id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms078	false	3511081602852510171	59	194	302	1067	1635	302	معتقة لا تشتكي -دم عاص- حرورية في جوفها دمها ي-------------------------------------------------------------------------------------------علي اغارت علي كف المدير بلونها فصاغت له منها انامل كالدبل3 اماتت نفوسا من حياة قريبة وفاتت فلم تطلب بوثر ولاذحل شققنا لها في الدن عينا فاسبلت كما اخضلت عين ال--------------------------------------------------------------خريدة بالكحل ----------------------------------------------------------كان فنيقا بازلا شق نحره اذا اسفرت منه -الشعاع علي البزل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0134png -------------------------------------------------------------------------كان ظباء عكفا في رياضها ابارية اباريقها اوجسن قعقعة النبل ودارت علينا الكاس من كف ظبية مهفهفة حوراء كالرشا الطفل وحن لنا عود فباح بسرنا كان عليه ساق جارية عطل--------------------------------------------------------------------- تضاحكه طورا وتبكيه تارة خدججة هيفاء ذات شوي عبل اذا ----------------------------ما اشتهينا الاقحوان تبسمت لنا عن ثنايا لا قصار ولا ثعل------------------------- واسعدها المزمار يشدو كانه حكي ناءحات بتن يبكين من ثكل غدونا علي اللذات نجني ثمارها ورخنا حميدي العيش متفقي الشكل اقامت لنا الصهناء صدر قناتها ومالت علينا بالخديعة والختل	78	1907056338410369866	Hindawi014758020-ara1.ms004	true	4336267976768489146	0	195	0	997	1551	300	معتقة لا تشتكي وطا عاصر حرورية في جوفها دمها يغلي يقول انما سالت من العنب بلا عصر وقوله حرورية شبهها في الشجاعة برجل حروري يغلي دمه ليفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شققنا لها في الدن عينا فاسبلت كما اسبلت عين الخريد بلا كحل يقول شققنا لها في الدن ثقبا ففاضت كما فاضت عين الخريدة كان حباب الماء حين يشجها لالء عقد في دماليج او حجل الحجل الخلخال كان فنيقا بازلا شك نحره اذا ما استدرت كالشعاع علي البزل يقول كان صبيبها اذا ثقبت هذه الخابية كصبيب دم انبعث من نحر جمل فنيق اي ابيض حين نحر والنحر ان يطعن في ثغرته وهي النقيرة في اصل حلقه كان ظباء عكفا في رياضها ابا ------ريقها اوجسن قعقعة النبل ودارت علينا الكاس من كف طفلة مبتل-ة حوراء كالرشا الطفل وحن لنا عود فباح بسرنا كان عليه ساق جارية عطل باح بسرنا اي اطربنا فاظهر كل واحد منا ما كان يكتم من الشوق الي حبيبه تضاحكه طورا وتبكيه تارة خدلجة هيفاء ذات شوي عبل الخدلجة المراة الحسنة الخلق اذا ما اشتهينا الاقحوان تبسمت لنا عن ثنايا لا قصار ولا ثعل الثعل التي يدخلها اعوجاج واسعدها المزمار يشدو كانه حكي ناءحات بتن يبكين من ث-----------------------------------------------------------كل اقامت لنا الصهباء صدر قناتها ومالت علينا بالخديعة والختل	4	-5782162395449443159	499	749.0	400	1174	42.50425720214844	85	AOCP20251104063-ara1	Hindawi014758020-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms229	false	-1107663622100373371	63	228	355	1175	1624	302	حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه علي خف ولا قدم اي نحن نحمل لا انسان مثلنا فنضاهيه في السير فنحن نعنا وهو لا يعني ولاتحس باجفان يحس بها فقد الرقاد غريب بات لم ينمم تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم ---------------وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكمي اي من الدنيا نفسها لا الي اهلها ونترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في الادم اي كل ما مطر حمله في الادم لما كان سيرهما في الادم والسحاب متتابعا جاز ان يقول ويترك الماء وقيل مثل يخرج منهما وجعل القمر فيهن نورا لا ابغض العيس لكني وقيت بها ق لبي من الح با قلبي من الحزن او جسمي من الالمم---------------------------------------- طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلمم تبري هن نعام الدو مسرجة تعارض الجدل المرخاة باللجمي يعني الخيل الطوال اعناقها تجنب معها الجمال وكانها تباريها والجدل مقاود الادم في غلمة اخطروا ازواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم	229	1907056338410369866	Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	14	121	73	587	1494	300	حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه علي خف ولا قدم ولا ي-----------------------------------------------------------------حس باجفان يحس بها فقد الرقاد غريب بات لم ين-م تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم العذر جمع عذار وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم--------------------------------- ونترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في ال---------------------ادم الادم جمع الاديم ----------------------------------------------------------------------------------------------لا ابغض العيس لكني وقيت به----------------ا قلبي من الحزن او جسمي من السقم يقول ان اتعابي العيس في السفر ليس من بغض طردت من مصر ايديها بارج-ها حتي مرقن بنا من جوش والعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم	59	-5782162395449443159	438	765.5	345	875	50.05714416503906	82	AOCP20251104063-ara1	Hindawi014758020-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms230	false	6374527752356577675	223	267	1202	1422	1599	301	وقال -----توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم قال توهموا ان العجز قربني منهم وذاك لقربي منهم هذا يلوم نفسه ويعتبهم وما قالوا الا ما يقال ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا	230	1907056338410369866	Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	172	199	866	1000	1494	300	وقال ايضا توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم وقال ايضا اذا	59	-5782162395449443159	120	212.0	95	225	53.33333206176758	22	AOCP20251104063-ara1	Hindawi014758020-ara1