id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104062-ara1.ms037	false	5814360737814557483	126	155	746	902	1768	302	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من9 بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	37	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms587	true	-1921630620829158554	77	106	419	574	1607	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من- بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	587	3935777098281326436	155	305.0	126	156	99.35897064208984	28	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms179	false	-4194210186382208947	243	299	1377	1692	1703	301	ومولده في اليوم الحادي عشر من المحرم سنة ست وستين وستماءة بحران وسمع من ابن ابي اليسر والجمال عبدالرحمن البفدادي وابن الصيرفي والشيخ شمس الدين وابن البخاري وخلق كثير وحدث وسمع الكتب الكبار وقد سءل عنه الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني فقال هو بارع في فنون عديدة من الفقه والنحو والاصول--------------------------------------------------------------------------------- ملازم لانواع الخير وتعليم العلم	179	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms759	true	-303791229395939084	97	138	532	766	1674	300	ومولده في --------حادي عشر--- المحرم سنة ست وستين وستماءة بحران ومناقبه جمة وعلومه------------------------------------------------------------------------------ كثيرة------------------------------------------------------------------------- بارع في فنون عديدة من الفقه والنحو والاصول حسن العبارة قوي في دينه مليح البحث صحيح الذهن مستحضر لتراجم السلف عالم بالتواريخ ملازم لانواع الخير وتعليم العلم	759	3935777098281326436	137	211.0	110	396	34.5959587097168	21	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms250	false	3227541402710966891	167	266	971	1467	1700	303	عتا في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروق المعضلات به تخاط توفي وهو مسجون فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة التعيم به احاطوا 79ب قضي نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط وكان الي التقي يدعو البرايا وينهي فرقة فسقوا ولاطوا وكان يخاف ابليس سطاه-- بوعظ للقلوب هو السياط فيا لله ما قد ضم لحد ويالله- ما غطي البلاط هم حسدوه لما لم ينالوا مناقبه فقد فسقوا وشاطوا وكانوا عن طراءقه كسالي ولكن في اذاه	250	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms763	true	7489006869919955139	200	300	1090	1584	1584	300	عثا في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروف المعضلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا ----قضي نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط وكان الي النقي يدعو البرايا وينهي فرقة فسقوا ولاطوا وكان الجن تفرق من سطاء بوعظ للقلوب هو السياط فيا لله ما قد ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط هم حسدوه لما لم ينالوا مناقبه فقد مكروا وشاطوا وكانوا عن طراءفه كسالي ولكن في اذاه-	763	3935777098281326436	464	897.0	368	499	92.98596954345703	86	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms002	false	7120243423423219369	82	139	528	823	1676	303	بالحديث وقرا ونسخ----- وتعلم الخط والحساب في المكتب وحفظ القران-ت واقبل علي الفقه وقرا--------- العريية علي ابن عبد القوي2 ثم فهمها واخذ يتامللل كتاب سيبويه حتي فهم ف------ي النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيلبه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد ابن بضع عشرة سنة فانبهر اهل دمشق من فرط	2	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	true	-433968449264871856	244	299	1287	1568	1573	300	بالحديث----- ونسخ جملة وتعلم الخط والحساب في المكتب وحفظ القران ثم اقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي- ثم فهمها واخذ يتام--ل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي سبق فيه------------ واحكم اصول الفقه كل------ هذا---- وهو ----ابن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء- من فرط	764	3935777098281326436	242	393.0	194	316	76.582275390625	38	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms250	false	3227541402710966891	266	303	1467	1700	1700	303	لهم نشاط وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0502png بال الهاشمي له اقتداء فقد ذاقوا المنون ولم يواطوا بنو تيمية كانوا فبانوا نجوم العلم ادركها انهباط ولكن يا ندامة حابسيه فشك الشرك-	250	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	true	-433968449264871856	0	34	0	188	1573	300	لهم نشاط وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط---------------------------------------------- بال الهاشمي له اقتداء فقد ذاقوا المنون ولم يواطوا بنو تيمية كانوا فبانوا نجوم العلم ادركها انهباط ولكن يا ندامة حابسيه فشك الشرك	764	3935777098281326436	187	357.0	154	234	79.9145278930664	33	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms251	false	-7958260003535907791	0	109	0	564	1640	302	كان به يماط ويا-فرح اليهود بما فعلتم فان الضد يعجبه الخباط الم يك فيكم رجل رشيد يري سجن الامام فيستشاط امام لا-ولاية كان يرجو ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاراكم في كسب مال ولم يعهد له بكم اختلاط ففيم سجنتموه وغضتموه اما لجزا اذيته اشتراطة وسجن الشيخ لا يرضاه مثلي ففيه لقدر مثلكم انحطاط اما والله لولا كتم سري وخوف الشر لا نحل الرباط وكنت اقول ما عندي ولكن باهل العلم ما حسن اشتطاط فما احد الي الانصاف يدعو وكل في هواه له انخراط سيظهر فصدكم يا-حابسيه ونيت-كم اذا نصب الصراط فها-هو مات عنكم واسترحتم فا-طوا ما اردتم ان -تعاطوا وحلوا واعقدوا من غير-رد عليكم وانطوي ذاك البساط	251	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	true	-433968449264871856	34	147	188	757	1573	300	كان به يماط ويا فرح اليهود بما فعلتم فان الضد يعجبه الخباط الم يك فيكم رجل رشيد يري سجن الامام فيستشاط امام لا ولاية كان يرجو ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاراكم في كسب مال ولم يعهد له بكم اختلاط ففيم سجنتموه وغظتموه اما لجزا اذيته اشتراط- وسجن الشيخ لا يرضاه مثلي ففيه لقدر مثلكم انحطاط اما والله لولا كتم سري وخوف الشر لا-نحل الرباط وكنت اقول ما عند- ولكن باهل العلم ما حسن اشتطاط فما احد الي الانصاف يدعو وكل في هواه له انخراط سيظهر قصدكم يا حابسيه وننبءكم اذا نصب الصراط فها هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان اتعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك البساط	764	3935777098281326436	556	1055.0	448	572	97.20279693603516	105	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms003	false	-7648421165706439561	21	107	99	559	1597	301	في تصون تام وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير-- منه اعيان البلد في العلم فافتي وله------- تسع عشرة سنة بل اقل وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت واكب علي الاشتغال ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم----------------- واخذ في تفسير الكتاب العزيز في-- الجمع علي كرسي من حفظه فكان ي-رد المجلس ولا يتعلثم وكذا كان الدرس بتءدة وصوت جهوري	3	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	true	-2360395628458644812	6	73	37	398	1594	300	في تصون تام وعفاف------ وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره فيناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحيرون منه و---------------------افتي وله اقل من تسع عشرة سنة------- وشرع في الجمع والتاليف------------------------------- ومات والد------------------------------------------------ه وله احدي وعشرون سنة------------ وبعد صيته في العالم فطبق ذكره الافاق واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد المجلس ولا يتلعثم وكذلك--- الدرس بتءدة وصوت جهوري	765	3935777098281326436	325	549.0	263	489	66.46216583251953	50	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms004	false	5898917147837966693	215	280	1266	1596	1730	302	العلامة كمال الدين ابن الزملكاني ك----------------------------------------ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لايع-رف غير ذلك الفن وحكم -ان احدا لايعرفه---- مثله وكان- الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولايعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا-تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها2 الا فاق فيه اهله	4	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	true	-2360395628458644812	95	167	513	863	1594	300	العلامة كمال الدين -بن الزملكاني علم الشافعية في خط كتبه في حق ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يغرف غير ذلك الفن وحكم بان لا ----يعرفه احد مثله وكانت الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا في مذاهبهم منه اشياء قال ولا ي----------------عرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كا---ن علوم الشرع او غيرها- الا فاق فيه اهله	765	3935777098281326436	282	478.0	225	379	74.40633392333984	48	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms014	false	-100919928807033450	104	262	582	1485	1690	302	خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد 4ب به2 فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولايقاربه وهو عج-ب في استحضار- واستخراج الحجج منه2 واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف---- من بحر وغيره من الاءمة يفترفون من السواقي8 واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضار الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته6 في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثيرا من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة7 من التفسير او من الفقه او من الاصولين8 او من image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0077png الرد علي الفلاسفة والاواءل1 نحوا من اربعة كراريس او ازيد وما ابعد انت تصانيفه الي الان تبلغ خمسماءة مجلدة وله في غير المسالة مصنف مضرد	14	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	true	-2360395628458644812	177	300	920	1594	1594	300	خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل و-الصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد ------------------------------------------به وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه- واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث تصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي- واما التفسير ف-سلم اليه وله في استحضار الايات للاستدلال--------------------------------- قوة عجيبة------------------------- ولفرط امامته ف-ي التفسير وعظمة اطلاعه -بين خطا كثيرا من اقوال المفسرين---------------------------------------------------------------------- ويكتب في اليوم والليلة م-ن التفسير او من الفقه او من الاص-لين- او من---------------------------------------------- الرد علي الفلاسفة والاواءل- نحوا من اربعة كراريس قال---- وما يبعد ان- تصانيفه الي الان تبلغ خمسماءة مجلد- وله في غير مس--الة مصنف مفرد-	765	3935777098281326436	647	1132.0	528	909	71.17711639404297	98	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms059	false	2383182340699250489	199	301	1032	1585	1585	301	وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها --مذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة2 ان يجيز له مروياته وينص2 علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدت وله الان------------------------------------------------------------------------------------- عدة سنين لا-يفتي بمذهب معين بل بما قام عليه الدليل----- عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي-	59	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms766	true	5414103945019446898	47	130	253	719	1679	300	وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين -قل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها المذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مصنف سماه السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام وبقي عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام----- الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطبق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي	766	3935777098281326436	367	681.0	301	647	56.72333908081055	62	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms060	false	-86059718422025183	0	146	0	883	1751	302	قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا-مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكادوا2 له وهو ثابت لا-يداهن ولا-يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع مااشتهر عنه8 من الورع وكمال الفكرة وسرعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0167png فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقاءع1 شامية ومصرية وكم من نوبة فقد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكلار يدمنها بكيفية وجمعية2 وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء وممن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهابارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلللع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبقطلو شاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقداءمه وجراته علي المغول	60	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms766	true	5414103945019446898	130	235	719	1329	1679	300	قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابرو---ه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي ادي- اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات- شامية ومصرية كان معظما لحرمات الل-----------------------------ه داءم الابتهال كثير الاستعانة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذك-ار يديمها--------------- وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء و---الجند والامراء و----التجار والكبراء وساءر العامة تحبه ب-------------------------------------------------شجاعته----- تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال ولقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه---------------------- واجتمع بالملك مرتين وبخطلو شاه و-بولان وكان قبجق يتعجب من اقدا-مه وجراته علي المغول	766	3935777098281326436	573	992.0	473	886	64.67268371582031	86	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms005	false	5245802189329325189	237	261	1355	1478	1737	302	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	5	8030270714677182081	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms767	true	-6934156767407360439	19	44	104	230	1514	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	767	3935777098281326436	120	231.0	96	126	95.23809814453125	22	AOCP20251104062-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown