id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104062-ara1.ms043	false	493806449064561118	28	76	142	366	1602	302	قوله تعالي لم يك--------------------ن له كفوا احد هل تعلم له سميا وبالاضطرار يعلم كل عاقل ان من دل الخلق علي ان----- الله ليس فوق العرش ولا فوق السموات ونحو ذلك بقوله هل تعلم له سميا لقد ابعد النجعة وهو اما ملفز واما مدلس لم يخاطبهم بلسان عربي مبين	43	8030270714677182081	Shamela0011212-ara1.ms005	true	9073280966984616263	93	129	450	620	1535	300	قوله تعالي هو الاول والاخر ولا يشك من له ع---------------------------------------------قل ان من دل الخلق علي ان كلام الله مخلوق--------------------------------- بقوله هو الاول والاخر لقد ابعد النجعة -هو اما ملغز واما مدلس لم يخاطبهم بلسان عربي مبين	5	1395328567206790359	121	170.0	91	249	48.59437561035156	22	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011212-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms110	false	1391116196693140645	182	217	940	1097	1542	302	بما استطعت فلن تتقرب اليه بشء احب اليه مما خرج منه وقال ابو بكر الصدي صل-ي الله عله وسلم ا قرء عليه قران مسيلمة الكذاب فقال ان هذا كلام لم يخرج من ال يعني رب	110	8030270714677182081	Shamela0011212-ara1.ms005	true	9073280966984616263	0	34	0	155	1535	300	بما استطعت فلن تتقرب اليه بشء احب اليه مما خرج منه وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لم---ا قرء عليه قران مسيلمة الكذاب فقال ان هذا كلام لم يخرج من ال يعني رب	5	1395328567206790359	148	283.5	115	158	93.67088317871094	30	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011212-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms110	false	1391116196693140645	38	122	196	626	1542	302	القران فانه كلام الله غير مخلوق منه بدا واليه يعود وقد جمع غير واحد ما في ذلك من الاثار عن البي صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0252png واما معناه فان قوله منه بدا اي هو المتكلم به وهو الذي انزله من لدنه ليس هو كما تقوله الجهمية انه خلق في الهواء او غيره او بدا من عند غيره واما اليه يعود فانه يسري به في اخر الزمان من المصاحف والصدور فلا يبقي ف----ي الصدور منه كلمة ولا في المصاحف منه حرف	110	8030270714677182081	Shamela0011212-ara1.ms006	true	-1034375298859212055	146	207	778	1065	1544	300	القران----- كلام الله منه ----------بدا واليه يعود فقولهم رض--------------------------------------ي الله عنهم منه ------------------------------------------------------------------------------------------بدا اي هو المتكلم به وهو الذي انزله من لدنه ليس هو كما تقوله الجهمية انه خلق في الهواء او غيره او بدا من عند غيره واما اليه يعود فانه يسري به في اخر الزمان من المصاحف والصدور فلا يبقي منه في الصدور---- كلمة ولا في المصاحف منه حرف	6	1395328567206790359	265	475.0	207	434	61.059906005859375	50	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011212-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms035	false	-1704775469696500772	3	57	15	278	1613	302	وقال تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا-يزيغ عنها بعدي الا هالك2 وقال فيما صح عنه ايضا ما-بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل --ته علي خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم3 وقال ابو-ذر لقد توفي رسول الله صله صلي الله عليه وسلم ما-طاءر يقلب جناحيه في	35	8030270714677182081	Shamela0011212-ara1.ms008	true	-6352056644551586613	245	300	1186	1441	1441	300	وسلم تركتكم علي------- البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك و-قال فيما صح عنه ايضا ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم و-قال ابو ذر لقد توفي رسول الل----ه صلي الله عليه وسلموما طاءر يقلب جناحيه في-	8	1395328567206790359	241	434.5	193	269	89.59107971191406	47	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011212-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms035	false	-1704775469696500772	102	170	533	903	1613	302	محال مع هذا ومع تعليمهم كل شء لهم فيه منفعة في الدين وان دق ان يترك تعليمهم ما-يقولونه بالسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم ومعبودهم رب العالمين الذي معرفته غاية المعارف وعبادته اشرف المقاصد والوصول اليه غاية المطالب بل هذا خلاصة الدعوة التبوية وزبدة الرسالة الالهية فكيف يتوهم من في قلبه ادني مسكة من ايمان وحكمة ان لا يكون بيان هذا الباب قد وقع من الرسول علي غاية التمام	35	8030270714677182081	Shamela0011212-ara1.ms009	true	4856259823005335064	5	61	26	327	1565	300	محال --------مع تعليمهم كل شء لهم فيه منفعة في الدين وان دقتان يترك تعليمهم ما يقولونه بالسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم ومعبودهم------------ الذي معرفته غاية المعارف وعبادته اشرف المقاصد والوصول اليه غاية المطالب-------------------------------------------------- فكيف يتوهم من في قلبه ادني مسكة من ايمان وحكمة ان لا يكون بيان هذا الباب قد وقع من الرسول علي غاية التمام	9	1395328567206790359	299	564.0	244	371	80.5929946899414	52	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011212-ara1