id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104056Vols-ara1.ms674	false	-2195673826272653409	153	229	927	1345	1820	304	التي من طباعها المحاكاة تحاكي تلك المعاني الكلية المنطبعة في النفس بصور جزءية ثم تنطبع تلك الصور ف------------------ي الحس المشترك فتصير مشاهدة ثم ان كانت تلك الصور شديدة المناسبة لتلك المعاني حتي لا تتفاوت---------------------- الا بالكلية والجزءية كانت الرءيا غنية عن التعبير وان لم تكن كذلك ل----------------------كن المناسبة بوجه ما حاصلة-- كما --ان صور- المعني بضد صورته او لازم من لوازم---------------ه احتيج حينءذ الي التعبير وفاءدة التعبير التحليل بالعكس اي يرجع من الصور الخيالي--------ة الي المع-ني	674	5858161677125016674	Shia004704-ara1.ms431	true	-9002254786069238144	52	137	262	738	1632	300	التي في طباعها المحاكاة تحاكي تلك المعاني الكلية المنطبعة في النفس بصور جزءية ثم ينطبع تلك الصور في الخيال وينتقل الي الحس المشترك فتصير مشاهدة --فان كانت المشاهدة- شديد- المناسبة لما ادركته النفس من المعني الكلي بحيث لا يختلفان الا بالكلية والجزءية كانت الرءيا غنية عن التعبير وان لم يكن كذلك فان كانت هناك مناسبة يمكن الوقوف عليها والتنبه لها كما اذا تصورت المعني بصورة------- ل---------ازمه او ضده او شبهه احتاج حينءذ الي التعبير وهو -------------تحليل بالعكس اي رجوع من الصور الخيالية الجزءية الي المعاني	431	-1900851506939630285	317	490.0	255	509	62.27898025512695	42	AOCP20251104056Vols-ara1	Shia004704-ara1