id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms229	false	-1107663622100373371	93	298	497	1607	1624	302	فقد الرقاد غريب بات لم ينمم ت---سود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم ----وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكمي اي من الدنيا نفسها لا الي اهلها ونترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في الادم اي كل ما مطر حمله في الادم لما كان سيرهما في الادم والسحاب متتابعا جاز ان يقول ويترك الماء وقيل مثل يخرج منهما وجعل القمر فيهن نورا لا ابغض العيس لكني وقيت بها ق لبي من الح با قلبي من الحزن او جسمي من الالمم--- طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلمم--- تبري -هن نعام الدو مسرجة تعارض الجدل المرخاة باللجمي يعني الخيل الطوال اعناقها تجنب معها الجمال وكانها تباريها والجدل مقاود الادم في غلمة اخطروا ازواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم اخطروا بنفوسهم بما لقين من الشدة والتعب رضي المقامرين بالقداح image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0373png تبدو لنا كلما القوا عماءمهم عماءم خلقت سودا بلا لثم بيض---- العوارض طعانون من لحقوا من الفوارس شلالون للنعم يريد يطردونهم في العار قد بلغوا بقناهم فوق طاقته وليس يبلغ ما فيهم من الهمم اي طولوا رماحهم وقيل كسروها في الحرب اي يفعلون فعل---------- الجاهلية في الاقدام وانفسهم ساكنة كما تسكن الجاهلية في الاشهر الحرم ضمير----- الرماح	229	1907056338410369866	Hindawi082959503-ara1.ms274	true	-6427564342837384923	0	139	0	689	1502	300	فقد الرقاد غريب بات لم ينم 847 تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم 848 وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم 849----------------------------- ونترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في الادم 850 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ابغض العيس لكني وقيت به----------------ا قلبي من الحزن او جسمي من السقم 851 طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلم 852 تبري لهن نعام الدو مسرجة تعارض الجدل المرخاة باللجم 853-------------------------------------------------------------------------- في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم 854--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبدو لنا كلما القوا عماءمهم عماءم خلقت سودا بلا لثم 855 بيض العوارض طعانون من لحقوا من الفوارس شلالون للنعم 856------------------- قد بلغوا بقناهم فوق طاقته وليس يبلغ ما فيهم من ا------------------------------------------------------لهمم 857 في الجاهلية الا ان -----انفسهم من طيبهن به في------------ الاشهر الحرم 858 ناشوا الرماح	274	454135703726996075	602	1028.0	480	1143	52.66841506958008	110	AOCP20251104063-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms230	false	6374527752356577675	2	258	12	1379	1599	301	ناشوا الرماح فكانت غير ناطقة فعلموها صياح الطير في البهم يريد انها تصر في الطعان وناشوا حركوا وتناولوا تخذي الركاب بنا بيضا مشافرها خضرا فراسنها في الرعل واليتم الرغل والينم نبتان وبيضا مشافرها اي لا تدعها تاكل وخضرا فراسنها اي حوافرها اي هي تسري في عشب الرغل والينم ولا تاكل منه معكزمة بسياط القوم نضر بما عن منبت العشب نبغي منبت الكرم اي لا يمكنونها من الرعي لحث السير وصير السياط لها لعابا واين منبته من بعد منبته ابي شجاع قريع العزب والعجم---- لا فاتك اخر في مصر نقصده ولا له خلف في الناس كلهم---- من لا تشابهه الاحياء في شيم امسي تشابهه الاموات في الرمم عل----مته وكاني سرت اطلبه فما تزيدني اللنيا علي العدم ما-----زلت اضحك ابلي كلما نظرت الي من اختضبت اخفافها-بدم اي تضحك ابلي اذا كان غيرها يقصد غيره قيل كان قصدي الي فاتك وانا اريد كافور image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0374png لانه ضيفن والضيفن ضيف الضيف اسيرها بين اصنام اشاهدها ولا اشاهد فيها عفة الصنم---- حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم---- اكتب بنا ابدا قبل الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم---- اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم اجاب كل سءال عن هل بلم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اج يقول من اقتضي حاجاته بغير السيف مطل بانجازها فاخبر الساءل بلم افعل دون قد فعلت وجعل هل ولم كلمتين فاعربهما مثل قيل وقال توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم قال توهموا ان العجز قربني منهم وذاك لقربي منهم هذا يلوم نفسه ويعتبهم وما قالوا الا ما يقال ولم تزل قلة الانصاف قاطعة	230	1907056338410369866	Hindawi082959503-ara1.ms274	true	-6427564342837384923	137	300	676	1502	1502	300	ناشوا الرماح وكانت غير ناطقة فعلموها صياح الطير في البهم 859 تخدي------------------------------------------ الركاب بنا بيضا مشافرها خضرا فراسنها في الرغل والينم 860 مكعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة بسياط القوم نضربه-ا عن منبت العشب نبغي منبت الكرم 861---------------------------------------------------- واين منبته من بعد منبته ابي شجاع قريع العرب والعجم 862 لا فاتك اخر في مصر نقصده ولا له خلف في الناس كلهم 863 من لا تشابهه الاحياء في شيم امسي تشابهه الاموات في الرمم 864 عدمته وكاني سرت اطلبه فما تزيدني الدنيا علي العدم 865 ما زلت اضحك ابلي كلما نظرت الي من اختضبت اخفافها بدم 866-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيرها بين اصنام اشاهدها ولا اشاهد فيها عفة الصنم 867 حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم 868 اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم 869 اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم 870 من اق-------------------تضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم 871 ------------------------------------------------------------------------------------------------توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم 872 ---------------------------------------------------------------------------------------ولم تزل قلة الانصاف قاطعة-	274	454135703726996075	725	1279.0	582	1397	51.89692306518555	127	AOCP20251104063-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms230	false	6374527752356577675	258	292	1379	1554	1599	301	بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم---- فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم نشان من النشوء اي تعودت السيوف ايديهم مع الصغر من كل قاضية بالموت شفرته ما-بين منتقم منه ومنتقم	230	1907056338410369866	Hindawi082959503-ara1.ms275	true	3073474283740783859	0	28	0	137	1498	300	بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم 873 فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم 874------------------------------------------- من كل قاضية بالموت شفرته ما بين منتقم منه ومنتقم	275	454135703726996075	129	229.0	103	180	71.66666412353516	26	AOCP20251104063-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms231	false	-3579627701968926857	3	153	14	838	1672	302	صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم212 اي وهم شفارها ولم تقع منا في ايد قصيرة الانامل ولا غلاظها والسيد يوصف بطول الاشاجع والكزم بالزاي قصر الاصابع ومعناه مثل تقاسمهم اسيافنا كل قسمة هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0375png يقال شق بصر الراي فارق الدنيا والمعني ان الموت كالنوم ينزل سهلا علي بصرك ما كرهت النظر اليه فالذي تراه في اليقظة يزول كما يزول الذي تراه في النوم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم---- وكن علي حذر للناس تضمره ولا يغرك منهم ثعر مبتسم---- غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم---- سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم---- الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر نفسي علي احداءه الحطم---- وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم---- اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي ا-هرم	231	1907056338410369866	Hindawi082959503-ara1.ms275	true	3073474283740783859	29	129	141	646	1498	300	صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا ا---------------------------------------------------------------------------------------------لكزم 876-------------------------------------------------- هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم 877 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم 878 وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم 879 غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم 880 سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم 881 الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر جسمي علي احداثه الحطم 882 وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم 883 اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	275	454135703726996075	466	850.5	373	849	54.88810348510742	85	AOCP20251104063-ara1	Hindawi082959503-ara1