id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104062-ara1.ms006	false	140659051759278386	0	71	0	374	1672	302	احمد بن عبد الحليم بن عبدالسلام بن تيمية الحرانيلي ال ه لنه وقال الشيخ الحافظ فتح الدين ابو الفتح -بن سيد الناس اليعمري2 المصري3 بعد ان ذكر ترجمة شيخنا الحافظ جمال الدين ابي الحجاج المزي وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن---- الحليم بن عبد السلام -بن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد--- يستوعب الس-ن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير	6	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms13	true	-3336101518075628208	240	300	1301	1612	1612	300	احمد بن عبد الهادي ------------------------------------------قال الح------افظ فتح الدين ابو الفتح ابن سيد الناس اليعمري- المصري- بعد ان ذكر ترجمة شيخنا الحافظ---------------------- المزي وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير-	13	-828762887654779153	296	502.5	239	384	77.08333587646484	48	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms006	false	140659051759278386	71	302	374	1672	1672	302	فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0062png بالنحل والملل لم تر1 اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه العذب التمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد واكب2 اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه في حنبليته من3 امور المعتقد فحفظوا عنه ي -ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما-زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضفن5 عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فكتبوا محاضر والبوا الرويبضة6 للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي ح-ضرة المملكة7 بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من مجامل8 في image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0063png المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون 2 وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل-	6	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms14	true	-5386333051934860433	0	223	0	1186	1551	300	فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر بالملل و---------------------------------------النح-------ل لم ير -اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر----ه العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد واكب -اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من------------ امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازع-م ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ين-سبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضغن- عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة- للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حاضرة المملكة- بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من مجامل- في ----------------------------------------------المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون-- وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل	14	-828762887654779153	1161	2187.5	945	1304	89.03374481201172	203	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms007	false	2325897844630742430	0	76	0	368	1620	301	وقد دبت اليه عقارب مكره2 فرد الله كيد كل في نحره ونجاه2 علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره ل---بعض القضاة فتقلد4 ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي8 وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا	7	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms14	true	-5386333051934860433	223	300	1186	1551	1551	300	وقد دبت اليه عقارب مكره- فرد الله كيد كل في نحره ونجاه -علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ين-قل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد- ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي- وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا-	14	-828762887654779153	360	685.0	286	371	97.03504180908203	70	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms007	false	2325897844630742430	76	178	368	926	1620	301	ضاقت6 بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده ي-----وم الاشهاد ويتمسكون بسردره حتي كسروا تلك الاعواد8 وذلك في ليلة العشرين من ذي القعدة سنة 728 ه ثمان وعشرين وسبعماءة بقلعة دمشق المحروسة وكان مولده بحران في عاشرشهر ربيع الاول من سنة 661 احدي وستين وستماءة رحمه الله وايانا ثم قال ------------------------------قرات علي الشيخ الامام حامل راية العلوم ومدرك غاية الغ-هوم تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد-الحليم بن عبد السلام -بن تيمية-------- رحمه الله بالقاهرة قدم علينا قلت له اخبركم الشيخ الامام زين الدين ابو العباس احمد ابن عبد-الدايم -بن نعمة المقدسي ثم ذكر4 حديثا من جزء ابن عرفة	7	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms15	true	-1017041460388014676	0	108	0	587	1596	300	ضاقت- بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده يوم تقوم الاشهاد ويتمسكون بشرجعه حتي كسروا تلك الاعواد- وذلك في ليلة العشرين من ذي القعدة سنة------ ثمان وعشرين وسبعماءة بقلعة دمشق المحروسة وكان مولده بحران في عاش---ر ربيع الاول سنة------- احدي وستين وستماءة رحمه الله وايانا ثم روي عنه ابن سيد الناس حديثا فقال وقرات علي الشيخ الامام حامل راية العلوم ومدرك غاية المفهوم تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني رحمه الله بالقاهرة قدم علينا قلت له اخبركم الشيخ الامام زين الدين ابو العباس احمد -بن عبد الدايم ابن نعمة المقدسي ثم ذكر سنده الي الحسن بن عرفة	15	-828762887654779153	516	926.0	422	606	85.14851379394531	84	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms001	false	3787244741743973396	111	189	618	1072	1699	302	هو الشيخ الامام الرباني امام الاءمة ومفتي الامة وبحر العلوم سيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر وقريع الدهر شيخ الاسلام بركة الانام وعلامة الزمان وترجمان القران5 علم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين تقي الدين ابو العباس احمد -بن الشيخ الامام العلامة شهاب الدين ابي الم-----------حاسن ابن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام -بن ابي محمد عبد-الله -بن ابي القاسم الخضر بن محمد ابن الخضر بن علي بن عبد-الله ابن تيمية	1	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms16	true	-3868618939503291671	219	300	1202	1660	1660	300	هو الشيخ------- الرباني امام الاءمة ومفتي الامة وبحر العلوم سيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر وحيد- الدهر شيخ الاسلام بركة الانام عل-امة الزمان وترجمان القران- علم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين تقي الدين ابو العباس احمد ابن الشيخ الامام العلامة شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام ابن ابي محمد عبد الله ابن ابي القاسم الخضر بن محمد ب-ن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية-	16	-828762887654779153	433	811.0	357	470	92.1276626586914	69	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms005	false	5245802189329325189	270	301	1556	1729	1737	302	بخط الذهبي يقول فيها 2ب سمع جميع هذا الكتاب علي مءلفه شيخنا الامام العالم العلامة الاوحد شيخ الاسلام مفتي الفرق قدوة الامة اعجوبة الزمان بحر العلوم حبر القران تقي الدين سيد	5	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms18	true	-4860788747353764096	183	211	975	1135	1619	300	اخر الكتاب فقال-------- سم-----ع هذا الكتاب علي مءلفه شيخنا الامام العالم العلامة الاوحد شيخ الاسلام مفتي الفرق قدوة الامة اعجوبة الزمان بحر العلوم حبر القران تقي الدين سيد	18	-828762887654779153	152	280.5	124	173	87.86127471923828	24	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms013	false	-3390290656337650797	8	73	71	429	1785	302	وقال الشيخ- علم الدين----------------------------- رايت في اجازة1 لابن الشهرزوري الموصلي خط الشيخ تقي الدين ابن تيمية وقد كتب تحته الشيخ شمس الدين الذهبي هذا خط شيخنا الامام شيخ الاسلام فرد الزمان بحر العلوم تقي الدين مولده عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وقرا القران2 والفقه وناظر واستدل وه-و دون البلوغ وبرع في العلم والتفسير وافتي ودرس وله نحو العشرين سنة2 وصنف التصانيف وصار من	13	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms18	true	-4860788747353764096	231	300	1240	1619	1619	300	وقال الحافظ علم الدين ابو محمد القاسم ابن البرزالي رايت في اجازة- لابن الشهرزوري الموصلي خط الشيخ تقي الدين ابن تيمية -قد كتب تحته الشيخ شمس الدين الذهبي هذا خط شيخنا الامام شيخ الاسلام فرد الزمان بحر العلوم تقي الدين مولده عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وقرا القران- والفقه وناظر واستدل وهوو دون البلوغ -برع في العلم والتفسير وافتي ودرس وله نحو العشرين----- وصنف التصانيف وصار من-	18	-828762887654779153	345	627.0	282	389	88.68894958496094	56	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms013	false	-3390290656337650797	73	191	429	1112	1785	302	اكابر2 العلماء في حياة شيوخه وله5 المصنفات الكبار التي سارت بها الركيان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس واكثر1 وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين من صدره في7 ايام الجمع وكان يتوقد ذكاء وسماعاته8 من الحديث كثيرة وشيوخه اكثر من ماءتي شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي وحفظه للحديث ورجاله وصحته وسقمه هما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابه والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير10 واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام لم- اعلم له فيه نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته بالتاريخ والسير فعجب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير في الماكل	13	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms19	true	2867452185969891614	0	118	0	677	1653	300	اكابر- العلماء في حياة شيوخه وله- المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس واكثر- وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين من صدره في- ايام الجمع وكان يتوقد ذكاء وسماعاته م-ن الحديث كثيرة وشيوخه اكثر من ماءتي شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي وحفظه للحديث ورجاله وصحته وسقمه فما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير و--اما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته بالتاريخ والسير فعجب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير في الماكل	19	-828762887654779153	667	1304.5	551	684	97.51461791992188	108	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms059	false	2383182340699250489	185	301	961	1585	1585	301	وقال الحافظ ابو عبد الله الذهب---------ي في اشاء كلامه في ترجمة الشيخ رحمه الله ----------وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة2 ان يجيز له مروياته وينص2 علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدت -----وله الان عدة سنين لا-يفتي بمذهب معين بل بما قام عليه الدليل----- عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي-	59	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms19	true	2867452185969891614	120	239	691	1324	1653	300	وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي مرة اخري-------------- في ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيمية وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب ال-سنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة -ان يجيز له مروياته وينص- علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدث يكون وله الان عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام----- الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي	19	-828762887654779153	589	1115.0	480	655	89.92366790771484	105	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms060	false	-86059718422025183	0	61	0	379	1751	302	قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا-مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكادوا2 له وهو ثابت لا-يداهن ولا-يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما-اشتهر عنه8 من الورع وكمال الفكرة وسرعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0167png فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقاءع1 شامية ومصرية وكم	60	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms19	true	2867452185969891614	239	300	1324	1653	1653	300	قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبو---ه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه م-ن الورع وكمال الفكر- وس-عة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله---------------------------------------------- فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات- شامية ومصرية وكم-	19	-828762887654779153	316	560.0	261	383	82.50653076171875	53	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms060	false	-86059718422025183	61	183	379	1064	1751	302	من نوبة فقد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله------ فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكلار يدمنها بكيفية وجمعية2 وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء وممن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهابارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلللع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبقطلو شاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقداءمه وجرا-ته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب 118 18وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفنت اني ما-رايت بعيني مثله ولا والله ما-راي2 هو مثل نفسه في العلم	60	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms20	true	8458779647882169689	0	124	0	677	1567	300	من نوبة -قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله تعالي فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذك-ار يدبجها بكيفية وجمعية -وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء وم-ن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونه--ارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وط--لع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبخطلو شاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقدا-مه وجراءته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب ------وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والمقام لحلف-ت اني ما رايت بعيني مثله ولا والله ما راي- هو مثل نفسه في العلم	20	-828762887654779153	664	1251.0	544	694	95.67723083496094	110	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms211	false	4915372205944982547	190	269	998	1410	1613	302	يا-موت خذ من اردت او فدع محوت رسم العلوم والورع اخذت شيخ الاسلام وانفصمت عري التقي واشتفي---- اولو البدع غيبت بحرا مفسرا جبلا حبرا تقيا مجانب الشبع فان يحدت فمسلم ثقة وان يناظر فصاحب اللمع وان يخض نحو سيبوبه يفه بكل معني في الفن مخترع وصار عالي الاسناد حافظة كشعبة او سعيد الضبفي والفقه فيه فكان مجتهدا وذا جهاد عار من الجزع زجوده الحاتمي مشتهر وزهده القادري في الطبع اسكنه الله في الجنان ولا زال علينا في اجمل الخلع	211	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms20	true	8458779647882169689	219	300	1153	1567	1567	300	يا موت خذ من اردت او فدع محوت رسم العلوم والورع اخذت شيخ الاسلام وانفصمت عري التقي واشتفي منه اولو البدع غيبت بحرا مفسرا جبلا حبرا تقيا مجانب الشيع فان يحدث فمسلم ثقة وان يناظر فصاحب اللمع وان يخض نحو سيبويه يفه بكل معني من الفن مخترع وصار عالي الاسناد حافظه كشعبة او سعيد الضبعي والفقه فيه فكان مجتهدا وذا جهاد عار من الجزع وجوده الحاتمي مشتهر وزهده القادري في الطمع -سكنه الله في الجنان ولا زال علي-ا في اجمل الخلع-	20	-828762887654779153	400	764.5	322	417	95.92326354980469	69	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms001	false	3787244741743973396	92	190	513	1080	1699	302	تقي الدين ابي العباس احمد بن تيمية رحمه الله3 ورضي عنه واثابه الجنة4 برحمته وذكر بعض مناقبه وبعض مصنفاته هو الشيخ الامام الرباني امام الاءمة ومفتي الامة وبحر العلوم سيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر وقريع الدهر شيخ الاسلام بركة الانام وعلامة الزمان وترجمان القران5 علم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين تقي الدين ابو العباس احمد بن الشيخ الامام العلامة شهاب الدين ابي الم-----------حاسن ابن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن ابي محمد عبدالله بن ابي القاسم الخضر بن محمد ابن الخضر بن علي بن عبدالله ابن تيمية الحراني	1	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms27	true	6557426426638587067	214	253	1171	1384	1651	300	تقي الدين ابي العباس احمد بن الشيخ الامام العل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة المفتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن عبد ا--------لله بن ابي القاسم------ بن محمد ----------------------------ابن تيمية الحراني	27	-828762887654779153	177	283.5	141	578	30.62283706665039	28	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms005	false	5245802189329325189	54	149	278	853	1737	302	الشيخ كمال الدين ايضا ---------علي كتاب بيان الدليل علي ابطال التحليل لشيخنا وقد ذكر ترجمته فقال3 من مصنفات سيدنا وشيخنا image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0060png وقدوتنا الشيخ السيد1 الامام العالم العلامة الاوحد البارع الحافظ الزاهد الورع القدوة الكامل العارف تقي الدين شيخ الاسلام ومفتي الانام2 سيد العلماء قدوة الاءمة الفضلاء ناصر السنة قامع البدعة حجة الله علي العباد راد اهل الزيغ والعناد اوحد العلماء العاملين اخر المجتهدين ابي العباس احمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام -بن عبد الله -بن ابي القاسم بن محمد -بن تيمية الحراني حفظ الله علي المسلمين طول حياته واعاد عليهم من بركاته	5	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms33	true	-2566226940385832862	209	300	1046	1563	1563	300	الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني علي كتاب بيان الدليل علي بطلان التحليل تاليف ابن تيمية وهو ما نصه- من مصنفات سيدنا وشيخنا---------------------------------------------- وقدوتنا الشيخ------- الامام العالم العلامة الاوحد البارع الحافظ الزاهد الورع القدوة الكامل العارف تقي الدين شيخ الاسلام-------------- سيد العلماء قدوة الاءمة الفضلاء ناصر السنة قامع البدعة حجة الله علي العباد راد اهل الزيغ والعناد اوحد العلماء العاملين اخر المجتهدين ابي العباس احمد -بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله ابن ابي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني حفظ الله علي المسلمين طول حياته واعاد عليهم من بركاته-	33	-828762887654779153	471	842.0	388	587	80.2385025024414	74	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms004	false	5898917147837966693	214	294	1261	1689	1730	302	وقال العلامة كمال الدين ابن الزملكاني كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لاي-عرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا-يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولاي-عرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا-تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها2 الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين	4	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms34	true	2465329313415990146	182	266	1008	1438	1621	300	وقال العلامة كمال الدين ابن الزملكاني كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها- الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين	34	-828762887654779153	424	822.0	344	432	98.14814758300781	80	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms005	false	5245802189329325189	149	261	853	1478	1737	302	انه علي كل شء قدير وقرات----------------------------- ايضا بخطه3 علي كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام------- تاليف الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارت الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين محيي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه ثم قال4 ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	5	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms34	true	2465329313415990146	0	114	0	631	1621	300	انه علي كل شء قدير وكتب الشيخ كمال الدين بن الزملكاني ايضا بخطه ع-لي كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام ما نصه تاليف الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين مح-ي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه ثم ذكر ابياتا منها------------------------------- هو حجة لله باهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	34	-828762887654779153	567	1075.5	464	664	85.39156341552734	96	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms179	false	-4194210186382208947	276	299	1566	1692	1703	301	وقد سءل عنه الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني فقال هو بارع في فنون عديدة من الفقه والنحو والاصول ملازم لانواع الخير وتعليم العلم	179	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms34	true	2465329313415990146	277	300	1496	1621	1621	300	وقد سءل عنه الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني فقال هو بارع في فنون عديدة من الفقه والنحو والاصول ملازم لانواع الخير وتعليم العلم-	34	-828762887654779153	125	245.0	103	126	99.20635223388672	22	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms237	false	-2449993996336533309	110	211	628	1169	1681	302	بحر العلوم وكنز كل فضيلة في الدهر فرد في الزمان امام حبر تخيره الاله لدينه ختم لاعلام الهدي وختام فوفي باحكام الكتاب فكم له في نصر توحيد الاله قيام والسنة البيضاء احيا ميتها ففدت عليها حرمة وحجام وامات من بدع الضلال عواءدا لا-يستطيع لدفعها الصمصام اس الفضاءل والذي لاتهتدي لفنونه وعلومه الاوهام واناله رب السماوات العلا في العلم سبقا ما اليه مرام ونفوذه ضي العلم قول محمد صلي عليه الخالق العلام ان المنزه ربنا سبحانه يقضي بما تاتي به الاحكام يبدي لكم في كل قرن قادم للدين من تهدي به الاقوام فلءن تاخر في القرون لثامن فلقد تقدم في العلوم امام	237	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms40	true	-2465898079550350074	52	91	270	480	1593	300	بحر العلوم وكنز كل فصيلة في الدهر فرد في الزمان امام ومنها----------------------------------------------------------------------------------------- والسنة البيضاء احيا ميتها فغدت عليها حرمة وذمام وامات من بدع الضلال عواءدا لا يستطيع لدفعها الصمص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فلءن تاخر في القرون لثامن فلقد تقدم في العلوم امام	40	-828762887654779153	200	368.0	162	542	36.900367736816406	34	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms145	false	2323562989600609662	56	107	351	665	1792	302	السيد الامام الامة الهمام محيي السنة وقامع البدعة ناصر الحديث مفتي الفرق الفاءق عن الحقاءق وموصلها بالاصول الشرعية للطالب الذاءق الجامع بين الظاهر والباطن فهو يقضي بالحق ظاهرا وقلبه في العلي قاطن انموذج الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين الذين غابت عن القلوب سيرهم ونسيت الامة حذوهم وسبلهم فذكرهم بها الشيخ فكان في	145	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms43	true	-426116354024499566	249	300	1409	1719	1719	300	السيد --امام الامة الهمام مح-ي السنة وقامع البدعة ناصر الحديث مفتي الفرق الفاءق عن الحقاءق وموصلها بالاصول الشرعية للطالب الذاءق الجامع بين الظاهر والباطن فهو يقضي بالحق ظاهرا وقلبه في العلا قاطن انموذج الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين الذين غابت عن القلوب سيرهم ونسيت الامة حذوهم وسبلهم فذكرهم بها الشيخ فكان في-	43	-828762887654779153	309	601.5	259	314	98.40764617919922	47	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms145	false	2323562989600609662	107	140	665	848	1792	302	دارس نهجهم سالكا ولموات حذوهم محييا ولاعنة قواعدهم مالكا الشيخ الامام تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية اعاد الله علينا بركته ورفع الي مدارج العلي درجته	145	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms44	true	-2630059307853535588	0	32	0	177	1642	300	دارس نهجهم سالكا ولموات حذوهم محييا ولاعنة قواعدهم مالكا الشيخ الامام تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية اعاد الله------ بركته ورفع الي مدارج العلا درجته	44	-828762887654779153	176	343.5	144	183	96.17486572265625	30	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms187	false	-1042513239700578038	77	167	418	877	1569	302	وقد علم الرحمن ان زماننا تشعب فيه الراي اي تش-ب فجاء بحبر- عالم من سراتهم لسبع مءين بعد هجرة يثرب يقيم قناة الدين بعد اعوجاجها وينقذها من قبضة المتفصب فذاك فتي تيمية خير سيد نجيب اتانا من سلالة منجب عليم بادواء النفوس يسوسها بحكمته فعل الطبيب المجرب بعيد من الفحشاء والبغي والاذي قريب الي اهل التقي ذو تحبب يفيب ولكن عن مساو وغيبة وعن مشهد الاحسان لم يتفيب حليم كريم مشفق بيد انه اذا لم يطع في الله لله يفضب يري نصرة الاسلام اكرم مفنم واظهار دين الله اربح مكسب	187	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms55	true	-7436501548617739130	5	95	24	485	1608	300	وقد علم الرحمن ان زماننا تشعب فيه الراي اي تشعب فجاء بحبره عالم من سراتهم لسبع مءين بعد هجرة يثرب يقيم قناة الدين بعد اعوجاجها وينقذها من قبضة المتعصب فذاك فتي تيمية خير سيد نجيب اتانا من سلالة منجب عليم بادواء النفوس يسوسها بحكمته فعل الطبيب المجرب بعيد عن الفحشاء والبغي والاذي قريب الي اهل التقي ذو تحبب يغيب ولكن عن مساو وغيبة وعن مشهد الاحسان لم يتغيب حليم كريم مشفق بيد انه اذا لم يطع في الله لله يغضب يري نصرة الاسلام اكرم مغنم واظهار دين الله اربح مكسب	55	-828762887654779153	453	890.0	363	461	98.26464080810547	82	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms005	false	5245802189329325189	237	261	1355	1478	1737	302	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية للخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	5	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms59	true	8765628832157462679	28	52	148	271	1670	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية للخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	59	-828762887654779153	121	240.0	97	123	98.37398529052734	23	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms194	false	-2164797107899066206	102	194	608	1133	1753	303	انشدنا الشيخ الامام العالم الفاضل الكامل اوحد دهره وفريد عصره امام المحققين وقدوة اءمة المحدثين تقي الدين ابو الثناء محمود بن علي بن محمود ابن مقبل بن سليمان بن داود الدقوقي المحدث سامحه الله تعالي----- لنفسه يرثي الشيخ الامام العلامة والبحر الفهامة حجة الاسلام وقدوة الانام تقي الملة والحق والدين احمد بن الشيخ الامام شهاب الدين عبد الحليم بن الشيخ الامام العلامة مجد الدين عبد السلام بن تيمية الحراني قدس الله روحه ونور ضريحه في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة ولم ير الشيخ رحمه الله------------------------ قف بالربوع الهامدات وعدد واذر الدموع الجامدات وبدد	194	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms61	true	-5514532119922250626	7	68	38	381	1669	300	انشدنا الشيخ الامام العالم----------------------------------- امام المحققين وقدر-----ة المحدثين تقي الدين ابو الثناء محمود بن علي بن محمود -بن مقبل بن سليمان بن داود الدقوفي رحم--------ة الله تعالي عليه لنفسه يرثي --شيخ---------------------------------- الاسلام ابا العباس------------------------- احمد ا----------------------------------------------------------------------------------بن تيمية-------- قدس الله رو-----------حه في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة ببغداد حرسها الله تعالي وذكر القصيدة التي منها قف بالربوع الهامدات وعده واذر الدموع الجامدات وبدد	61	-828762887654779153	280	422.0	225	554	50.5415153503418	40	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms194	false	-2164797107899066206	0	31	0	163	1753	303	هذين البيتين في يوم الاربعاء سابع رجب عام عشرين وسبعماءة بمنزله بدمشق تقي الدين اضحي بحر علم يجيب الساءلين بلا قنوط احاط بكل علم فيه نفع فقل ما-شءت في البحر المحيط	194	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms67	true	5848778049470278544	250	281	1366	1527	1631	300	هذين البيتين--- يوم الاربعاء سابع رجب عام عشرين وسبعماءة بمنزلة بدمشق تقي الدين اضحي بحر علم يجيب الساءلين بلا قنوط احاط بكل علم فيه نفع فقل ما شءت في البحر المحيط	67	-828762887654779153	159	306.0	129	164	96.95121765136719	29	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms005	false	5245802189329325189	165	236	933	1350	1737	302	الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارت الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين---------------------------------- محيي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام -----------------------------------بن تيمية الحراني اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه ثم	5	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms68	true	6708427854347467581	150	232	822	1302	1653	300	الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين ذو العلوم الرفيعة والفنون البديعة محيي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني -قدس الله روحه واثابه الجنة برحمت-----ه ثم	68	-828762887654779153	384	729.0	318	486	79.01234436035156	61	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms007	false	2325897844630742430	183	301	983	1620	1620	301	علم الدي------------ن البرزالي-------- في معجم شيوخه--------------------- احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني الشيخ تقي الدين ابو العباس الامام المجمع علي فضله ونبله ودينه قرا الفقه3 وبرع فيه والعربية والاصول ومهر في علمي التفسير والحديث وكان اماما لا يلحق غباره في كل شء وبلغ رتبة الاجتهاد واجتمعت فيه شروط المجتهدين وكان اذا ذكر التفسير -بهت الناس من كثرة محفوظه وحسن ايراده واعطاءه كل قول ما يستحقه من الترجيح والتضعيف والابطال وخوضه في كل علم كان الحاضرون يقضون منه العجب هذا مع انقطاعه الي الزهد والعبادة والاشتغال بالله تعالي والتجرد من اسباب الدنيا ودعاء الخلق الي الله تعالي وكان يجلس في صبيحة كل جمعة علي الناس يفسر القران-	7	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms75	true	-6927361941730133983	132	259	723	1403	1632	300	علم الدين ابي محمد بن البرزالي وقد ذكر في معجم شيوخه الشيخ تقي الدين فقال احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني الشيخ تقي الدين ابو العباس الامام المجمع علي فضله ونبله ودينه قرا القران وبرع فيه والعربية والاصول ومهر في علمي التفسير والحديث وكان اماما لا يلحق غباره في كل شء وبلغ رتبة الاجتهاد واجتمعت فيه شروط المجتهدين وكان اذا ذكر التفسير ابهت الناس من كثرة محفوظه وحسن ابراده واعطاءه كل قول ما يستحقه من الترجيح والتضعيف والابطال وخوضه في كل علم كان الحاضرون يقضون منه العجب هذا مع انقطاعه الي الزهد والعبادة والاشتغال بالله تعالي والتجرد من اسباب الدنيا ودعاء الخلق الي الله تعالي وكان يجلس في صبيحة كل جمعة علي الناس يفسر القران	75	-828762887654779153	632	1221.0	515	680	92.94117736816406	114	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms008	false	1901184184173246563	0	39	0	216	1617	302	العظيم فانتفع بمجلسه وبركة دعاءه وطهارة انفاسه وصدق نيته وصفاء ظاهره وباطنه وموافقة قوله لعمله واناب الي الله------ خلق كثير وجري علي طريقة واحدة من اختيار الفقر والتقلل من الدنيا رحمه الله تعالي ورد ما يفتح به عليه5 وقال	8	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms75	true	-6927361941730133983	259	296	1403	1608	1632	300	العظيم فانتفع بمجلسه وبركة دعاءه وطهارة انفاسه وصدق نيته وصفاء ظاهره وباطنه وموافقة قوله لعمله واناب الي الله تعالي خلق كثير وجري علي طريقة واحدة من اختيار الفقر والتقلل من الدنيا---------------- ورد ما يفتح به عليه- وقال	75	-828762887654779153	199	373.5	163	222	89.63964080810547	34	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms183	false	-6867845722094755960	0	155	0	876	1696	302	القدوة شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد -بن شيخنا الامام المفتي شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم -بن الشيخ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد-السلام بن عبد-الله -بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني ثم الدمشقي بقلعة دمشق---------- التي كان محبوسا فيها2 image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0376png وحضر جمع الي----- القلعة فاذن لهم في الدخول وجلس جماعة----- قبل الفسل وقراوا القران وتبركوا برءيته وتقبيله ثم انصرفوا وحضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصر علي من يغسل- ويعين ف-ي غسله فلما فرغ من ذلك اخرج وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق الي جامع دمشق وامتلا الجامع وصحنه والكلاسة وباب البريد وباب الساعات الي اللبادين و---الفوارة وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار او نحو ذلك ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام وصلي عليه اولا بالقلعة 54ب تقدم في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام ثم صلي عليه بجامع دمشق عقيب صلاة الظهر وحمل من باب البريد واشتد الزحام	183	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms76	true	1138317422694206741	21	178	120	970	1612	300	القدوة شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد ابن شيخنا الامام المفتي شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن عبد الله ابن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني ثم الدمشقي بقلعة دمشق في القاعة التي كان محبوسا فيها وحض-----------------------------------------------ر جمع كثير الي القلعة فاذن لهم في الدخول وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقراوا القران وتبركوا برءيته وتقبيله ثم انصرفوا وحضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصر علي من يغسله ويعين علي غسله فلما فرغ من ذلك----- وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق الي جامع دمشق وامتلا الجامع وصحنه والكلاسة وباب البريد وباب الساعات الي اللبادين الي الفوارة وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار او نحو ذلك ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام وصلي عليه اولا بالقلعة---- تقدم في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام ثم صلي عليه بجامع دمشق عقيب صلاة الظهر وحمل من باب البريد واشتد الزحام	76	-828762887654779153	811	1538.0	662	906	89.51435089111328	142	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms184	false	-8941583440957199714	133	206	763	1166	1704	301	وقرا بنفسه الكثير وطلب الحديث وكتب الطباق والاثبات ولازم السماع بنفسه مدة سنين و---------------------------اشتغل بالعلوم وكان ذكيا كثير المحفوظ فصار اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه و-------------------------------------------------------------------------------اختلاف العلماء والاصلين------------- والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وم----------------ا تكلم معه فاضل في فن --------------الا ظن ان ذلك الفن فنه وراه عارفا به متقنا له واما الحديث فكان----------- حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك وله تصانيف كثيرة	184	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms76	true	1138317422694206741	194	300	1050	1612	1612	300	وقرا بنفسه الكثير وطلب الحديث وكتب الطباق والاثبات ولازم السماع بنفسه مدة سنين وقل ان سمع شيءا الا حفظه ثم اشتغل بالعلوم وكان ذكيا كثير المحفوظ فصار اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه فيقال انه كان اعرف بفقه المذاهب من اهلها الذين كانوا في زمانه وغيره وكان عالما باختلاف العلماء عالما بالاصول والفروع والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما قطع في مجلس ولا تكلم معه فاضل في فن من فنون العلم الا ظن ان ذلك الفن فنه وراه عارفا به متقنا له واما الحديث فكان حامل رايته حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك وله تصانيف كثيرة-	76	-828762887654779153	395	718.5	323	563	70.15985870361328	69	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms184	false	-8941583440957199714	206	245	1166	1385	1704	301	وتعاليق مفيدة في --------الفروع والاصول كمل منها جملة وبيضت وكتبت عنه وجم--------------------لة كثيرة لم يكملها وجملة كملها ولكن لم تبيض واثت---------ي عليه وعلي فضاءل-------ه جماعة من علماء عصره مثل القاضي الخوي و--ابن دقيق العيد وابن النحاس واب-----------------------------------------ن الزملكاني وغيرهم	184	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms77	true	5265277057487705371	0	52	0	294	1598	300	وتعاليق مفيدة في الاصول والفروع-------- كمل منها جملة وبيضت وكتبت عنه وقرءت عليه او بعضها وجملة كثيرة لم يكملها وجملة كملها و----لم تبيض الي الان واثني عليه وعلي فضاءله وعلومه جماعة من علماء عصره مثل القاضي الجويني وابن دقيق العيد وابن النحاس والقاضي الحنفي قاضي قضاة مصر ابن الحريري وابن الزملكاني وغيرهم	77	-828762887654779153	197	348.0	161	306	64.37908172607422	29	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms199	false	-1418465396453392463	0	135	0	788	1660	302	ابي الثناء محمود بن علي بن محمود الدق--------------------------وقي البغدادي قدس الله روحه image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0406png وقال ايضا شاهدت علي الاصل المنقول منه ما صورته سمع علي الولد السعيد ابو الخير سعيد بن عبد الله الذهلي الحريري جميع هذه القصيدة الموسومة بمرثاة الشيخ العالم الرباني تقي الدين احمد بن تيمية الحراني بقراءة الشيخ الامام الاوحد الفاضل المحقق الكامل جمال الدين ابي احمد يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد السامري وذلك في يوم الثلاتاء سنادس عشر ربيع الاول- سنة ثلاث----ين وسبعماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ناظمها محمود بن علي بن محمود الدقوقي حامدا ومصليا توفي ناظم هذه المرثاة الشيخ تقي الدين الدقوقي يوم الاثنين العشرين من المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ودهن يوم الثلاثاء بمقبرة الامام احمد وحملت------- جنازته عل---------------ي الرعوس رحمه الله وايضا للدقوقي رحمه الله تعالي----------------------------------------------------- مضي عالم الدنيا الذي عز فقده واضرم نارا في الجواءح بعده	199	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms79	true	-5807265471684406204	173	296	977	1656	1675	300	ابو الثناء محمود بن علي بن محمود بن مقبل بن سليمان بن داود الدقوقي البغدادي شيخ الحديث بالمدرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المستنصرية ببغداد ولد بكرة يوم الاثنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادس والعشرين من جمادي -------------------الاولي سنة ثلاث وستين وست-ماءة وسمع ما لا يوصف كثرة بافادة والده ثم بنفسه وكان اذا قرا الحديث علي الناس يجتمع عنده خلق يبلغون الوفا وكان فردا في زمانه مقدما علي اقرانه وله مءلفات وتخريجات وخطب ويد طولي في النظم والنثر والمواعظ والادب----------------------------------------------------- -----------------------------------------توفي يوم الاثنين العشرين من المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ببغداد ودفن بترب-------ة الامام احمد بن حنبل وشهد جنازته خلق كثير وحملت علي الرءوس ولم يخلف ولا درهما واحدا ترجم ابن تيمية بشيخ الاسلام ورثاه بقصاءد لما اصابه الحمام منها قوله مضي عالم الدنيا الذي عز فقده واضرم نارا في الجوانح بعده	79	-828762887654779153	238	163.0	189	1095	21.735158920288086	31	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms215	false	2550241558277766717	177	238	902	1222	1572	301	شمس الدين ابو الثناء محمود بن خليفة ابن محمد بن خلف المنبج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ----------------------------انشدنا لنفسه جميع هذه القصاءد الشيخ-------- الامام سعد الدين ابو محمد سعد الله بن نجيح --------في مدح------ شيخ الاسلام تقي الدين -----ابن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه ورحمه وعفا عنه----------------------- ايها الماجد الذي فاق فخرا وسما رفعة علي الاقران يا-اماما اقامه الله للعال ين هاديا باللطف والاحسان	215	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms79	true	-5807265471684406204	29	155	179	874	1675	300	شمس الدين ابو الثناء محمود بن خليفة -بن محمد بن خلف بن محمد بن عقيل المنبجي ثم الدمشقي مولده سنة ست وثمانين وستماءة وتوفي يوم الاثنين سادس عشر ذي الحجة سنة سبع وستين وسبعماءة وصلي عليه صبيحة يوم الثلاثاء بجامع دمشق ودفن بمقبرة الباب الصغير وذكره الذهبي في معجمه المختص بالمحدثين وقال ونسخ وحصل الاصول وحرر الفروع مع الدين والصدق والامانة كتبت عنه احاديث انتهي قال ابو الثناء المنبجي المذكور وانشدنا لنفسه جميع هذه القصاءد الثلاثة الشيخ الامام سعد الدين ابو محمد سعد الله بن نجيح الحراني في مدح الشيخ شيخ الاسلام تقي الدين احمد ابن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه امين ثم ذكر القصاءد الثلاث اول الاولي ايها الماجد الذي فاق فخرا وسما رفعة علي الاقران يا اماما اقامه الله للعالم-- هاديا للدين -والاحسان	79	-828762887654779153	286	475.5	229	699	40.915592193603516	51	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms235	false	3048146462837259186	227	301	1278	1602	1606	302	ابي الحسن علي بن محمد بن سليمان بن حماءل بن غانم المقدسي رحمه الله يرثي شيخ الاسلام-------------------------------------------------- تقي الدين ابن تيمية رضي ا-لله عنه--------------------------------- اي حبر مضي واي امام فجعت فيه ملة الاسل-------------------------------------------------ام بحر جود وعلم قد غاض من بع د ما فاض نداه وعم بالانعام زاهد عابد تنزه في دنيا ه عن كل ما بها من حطام كان كنزا لكل طالب علم ولمن خاف ان يري في حرام ولعاف قد جاء يشكو من	235	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms86	true	2738317448290145509	102	199	509	949	1428	300	ابو الحسن علي بن محمد بن سل-مان--------- بن غانم المقدسي لنفسه فيما قراته عليه في ذي القعدة سنة تسع وعشرين وسبعماءة فيما رثي به الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمة الله عليه وهي اول ما قيل بديها علي الضريح اي حبر مضي واي امام فجعت فيه ملة الاسلام ابن تيمية التقي وحيد الده ر من كان شامة في الشام بحر -----علم قد غاض من بع-د ما فاض نداه وعم بالانعام زاهد عابد تنوه في دنيا-ه عن كل ما بها من حطام كان كنزا لكل طالب علم ولمن خاف ان يري في حرام ولعاف قد جاء يشكو من	86	-828762887654779153	273	465.0	209	457	59.73741912841797	54	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms236	false	-438199919467084884	1	117	2	583	1554	302	لديه ينال كل مرام حاز علما -ما-له من مساه فيه من عالم ولا من مسام ولم يكن في الدنيا له من نظير في البرايا في الفضل والاحكام كان في علمه وحيدا فريدا لم ينالوا ما نال في الاحلام عالم في زمانه فاق بالف لحم جميع الاءمة الاعلام كل من في دمشق ناح عليه دة الالام ببكاء من شدة الالام حملوه علي الرقاب الي القب ر وكادوا ان يهلكوا بالزحام مايري عند يومه عندما سا ر علي النعش نحو دار السلام فجع الناس فيه في الفرب والشر ق واضحوا في الحزن كالايتام image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0474png كل من في الوجود فيه مصاب فيعزي ب------------ه جميع الانام اعظم الله اجرهم فيه اذ صا ر علي الرغم في الثري والرغام	236	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms86	true	2738317448290145509	201	299	956	1426	1428	300	لديه فنال كل مرام حاز علما فما له من مساو فيه من عالم ولا من مسامي لم يكن في الدن-ا له من نظير في البرايا في الفضل والاحكام كان في علمه وحيدا فريدا لم ينالوا ما نال في الاحلام عالم في زمانه فاق بال عل-م جميع الاءمة الاعلام كل من في دمشق ناح عليه---------- ببكا- من شدة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فجع الناس فيه في الغرب والشر ق واضحوا ب--الحزن كالايتام لو يفيد الفدا فادوه بالارواح منهم من الردي والحمام اوح------د فيه قد اصيب البرايا فتعزي فيه جميع الانام اعظم الله اجرهم فيه اذ صا ر علي الرغم في الثري والرغام	86	-828762887654779153	383	659.0	301	595	64.3697509765625	72	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
AOCP20251104062-ara1.ms236	false	-438199919467084884	71	126	335	631	1554	302	عند يومه عندما سا ر علي النعش نحو دار السلام فجع الناس فيه في الفرب والشر ق واضح-------وا في الحزن كالايتام image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0474png كل من في الوجود فيه مصاب فيعزي به جميع الانام اعظم الله اجرهم فيه اذ صا ر علي الرغم في الثري والرغام صار جار الاله رب السموا ت الرحيم المهيمن العلام	236	8030270714677182081	JK000366-ara1.mARkdown.ms87	true	6839850308254440501	1	31	4	151	261	54	مثل يومه عندما سا ر علي النعش نحو دار السلام حملوه علي الرقاب الي القبر وكا دوا ان يهلكوا في الزحام فهو----------------------------------------------------------------------------------------- الان------------------------------------------------------------- جار------ رب السموا ت الرحيم المهيمن العلام	87	-828762887654779153	99	126.0	75	303	32.67326736450195	16	AOCP20251104062-ara1	JK000366-ara1.mARkdown