id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104062-ara1.ms102	true	-6757440162644386880	232	278	1276	1506	1627	302	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا ظهير ولا معين واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي ارسله الي الخلق اجمع---------------ين صلي الله عليه وعلي اله------------------------------------- وسلم وعلي ساءر عباد الله الصالحين اما بعد	102	8030270714677182081	Shamela0011380-ara1.ms159	false	4793610141454315183	209	259	1065	1318	1533	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا ند --ولا معين واشهد ان محمدا عبده ورسوله----- ارسله رحمة للعالمين وحجة علي الكافرين صلي الله عليه وعلي اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين وسلم تسليما---------------------- اما بعد	159	9014438315951723919	181	306.0	143	282	64.18439483642578	35	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011380-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms165	true	7100294335541973258	178	242	917	1244	1588	302	بشد رحل كما في الحديث الصحيح من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء لا يريد الا الصلاة فيه كان كعمرة2 قالوا ولان السفر الي زيارة قبور الانبياء والصالحين بدعة لم يفعلها احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صله صلي الله عليه وسلم ولا استحب ذلك احد من ايمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعله- فهو مخالف للسنة ولاجم------------------اع الاءمة	165	8030270714677182081	Shamela0011380-ara1.ms227	false	-2255403730250607931	0	59	0	310	1573	300	بشد رحل كما في -------الصحيح من تطهر في بيته ثم اتي قبا------ لا يريد الا الصلاة فيه كان كعمرة- قالوا ولان السفر ل---زيارة قبور الانبياء والصالحين----- لم يفعلها احد من الصحابة---- التابعين ولا امر بها رسول--------- صلي الله عليه وسلم ولا استح-سنها احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة وانما اختلف العلماء اتباع الاءمة	227	9014438315951723919	278	480.0	222	346	80.34681701660156	50	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011380-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms166	true	8194672860188031927	0	196	0	970	1500	301	ان هذا السفر ليس بعمل صالح ولا قرية ولا طاعة ولا هو من الحسنات فاذا من اعتقد ان السفر لزيارة --قبور الانبياء والصالحين قرية وعبادة وطاعة فقد خالف الاجماع واذا سافر لاعتقاد -----------ان ذلك----------------------------------------------------- ومعلوم ان احدا لا يسافر اليها الا لذلك واما اذا---- نذر الرجل ان يسافر اليها لفرض مباح فهذا جاءز وليس من هذا الباب الوجه الثاني ان هذا الحديث يقتضي النهي والنهي يقتضي التحريم وما ذكروه من الاحاديث ----------في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل الستن المعتمدة------------------------------------------------- شيءا منها ولم يحتج احد من الاءمة بشء منها بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك امام اهل المدينة النبوية الذين هم اعلم الناس بحكم هذه المسالة كره ان يقول الرجل زرت قبر النب لي الله عليه وسلم ولو كان هذا اللفظ معروفا عندهم او مشروعا او ماثورا عن النبي صلي الله ليه وسلم م يكرهه عالم اهل المدينة والامام احمد---------- اعلم الناس في زمانه بالسنة ولما سءل عن ذلك لم يكن عنده ما يعتمد عليه في ذلك من الاحاديث الا حديث ابي هريرة ان رسولله له صلي الله عليه وسلم -----ال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام	166	8030270714677182081	Shamela0011380-ara1.ms227	false	-2255403730250607931	136	299	729	1569	1573	300	ان هذا السفر ليس بعمل صالح ولا قرية ولا طاعة و----------------------من اعتقد ان السفر لزيارة القبور قرب--------------------------ة وطاعة فقد خالف الاجماع واذا سافر لاعتقاده انه طاعة فان ذلك محرم باجماع المسلمين فصار التحريم من جهة اتخاذه قربة ومعلوم ان احدا لا يسافر اليها الا لذلك واما اذا قصد بشد الرحل غرضا من الاغراض المباحة- فهذا جاءز------------------ الوجه الثاني ان النفي يقض------ي النهي والنهي يقتضي التحريم و------------الاحاديث التي تذكر في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم حديث صحيح ولا حسن ولا روي اه--------------------------------------ل السنن المعروفة كسنن ابي داود والنساءي وابن ماجه والترمذي في ذلك شيء-------------------------------------ا بل ولا اهل المسانيد المعروفة كمسند احمد وابي داود الطيالسي وعبد بن حميد وغيرهم ولا اهل المصنفات المعروفة كموطا مالك وغيره بل لما سءل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام احمد وغيره وهو اعلم الناس في زمانه بالسنة عن هذه المسالة -لم يكن عنده ما يعتمد عليه -------------------الا حديث ابي هريرة عن ----النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام	227	9014438315951723919	482	703.0	379	1222	39.44353485107422	82	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011380-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms166	true	8194672860188031927	200	246	1021	1233	1500	301	هذا اعتمد ابو داود في سننه وكذلك مالك في الموطا روي عن عبدا-لله بن عمر ---------------انه كان اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وفي سنن ابي داود عن--------------- النب- صلي الله عليه	166	8030270714677182081	Shamela0011380-ara1.ms228	false	5469112902431554793	0	52	0	244	1506	300	هذا اعتمد ابو داود في سننه وكذلك مالك في الموطا روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابة ثم ينصرف واتفقت الامة علي انه اذا دعا بمسجد النبي صلي الله عليه	228	9014438315951723919	194	353.0	151	244	79.50819396972656	37	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011380-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms167	true	6955379452346832639	199	239	1097	1298	1615	301	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا1 قالوا هءلاء كانوا قوما 5 49ب صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد	167	8030270714677182081	Shamela0011380-ara1.ms275	false	1917507623346522891	81	111	406	556	1511	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا الاية---------------- قالوا هذه اسماء قوم--------- صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم-------------------------- ثم طال عليهم الامد	275	9014438315951723919	136	241.0	108	201	67.66168975830078	26	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011380-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms167	true	6955379452346832639	173	248	964	1344	1615	301	قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا1 قالوا هءلاء كانوا قوما 5 49ب صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد غعبدوا وقد ذكر البخاري في صحيحه هذا المعني -عن	167	8030270714677182081	Shamela0011380-ara1.ms277	false	-4972551718504324563	223	274	1121	1379	1522	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم -لا تتخذوا قبري عيدا وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال غير واحد --------------------------من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم الاية ان------------------------------------------ هءلاء كانوا قوما------ صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم-------------------------- ثم طال عليهم الامد فعبدوهم ول----------------------هذا المعني لعن	277	9014438315951723919	186	255.0	147	381	48.81889724731445	32	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011380-ara1