id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104062-ara1.ms039	false	-6437819451199253546	97	201	555	1114	1614	302	وفي حديث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا----- الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك ضي السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرال صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد منكم او اشتكي اخ له فليقل ربنا الذي في السماء6 وذكره وفي حديث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه رواه احمد وابو داود وغيرهما7 image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0132png وقوله في الحديث الصحيح للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله -قال اعتقها فانها	39	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms0106	true	-1796540462500135923	69	129	356	666	1495	300	وفي حديث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء وال----------------------------------------ارض الحديث وقوله في حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه رواه احمد وابو داود وغ-----------------------------------------------يرهما وقوله في الحديث الصحيح للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها	106	-7791219151933887321	281	538.0	225	565	49.73451232910156	52	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms040	false	-2417153007670893730	51	229	289	1220	1601	302	الي امثال ذلك مما لايحصيه ال------------ا الله مما هو من ابلغ المتواترات2 اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقينيا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش- وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته 11ب ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين و--الوفا ثم ليس في كتاب الله ولا في سنة رسول الله لصله صلي الله عليه وسلم ولا عن احد من سلف الامة لا من1 الصحابة ولا من التابعين لهم باحسان ولا عن الاءمة الذين ادركوا image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0134png زمن الاهواء والاختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا-نصا ولا ظاهرا ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا-انه بذاته في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا-انه لا داخل العالم ولا-خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا انه لا-تجوز اليه الاشارة الحسية2 -----الاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	40	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms0106	true	-1796540462500135923	134	300	692	1495	1495	300	الي امثال ذلك من الاحاديث الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- والمفيدة----------- علما يقينيا ا------------------------ن الرسول صل------ي الله عليه وسلم بلغ ان ا---------لله سبحانه علي --عرشه وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربها وعجمها في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته---- ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا ثم ليس في كتاب الله ولا في سنة رسو---------له صلي الله عليه وسلم ولا عن احد من سلف الامة لا من -الصحابة ولا من التابعين لهم باحسان ولا عن الاءمة الذين ادركوا---------------------------------------------- زمن الاهواء والاختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا نصا ولا ظاهرا ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه بذاته في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خار-------------------جه ولا انه لا تجوز----- الاشارة الحسية اليه بالاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-	106	-7791219151933887321	726	1271.0	577	956	75.94142150878906	136	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms040	false	-2417153007670893730	231	268	1224	1414	1601	302	خطب خطبته العظيمة--- يوم عرفات في اعظم مجمع حضره --رسول الله له صلي الله عليه وسلم بعل يقول الا هل بلفت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء وينكت--ها اليهم ويقول اللهم اشهد غير مرة3 وامثال ذلك كثير	40	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms0107	true	-1609524501872228962	1	38	4	192	1613	300	خطب خطبته العظيمة في يوم عرفات في اعظم مجمع حضره الرسول-------- صلي الله عليه وسلم جعل يقول الا هل بلغت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء ثم ينكبها اليهم ويقول اللهم اشهد غير مرة- وامثال ذلك كثير	107	-7791219151933887321	174	319.5	139	197	88.32487487792969	30	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms038	false	7183247137233515938	180	302	1063	1698	1698	302	فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسول الله صله صلي الله عليه وسلم من اولها الي image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0130png اخرهاء ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة1 مملوة بما هو اما نص واما ظاهر ضي ان الله سبحانه وتعالي2 هو العلي الاعلي وهو فوق كل شء وهو عال علي كل شء وانه فوق العرش وانه فوق السماء مثل قوله ال------يه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه الله اليه تعرج الملاءكة والروح اليه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش-في ست-ة مواضع الرحمن-	38	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	140	253	749	1297	1556	300	فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسول--------ه صلي الله عليه وسلم من اولها الي ----------------------------------------------اخرها- ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة- مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي -هو العلي الاعلي وهو فوق كل شء وهو عال علي كل شء وانه فوق العرش وانه فوق السماء مثل قوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض------------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه الله ال--------------------------يه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في سبعة مواضع الي ان	404	-7791219151933887321	530	979.0	422	644	82.29813385009766	100	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms039	false	-6437819451199253546	25	77	131	449	1614	302	من ربك الي امثال ذلك مما لا-يكاد يحصي الا بك--لفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما-لا يكاد6 يحصي الا بك--لفة مثل قصة image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0131png معراج الرسول الله علي الي ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم	39	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	252	300	1294	1556	1556	300	ان قال الي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بالكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا------ يحصي الا بالكلفة مثل قصة---------------------------------------------- معراج الرسول الي--------- ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم-	404	-7791219151933887321	249	445.5	204	324	76.85185241699219	40	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms040	false	-2417153007670893730	43	122	249	664	1601	302	في الحديث يمد يديه الي السماء يارب يارب ال-------------------------------ي امثال ذلك مما لا-يحصيه الا الله مما هو من ابلغ المتواترات2 اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقينيا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته 11ب ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين و--الوفا	40	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms0405	true	548697152617682611	13	94	65	485	1541	300	ف--------------------ي السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء الي ان قال الي امثال ذلك مما لا يحصيه الا الله مما هو ابل---غ المتواترات- اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقين-ا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته---- ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا	405	-7791219151933887321	374	705.5	303	449	83.29621124267578	66	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms035	false	-1704775469696500772	4	53	20	256	1613	302	تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا-يزيغ عنها بعدي الا هالك2 وقال فيما صح عنه ايضا ما---بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل --ته علي خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم------------------3 وقال ابوذر لقد توفي رسول الله صله صلي الله عليه وسلم	35	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms0585	true	-4054916919252095034	179	226	935	1157	1536	300	تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها -----الا هالك- وقال صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم--- شر ما يعلمه لهم خرجه مسلم في صحيحه وقال----------------------------- صلي الله عليه وسلم	585	-7791219151933887321	177	281.0	140	260	68.07691955566406	33	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms107	false	2432755980586423478	115	161	670	920	1662	302	السلف وهو اجراء ايات الصفات واحاديثها--- علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه----ا اذ الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات تكييف1 فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات تكييف فقال -	107	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	55	102	290	536	1581	300	السلف -------ان صفات الباري جل وعلا تجري علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذلك ان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات يحتذي---- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية- فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول	707	-7791219151933887321	208	367.0	165	258	80.62015533447266	35	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms164	false	5132113716515233326	178	223	1025	1240	1660	302	من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما ما ذكره بعض الناس من قوله من حج ولم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء وهو مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	164	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms3888	true	-8080333857420964843	274	296	1457	1566	1584	300	من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي الثالث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	3888	-7791219151933887321	103	188.0	81	215	47.906978607177734	21	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms107	false	2432755980586423478	115	161	670	920	1662	302	السلف وهو اجراء ايات الصفات واحاديثها--- علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه----ا اذ الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات تكييف1 فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات تكييف فقال -	107	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	130	177	653	899	1550	300	السلف -------ان صفات الباري جل وعلا تجري علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذلك ان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات يحتذي---- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية- فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول	5526	-7791219151933887321	208	367.0	165	258	80.62015533447266	35	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms035	false	-1704775469696500772	4	53	20	256	1613	302	تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا-يزيغ عنها بعدي الا هالك2 وقال فيما صح عنه ايضا ما---بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل --ته علي خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم------------------3 وقال ابوذر لقد توفي رسول الله صله صلي الله عليه وسلم	35	8030270714677182081	Shamela0021537-ara1.ms6035	true	-8861441437967640287	127	174	679	901	1571	300	تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها -----الا هالك- وقال صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم--- شر ما يعلمه لهم خرجه مسلم في صحيحه وقال----------------------------- صلي الله عليه وسلم	6035	-7791219151933887321	177	281.0	140	260	68.07691955566406	33	AOCP20251104062-ara1	Shamela0021537-ara1