id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104062-ara1.ms048	false	-8004740040772253191	67	96	351	508	1679	302	الشافعي رضي الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	48	8030270714677182081	JK000365-ara1.ms0326	true	-3839128869342961384	31	55	166	302	1676	300	الشافعي--------------------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	326	-3345280938307388486	127	230.0	104	166	76.50602722167969	21	AOCP20251104062-ara1	JK000365-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms048	false	-8004740040772253191	67	96	351	508	1679	302	الشافعي رضي الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	48	8030270714677182081	JK000365-ara1.ms0542	true	-5020729903598801401	73	97	357	493	1552	300	الشافعي--------------------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	542	-3345280938307388486	136	260.0	112	157	86.62420654296875	23	AOCP20251104062-ara1	JK000365-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms037	false	5814360737814557483	126	205	746	1204	1768	302	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من9 بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0128png لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب--------------------------------- الرحمن علي العرش استوي---------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------------------------------ولا يحيطون به علما قال-------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	37	8030270714677182081	JK000365-ara1.ms1200	true	-126702033868753002	22	116	100	600	1535	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من- بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قبل وقالوا وقال----------------------------------------- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه سورة فاطر 10 الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير سورة الشوري 11 ولا يحيطون به علما سورة طه 110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1200	-3345280938307388486	408	752.0	331	542	75.2767562866211	73	AOCP20251104062-ara1	JK000365-ara1
AOCP20251104062-ara1.ms161	false	6553128605200404431	247	282	1386	1575	1677	302	تعالي في بعض الكتب اهل ذكري اهل مشاهدتي واهل شكري اهل زيارتي واهل طاعتي اهل كرامتي واهل معصيتي لا اءيسهم من رحمتي ان تابوا فانا حبيبهم------------------------------------- وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصاءب لاطهرهم من	161	8030270714677182081	JK000365-ara1.ms1430	true	185169509203134684	0	38	0	213	1523	300	تعالي -------------اهل ذكري اهل مجالستي واهل شكري اهل زيادتي واهل طاعتي اهل كرامتي واهل معصيتي لا اقنطهم من رحمتي ان تابوا فانا حبيبهم فان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصاءب لاطهرهم من	1430	-3345280938307388486	169	303.5	137	226	74.77876281738281	28	AOCP20251104062-ara1	JK000365-ara1