ما تظهره وعلي راسه محلسية مصمت فبهر عقلي واستوقف نظري ثم جعل كالظبي المذعور تلويه وبحسن الاخلاق تحليه ودخل بنا الراهب الي صحن القلاية فاذا انا---- بيت قصي الحيطان رخامي الارك--------------ان يضم- طارمة حسن------------------------------------- مفروشة بحصير مستعمل---------------------------------------------------------------------------- فوثب الينا منه فتي مقتبل الشبيبة58 حسن الصورة ظاهر الن-ل والهيبة مثر م-ن اللباس---------- فلقيني حافيا يعشر ب--سراويله	56	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26689	true	-5642271238792518808	142	298	729	1588	1599	300	بمكاتبته ومضي الراهب وعدت الي اصحابي بغير النشاط الذي ذهبت به وانكروا ذلك فاعتذرت اليهم بشء عرض لي واستدعيت ما ا-ركبه وتقدمت الي من كان معي مم-ن يخدم بالتوف-ر علي خدمتهم وقد كنا عملنا علي المبيت فاجتمعوا علي تعجيل --------الانصراف وخرجت من باب الدير ومعي صبي مملوك كنت انس بخ------دمته وتقدمت ال-ي الشاكري برد الدابة وستر خبري ومباكرتي وتلقاني الراهب فعدل بي الي الطريق الضيق الذي وصفه وادخلني الي الدير من باب غامض وص--ار لي الي باب قلاية متميز عما يجاوره من الابواب نظافة وحسنا فقرع-ه بحركات مختلفات كالعلامة فابتدرنا منه غلام وتلو--------------------------------------------------------------------------ته والر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهب الي صحن القلاية فاذا انا الي بيت فضي الحيطان رخامي الاركان حلوقي الجدران يضمن طارقه خيش ريح تظاهر بخيش يمده بالماء من كثافته مفروش- بحص-ر مستعملة له وفي صدره مقعد مقرون في دقة الدبيقي وبياضه وسامد ما تجاوره من الفرش طبري فوثب الينا منه فتي مقتبل الشبيبة-- حسن الصورة ظاهر النبل والهيءة متزي من اللباس بزي غلامه فلقيني حافيا يعثر في سراويله	26689	-7012536273894343423	654	1083.0	531	1135	57.62114715576172	89	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms056	false	1391502143849378192	174	298	968	1671	1684	301	قال--- انما استخدمت هذا الغلام في تلقيك يا سيدي لاجعل ما لعلك استحسنته من وجهمه مصانعا عما يرد عليك من مشاهدت-ي فاستحسنت احتضاره الظريف الي بشطي وارتجالمه النادرة علي نفسه حرصا علي تانيسي وافاض في شكري علي المسارعة الي امره وانلا او اصل في جلال سكناته المسارع------------ة في الاعتداد به ثم قال يا سيدي انت-------- مكدود بمن كانة معك والاستمتايع بمحادنيك لا يتم الا-بالتاوصل الي راحتك image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0107png وقد كان الامر علي ما ذكر ونم----ت يسيرا فاستيقظت ثم نهض------ت في حالتي النوم واليقظة علي الخدمة التي الفتها في دور اكابر الملوك واجلة الرءساء فاحضرنا خادم--- لم ار احسن وجها ولا سوادا منه طبقا نظم ما يتخذ من العشاء فيه مما خف ولطف فقال--- الاكل مني يا سيدي للحاجة ومنك للممالحة والمساعدة فنلنا شيءا	56	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26690	true	3182498615665073366	0	124	0	650	1565	300	قال لي انما استخدمت هذا الغلام في تلقيك يا سيدي لاجعل ما لعلك استحسنته من وجه-ه مصانعا عما ترد عليه من قبح وجهي فاستظرفت اختصاره الطريق الي بسطي وارتجال-ه النادرة علي نفسه حرصا ف-ي تانيسي وافاض في شكري علي المسارعة الي امره وان---ا واصل خل----ل سكناته بالتعبد له والمبالغة في الاعتداد به بتفضله وقال لي انت يا سيدي مكدود بمن كان- معك والاستمتا-ع بمحادثتك لا يتم الا بالت-وصل الي راحتك----------------------------------------------------------- وقد كان الامر علي ما ذكر فاستلقيت يسيرا--------- ثم نهضت فخدمت في حالتي النوم واليقظة---- الخدمة التي الفتها في دور اكابر الملوك و-جلة الرءساء واحضرنا خادم له لم ار احسن وجها ولا سوادا منه طبقا يضم ما يتخذ ل---لعشاء---- مما خف وظرف فقال لي الاكل مني يا سيدي للجوع- ومنك للممالحة والمساعدة فنلنا شيءا	26690	-7012536273894343423	555	916.0	443	744	74.59677124023438	83	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms057	false	2225652454336222349	1	51	5	304	1625	301	القمر ففتحت مناظر ذلك البيت الي فضاء ادي الينا محاسن الغوطة وحبانا بذخاءر رياضها من المنظر الجناني والنسيم العطري وجاءنا الراهب من الاشربة بما وقع اختيارنا عليه واقتعدنا غارب اللذة وتجارينا في ميدان المقارضة فلم يزل يناهبني نوادر الاخبار وملح الاشعار ويخلط ذلك من المز-ح باطيبه ومن التودد بالطفه الي ------	57	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26690	true	3182498615665073366	125	169	656	913	1565	300	الليل ففتحت مناظر ذلك البيت الي فضاء ادي الينا محاسن الغوطه وحبانا بذخاءر رياضها من المنظر الجناني والنسيم العطري----------------------------------------------- واقتعدنا غارب اللذة وج--رينا في ميدان المفاوضة فلم يزل يناهبني نوادر الاخبار وملح الاشعار ونخلط ذلك من المزاح باطرفه ومن التودد بالطفه ثم قال لي	26690	-7012536273894343423	236	440.0	195	306	77.12418365478516	33	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms057	false	2225652454336222349	175	297	943	1614	1625	301	ثم قال لي انا والله-------- احب توفيرك واوثر توقيرك ولكن اذا---------- عرفت الاسم والنسب ---------واللقب فلا بد ان تنشء في--- ليلتنا شءا يكون لها طرازا ولذكرها معلما فجذبت الدواة وكتبت ارتجالا وقد اخذ الشراب مني المجتث image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0108png نيحسنا ولهوا وانسا وليلة اوسعتني ما زلت الثم بدرا فيها واشرب شمس اذ اطلع الدير سعدا لم يب لم يبق مدجاء نحس- فصار للروح مني روحا وللنفس نفسا فطرب علي قولي الثم بدرا واشرب شمسا وجذب غلامه فقبله وقال ما جهلت ب سيدي ما يجب علي ما يجب لك من التوقير وانما اعتمدت تصديقك فيما ذكرته فبحياناتي الا فعلت ذلك بغلامك فاتبعت اءتماره خوفا من احتشامه واخذ الابيات وجعل يرددها ثم اخذ الدواة وكتب اجازة لها ولم ا-ن لغريم- والله ابذل فلس والله	57	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26690	true	3182498615665073366	166	246	903	1315	1565	300	ثم قال لي انا والله يا سيدي احب ترفيهك ولا ابطا عما انت متوفر عليه فقد عرفت الاسم والنسب والصناعة واللقب وقد كنت اوثر ان نسمة ليلتنا بشء يكون لها طرر-ا ولذكرها معلما فاخذت --دواة وكتبت ارتجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وليلة اوسعتني حسنا ولهو وانسا اذا ----------------طلع الدير سعدا ل------م يبق مذلاح نحسا فصار للروح مني روحا وللنفس نفسا فطرب علي قولي للروح روحا وللنفس نفسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الابيات وجعل يرددها ثم جذب --دواة وكتب اجازة لها ولم اكن لغريمي والله ابذل فلسا لو --	26690	-7012536273894343423	283	427.0	223	704	40.1988639831543	41	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms058	false	6732810105143924792	53	285	252	1551	1642	301	لا يتعرف بك يكره وقد اغنت الم-شاهدة عن الاعتذار ونابت الخبرة عن الاستخبار وجعل يشرب وينتخب من غير اكراه ولا حث ولا استبطاء الي ان رايت الشراب قد دب فيه واكب علي محادثة غلامه والغبطة تثنيه في الوقت بعد الوقت فاظهرت السكرر وحاولت النوم وجاء الغلام ببردعة ففرشها لي بازاء بردعته فنهضت اليها وقام يتفقد امري بنفسه فقلت له ان لي مذهبا في تقريب غلامي مني فتبسم وقال لي جمع الله لك شمل المسرة كما جمعه لي بك واظهرت النوم وعاد يحادث غلامه باعذب لفظ واحلي معاتبة ويخلط ذلك بمواعيد تدل علي سععة حال وانبساط وغالامه تارة يقبل يده وتارة يقبل فمه وغلب-تني عيناي الي ان ايقظني هوالاء image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0109png السحر فانتبهت وهما متعانقان بما كان عليهما من اللباس فاردت توديعهما وحاذرت انتباهه وازعاجه فخرجت ولقيني الخادم واراد ايقاظه وتعريفه انصرافي فاقسمت عليه ان لا يفعل ووجدت غلامي قد بكر بما اركبه كما كنت امرته فركبت منصرفا وعاملا علي --العود -اليه والتوفير علي مواصلته واخذ الحظ من معاشرته ومتوهما ان ما كنت فيه منام- لطيبه وقرب اوله من اخره واعترضتني اسباب ادت الي اللحاق بحضرة سيف الدولة فسرت علي اتم حسرة لما فاتني من معاودة لقاء------------------ه وقلت في ذلك الطويل ويوم كان الدهر سامحني به-فصار اسمه ما بيننا هبة الده- جرت فيه افراس الصبا بارتياحنا الي دير مران المعظم والعمر بحيث هواء الغوطتين مقطر ال-نسيم بانفاس الرياحين والزهر60 فمن روضة بالحسن ترفد روضة ومر ومن نهر بالفيض يجري الي نهر وفي -----	58	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26691	true	-4931203371625400310	1	145	3	790	1572	300	لا يتعرف بك نكرة وقد اعنت المسشاهدة عن الاعتذار ونابت الخبرة عن الاستخبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء الخادم ببردعة -فرشها--- بازاء بردعته فنهضت اليها وقام يتفقد امري بنفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وغلب علي النوم الي ان ايقظني هو--------------------------------------------------------------- السحر----------------------------------------------- فاردت توديعه-- وحاذرت ---------ازعاجه فخرجت ولقيني الخادم -يريد انباهه وتعريفه انصرافي فاقسمت عليه ان لا يفعل ووجدت غلامي قد بكر بالدا--بة كما---- امرته فركبت منصرفا ومحدثا نفسي بالعودة اليه والتوف-ر علي مواصلته واخذ الحظ من-------ه ومتوهما ان ما كنت فيه مناما لطيبه وقرب اوله من اخره واعترضتني اشغال ادت الي اللحاق بحضرة سيف الدولة فسرت علي اتم حسرة بما فاتني من------- لقاءه ومعرفة حقيقه خبره وقلت في ذلك------- ويوم كان الدهر سامحني به فصار اسمه ما بيننا هبة الدهر جرت فيه افراس الصبا بارتياحنا الي دير مران المعظم والعمر بحيث هواء الغوطتين معطر ال نسيم بانفاس الرياحين والزهر-- فمن روضة بالحسن ترفد روضة---- ومن نهر بالفيض يجري علي نهر واهدت لي	26691	-7012536273894343423	716	1234.0	582	1331	53.79413986206055	106	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms059	false	-9201525692397130755	16	285	77	1494	1576	301	فاهدت لي الايام فيه مودة دعتني في ستر فلبيت في سث- اتي من شريف الطبع اصدق رغبة تخاطبني من معدن النظم--- والنثر فكان جوابي طاعة لا مقالة ومن ذا الذي لا يستجيب الي البشر فلاقيت ملء العين نبلا وه-مة ممل- السجايا بالطلاقة واليسر يريد اختداعي عن حياتي ولا ادري واحخشمني بالبر حتي ظننته يريد اختد--------------------- ونزه عن غير الصفاء اجتماعنا فكنت واياه كقلبين في صدر وشاء السرور ان يلينا بثالث فلاطفنا بالبدر او باخي البدر image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0110png بمغطي العيون ما اشتهت من جماله ومضني القلوب بالتجنب والهجمر جنينا جني الورد في غير وقته وزهر الربا من ورد خديه والثغمر وقابلنا من وجهه وشرابه بشمسين في جنحي دجي الليل والشعير وغني فصار السمع كالطرف اخذا باوفر حظ من محاسنه الزفير وامتعنا من وجنتيه بمثل ما يمزج كفاه من الماء والخمهر سرور شكرنا منة الصحو اذ دعا اليه ولم نشكر به منة السكه كان الليالي نمن عنه فعندما تنبهن نكبن الوفاء الي الغدرر مضي فكاني كنت فيه مهوسا يحمد يحدث عن طيف الخيال الذي يسري وقديخ-صل الانسان من كل ما به تسامحه الايام الا علي الذكر ولم ازل علي اتم قلق واعظم حسرة واشد تاسف علي ما سلبنيه الدهر من عظييم لنعمة لفراق الفتي ولا سيما ولم احصل منه علي------ علم ولا حقيقة خبر يءديانني الي الطمع في لقاء------------------------------ه الي ان عاد سيف الدولة الي دمشق وانا في جملته فما بدات بشء قبل المضي- الل------------------------------------ي الراهب وقد كنت حفظت اسمه فخرج الي مذعورا وهو لا يعرف السبب فلما رانفي استطار فرحا فاقسم ان لا يخاطبني الا بعد النزول والمقام عنده يومي ذلك فلما جلسنا للمحادثة قال لي ما اراك تسالني عن صديقك قلت والله ما لي فكر ينصرف عنه ولا	59	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26691	true	-4931203371625400310	143	300	781	1572	1572	300	واهدت لي الايام فيه مودة دعتني في ستر فلبيت في ستر اتي من شريف الطبع اصدق رغبة تخاطبني من منطق النظم في والنثر فكان جوابي طاعة لا مقالة ومن ذا الذي لا يستجيب الي اليسر فلاقيت ملء العين نبلا وهيءة محلي السجايا بالطلاقة والبشر فاح--------------------------------شمني بالبر حتي ظننته يريد اختداعي عن جناني ولا ادري ونزه عن غير الصفاء اجتماعنا فكنت واياه كقلبين في صد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مضي وكاني كنت فيه مهوما----- يحدث عن طيف الخيال الذي يسري وهل يحصل الانسان من كل ما به تسامحه الايام الا علي الذكر ولم ازل علي اتم قلق واعظم حسرة واشد تلهف علي ما سلبته------- من عظم ا-لنعمة بفراق الفتي -لا سيما ولم احصل منه علي حقيقة علم ولايقين-- خبر يءديا-ني الي الطمع في لقاءه ويعقدان الاماني بترجي مشاهدته الي ان عاد سيف الدولة الي دمشق-------------- فما بدات بشء قبل المصير الي الدير فوقفت بظاهره وانفدت ممن احضرني الراهب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ما اراك تسالني عن صديقك---- والله ما لي فكر ينصرف عنه ولا-	26691	-7012536273894343423	656	1110.0	518	1518	43.21475601196289	112	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms060	false	-9142167761278998519	172	271	916	1407	1614	302	الي ان ورد عليه --------البغال والات ---حسنة وكتب اصلة باجتماعهم الي صاحب مصر وتعريفهم اياه بطول---- بعده عن وطنه لضيق ذات يده عما يطالب به والتوقيع بحط--- المال عنه مقترن بالكتب--- فلما اعمل علي المسير قال لغلامه سلم----- ما بقي معك من نفقتنا الي الراهب ليصرفه- في مصالح الدير الي ان نواصل تفقده من مستقرنا وسار وما له حسرة غيرك ولا اس-ف الا عليك ولا يقطع الاوقات الا بذكرك ولا يشرب الا علي ما يغنيه الغلام من شعرك وهو الان بمصر علي احسن الاحوال واج-لها ما يخل ب-فقدي ولا يغب بر-ي فتعلمت بعض السلو- بما عرفت- من حقيقة خبره	60	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26692	true	2607675664404192292	124	213	626	1085	1518	300	الي ان ورد عليه غلمانه بالبغال والالة الحسنة وكتب اهله باجتماعهم علي الاخشيذ- وتعريفهم اياه الحال في بعده عن وطنه لضيق---- يده عما يطالب به والتوقيع بحطيطة المال عنه وبعوده الي بلده فلما -عمل علي المسير قال لغلامه سلم جميع ما بقي معك من نفقتك ال-ي الراهب ليصرفها في مصالح الدير الي ان تواصل بفقده من مستقرنا وسار وما له حسرة غيرك ولا اسيف الا اليك ب----قطع الاوقات---- بذك-----------------------------------------رك وهو----- بمصر علي افضل حا----ل واجملها ما يخل بتفقدي ولا يغفل عني فتعجلت بعض السلوة بما عرفته من حقيقة خبره	26692	-7012536273894343423	382	612.0	301	524	72.90076446533203	53	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms060	false	-9142167761278998519	0	95	0	527	1614	302	فاذكر لي خبره فقال اما الان ف----هذا فتي من المادرانيين جليلل القدر عظيم النعمة كان ضمن من --سلطانه بمصر ضياعا كبيرة بمال كثير فحاس به ضمانقه لقعود -------السعر واشرف علي الخروج من نعمته فاس-تر ولما اشتد البحث عنه -خرج مستخفيا الي61 ان ورد دمشق----- بزي التجار وكاران اس-تاره عند بعض اخوان----------ه فان-----ا عنده يوما اذ ظهر لي وقال لصديقه اني اريد الانتقال اللي هذا الراهب ان كان---- مامونا علي فذكر له صديقه مذهبي فاظهرت السرور بما رغب فيه image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0111png من الانس بي وانا لا اعرفه غير ان صديقي امرني بخدمته وحصل لي في	60	1907056338410369866	JK000916-ara1.mARkdown.ms26692	true	2607675664404192292	17	111	81	558	1518	300	فاذكر لي خبره فقال اما الان فنعم هذا فتي من المادراءيين جلي-ل القدر عظيم النعمة كان ضمن من السلطان- بمصر ضياعا------ بمال عظيم فخاس به ضمان-ه لصعود الخصب والسعر واشرف علي الخروج من نعمته فاستتر و----اشتد البحث عنه فخرج مخت-فيا الي-- ان ورد هذا البلد بزي تاج--ر وك--ان استتاره عند بعض اخوانه ممن اخدمه فاني يوما عنده----- اذ ظهر لي وقال لصديقه اني اريد الانتقال ا-لي هذا الراهب ان كان علي مامونا---- فذكر له صديقه مذهبي واظهرت المسرة بما رغب فيه م-----------------------------------------------------------ن الانس بي وانا لا اعرفه غير ان صديقي امرني بخدمته وبال-جد في	26692	-7012536273894343423	413	657.5	326	567	72.83950805664062	60	AOCP20251104063-ara1	JK000916-ara1.mARkdown