id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104061-ara1.ms645	true	-156424427685223272	4	127	52	691	1676	302	اذ لا يتناول قوله اي الشارع حرمت الخمر لشدتها من حيث الوضع اللغوي الا تحريمها اي الخمر خاصة اذ ليس فيها مايدل علي العموم في الوضع اللغوي ولو لم يرد التعبد بالقياس لاقتصرنا عليه اي تحريم الخمر ولما عدينا التحريم في الخمر الي غيرها بجامع الاشتداد كما لو قال السيد اعتقت غانما لسواده في عدم افادة العموم من جهة الوضع اللغوي وبناء علي ذلك فلا نسلم بان العموم في قول الشارع حرمت الخمر لشدتها لذات التنصيص علي العلة فان هذا لا عموم فيه بل لامر خارج عن ذات التنصيص وهو التعبيد بالقياس شرعا 5وكيف يصح هذا اي القول بان التنصيص علي العلة يفيد العموم من جهة اللفظ ولله تعالي ان ينصب شدة الخمر خاصة علة ويكون فاءدة التعليل زوال التحريم عند زوال الشدة	645	-4860664900082719587	JK000388-ara1.ms292	false	459807037132803615	197	241	1017	1249	1537	300	اذ لا يتناول قوله---------- حرمت الخمر لشدتها من حيث الوضع------- الا تحريمها خاصة------------------------------------------------------ ولو لم يرد التعبد بالقياس لاقتصرنا عليه-------------------------------------------------------------------- كما لو قال------ اعتقت غانما لسواده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكيف يصح هذا وا-------------------------------------------------------لله تعالي ان ينصب شدة الخمر خاص----ة ويكون فاءدة التعليل زوال التحريم عند زوال الشدة	292	-515820545213037092	226	359.5	182	639	35.36776351928711	40	AOCP20251104061-ara1	JK000388-ara1