id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104061-ara1.ms089	true	-6898674188567720074	0	34	0	169	1566	301	واخره في ظاهر كلام جماعة وهو ظاهر ما سبق او------- صريحه وذكر ابن الجوزي انه اصح الوجهين---- وقطع جماعة من الاصحاب بوجوب الامساك في اصول الفقه وفروعه وانه مما لا يتم الواجب الا به	89	-4860664900082719587	JK000302-ara1.ms0965	false	-6038403820394841139	109	143	513	675	1477	300	واخره في ظاهر كلام جماعة وهو ظاهر ما سبق او تصريحه صريحه وذكر ابن الجوزي انه اصح الوجهين م ر وقطع جماعة----------- بوجوبه------- في اصول الفقه وفروعه وانه مما لا يتم الواجب الا به	965	-393961225111993223	150	266.5	119	180	83.33333587646484	29	AOCP20251104061-ara1	JK000302-ara1
AOCP20251104061-ara1.ms376	true	4642227317343833204	158	205	818	1058	1580	302	لا سبيل الي اقامة دليل علي النفي وهو الشهادة بحيث يشهد شاهدان ان المدعي عليه برء مما يطالبه به المدعي فان ذلك اي فان دليل النفي انما يعرف بان يلازمه اي يلازم المدعي عليه الشاهد من اول وجوده الي وقت الدعوي فيعلم انتفاء سبب -------اللزوم قولا وفعلا	376	-4860664900082719587	JK000302-ara1.ms2599	false	-640892309362758598	231	258	1209	1348	1548	300	لا سبيل الي اقامة دليل علي النفي ---------------------------------------------------------------------فان ذلك------------------ انما يعرف بان يلازم---------------------ه الشاهد من اول وجوده الي وقت الدعوي فيعلم انتفاء سبب اللزام اللزوم قولا وفعلا	2599	-393961225111993223	132	232.0	106	247	53.4412956237793	24	AOCP20251104061-ara1	JK000302-ara1