id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104062-ara1.ms164	false	5132113716515233326	132	288	740	1580	1660	302	ممن يجوز السفر لزيارة قبور الانبياء والصالحين كابي حامد الغزالي وابي الحسن ابن عبدوس 68ب الحراني وابي محمد بن قدامة المقدسي3 وهءلاء يقولون ان هذا السفر image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0345png وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي لله عليه وسلم قوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما ما ذكره بع-----------------------------------------ض الناس من قوله- من حج ولم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء وهو مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد----------- ضمنت له علي الله الجنة فان هذا------------ ايضا باتفاق العلماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروه احد ولم يحتج به احد وانما يحتج بعضهم بحديث الدارقطني ونحوه وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة القبور باه صلي الله عليه وسلم ان يزور مسجد قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله -ليه وسلمانء -قال لا-تشد الرحال	164	8030270714677182081	Shamela0011211-ara1.ms41	true	-2897932609308904018	59	204	301	1043	1539	300	قال يجوز السفر الي--- قبور الانبياء والصالحين وهذا القول لصاحب المغني وبعض المتاخرين من الحنابلة والشافعية------------------ وهءلاء يحتجون بقوله فزوروها واما ما يحتج به --------------------------------------بعض من لا يعرف الحديث من قوله من زا------------------------------------------------رني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي فهذا الحديث لا تقوم به حجة عند من له معرفة بعلل الحديث واما ما يقوله بعض الناس انه حديث من حج فلم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه ومثله حديث من زارني ضمنت له علي الله الجنة قال الشيخ وهذا باطل ايضا باتفاق العلماء رحمهم الله تعالي قال والصحيح ما ذهب اليه المتقدمون كابي عبد الله بن بطة وابي الوفا ابن عقيل وطواءف من المتقدمين من ان هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- السفر منهي عنه------------------------------------------------------------ لا تقصر فيه الصلاة وهو قول مالك والشافعي واحمد وحجتهم -------------------ما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال	41	-582471795682646147	314	296.5	239	1029	30.51506233215332	49	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011211-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms165	false	7100294335541973258	0	73	0	401	1588	302	الاءمة علي صحته والعمل به---------- فلو نذر بشده الرحل ل--يصلي بمس--جد او مشهد او يعتكف فيه ويس--افر اليه غير هذه الثلاثة لم يجب عليه ذلك باتفاق الاءمة ولو نذر ان يسافر وياتي المسجد الحرام لحج او عمرة وجب عليه ذلك باتفاق العلماء ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم -و المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0346png عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد	165	8030270714677182081	Shamela0011211-ara1.ms41	true	-2897932609308904018	217	273	1120	1398	1539	300	الاءمة علي صحته والعمل به في الجملة فلو نذر----- الرجل ان يصلي في مسجد او مشهد او يعتكف فيه او يسافر اليه غير هذه الثلاثة لم يجب عليه ذلك باتفا----------------------------------------------------------------------------ق العلماء ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب ع----------------------------------------------ليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد	41	-582471795682646147	252	443.5	201	418	60.28708267211914	43	AOCP20251104062-ara1	Shamela0011211-ara1