id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104056Vols-ara1.ms005	true	-2691249590427928660	180	227	1122	1359	1771	306	الي اذربيجان وكان بها رجل يقال له مجد الدين الجيلي فقرا عليه شيءا من العلوم الاولية ثم فتح الله عليه فتحا كبيرا فاخذ من الكتب وفرغ من عنده ثم رحل الي خوارزم ثم الي ما وراء النهر ثم رجع الي خوارزم الي البلاد الخراسانية ومنها الي الباميان	5	5858161677125016674	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1888	false	-4697899804035538029	254	289	1344	1517	1574	300	الي اذربيجان وكان بها رجل يقال له مجد الدين الجيلي فقرا عليه----------------------- ثم فتح الله عليه فتحا كبيرا واخذ من الكتب و---------------رحل الي خوارزم ثم الي ما وراء النهر و--رجع الي --------------------خراسان-- ومنها الي --باميان	1888	7696561960345909424	171	287.5	136	237	72.15190124511719	32	AOCP20251104056Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP20251104056Vols-ara1.ms009	true	4432641633484123108	0	85	0	517	1691	304	امثاله وهي سعة العبارة في القدرة علي الكلام image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V01_0026png 23 وصحة الذهن والاطلاع الذي ما عليه مزيد والحافظة المستوعبة والذاكرة التي تعينه علي ما يريده في تقرير الادلة والبراهين وكان فيه قوة جدلية ونظره دقيق وكان عارفا بالادب له شعر بالعربي ليس في الطبقة العليا ولا السفلي وشعر بالفارسي لعله يكون فيه مجيدا وكان عبل البدن ربع القامة كبير اللحية في صورته فخامة كانوا يقصدونه من اطراف البلاد علي اختلاف مقاصدهم في العلوم وتفننهم فكان كل منهم يجد عنده النهاية فيما يرومه	9	5858161677125016674	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1883	false	-4135113621935903846	220	300	1174	1622	1622	300	امثاله وهي سعة العبارة في القدرة علي الكلام------------------------------------------------------------------- وصحة الذهن والاطلاع الذي ما عليه مزيد والحافظة المستوعبة والذاكرة التي تعينه علي ما يريده في تقرير الادلة والبراهين وكان فيه قوة جدلية ونظر- دقيق وكان عارفا بالادب له شعر بالعربي ليس في الطبقة العليا ولا السفلي وشعر بالفارسي لعله يكون فيه مجيدا وكان عبل البدن ربع القامة كبير اللحية في صورته فخامة كانوا يقصدونه من اطراف البلاد علي اختلاف مقاصدهم في العلوم وتفننهم فكان كل منهم يجد عنده النهاية فيما يرومه-	1883	7696561960345909424	448	874.0	369	517	86.65377044677734	79	AOCP20251104056Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP20251104056Vols-ara1.ms010	true	2469123244870829921	254	293	1372	1597	1657	304	يا ابن الكرام المطعمين اذ-----ا في كل مسغبة وثلج خاس --العاصمين اذا النفوس------- بين الصوارم والوشيج الراعف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني------ فحبوتها ببقاءها المستان-------------------------------------------------ف جاءت سليمان-الزمان------ والموت يلمع من جناحي	10	5858161677125016674	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1886	false	6669957529315152422	121	174	645	945	1640	300	يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف والعاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من -نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وافت اليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان حمامة والموت يلمع من جناحي	1886	7696561960345909424	219	381.5	181	301	72.75747680664062	29	AOCP20251104056Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP20251104056Vols-ara1.ms010	true	2469123244870829921	240	302	1289	1642	1657	304	الامام لفخر الدين بطريق الاتفاق فقبضها بيده ومضي الجارح لسبيله فانشد -ابن عنين يقول-- يا ابن الكرام المطعمين اذ-----ا في كل- مسغبة وثلج خاس- العاصمين اذا النفوس------- بين الصوارم والوشيج الراعف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني------ فحبوتها ببقاءها المستان-------------------------------------------------ف جاءت سليمان-الزمان------- والموت يلمع من جناحي----- قرم لواه القوت حتي ظله بازاءه يجر-ي بقلب راجف	10	5858161677125016674	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1937	false	6595139005800401306	48	122	257	672	1578	300	الامام -فخر الدين واخذ--------------ها بيده وحنا عليها-------- فانشده ابن عنين مرتجلا يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في يوم مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من -نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف لو انها تحبي بمال لا نثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع من جناحي خاطف قرم يطاردها فلما استامنت بجنابه ولي بقلب واجف	1937	7696561960345909424	281	432.5	228	439	64.00910949707031	37	AOCP20251104056Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP20251104056Vols-ara1.ms011	true	2150969020406724707	70	110	409	600	1674	304	امرو بابي علي قاسه هيهات قصر عن هداه ابو علي لو ان رسطاليس يسمع لفظة من لفظه لعرته هزة افكل ولحار بطليموس لو لاقاه من برهانه في كل شكل مشكل ولو انهم جمعوا لديه تيقنوا ان الفضيلة لم تكن للاول	11	5858161677125016674	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1939	false	8130260792989924603	0	40	0	191	1513	300	امرء بابي علي قاسه هيهات قصر عن مداه ابو علي لو ان رسطاليس يسمع لفظة من لفظه لعرته هزة افكل ويحار بطلميوس لو لاقاه من برهانه في كل شكل مشكل فلو انهم جمعوا لديه تيقنوا ان الفضيلة لم تكن للاول	1939	7696561960345909424	185	364.0	145	191	96.85863494873047	35	AOCP20251104056Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP20251104056Vols-ara1.ms019	true	-6617172505328922496	221	303	1255	1714	1715	304	توفي الامام فخر الدين بهراة في دار السلطنة يوم عيد الفطر سنة ست وست ماءة كان قد املي رسالة علي تلميذه ومصاحبه ابراهيم بن ابي بكر بن علي الاصبهاني تدل علي حسن عقيدته وظنه بكرم الله تعالي ومقصده بتصانيفه والرسالة مشهورة ولولا خوف الاطالة لذكرتها ولكن منها واقول ديني متابعة سيد المرسلين وقاءد الاولين والاخرين الي حظاءر قدس رب العالمين وكتابي هو القران العظيم وتعويلي في طلب الدين عليهما اللهم يا سامع الاصوات ويا مجيب الدعوات ويا مقيل العثرات ويا راحم العبرات	19	5858161677125016674	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1885	false	-696658562248914273	27	108	132	590	1599	300	توفي الامام فخر الدين بهراة في دار السلطنة يوم عيد الفطر سنة ست وست-ماءة كان قد املي رسالة علي تلميذه ومصاحبه ابراهيم بن ابي بكر بن علي الاصبهاني تدل علي حسن عقيدته وظنه بكرم الله تعالي ومقصده بتصانيفه والرسالة مشهورة ولولا خوف الاطالة لذكرتها ولكن منها واقول ديني متابعة سيد المرسلين وقاءد الاولين والاخرين الي حظاءر قدس رب العالمين وكتابي هو القران العظيم وتعويلي في طلب الدين عليهما اللهم يا سامع الاصوات ويا مجيب الدعوات ويا مقيل العثرات ويا راحم العبرات	1885	7696561960345909424	458	911.0	377	459	99.78213500976562	82	AOCP20251104056Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP20251104056Vols-ara1.ms020	true	8930828709148164152	1	183	3	1018	1810	306	قيام المحدثات والممكنات انا كنت حسن الظن بك عظيم الرجاء في رحمتك وانت قلت انا عند ظن عبدي بي فليظن بي خيرا وانت قلت امن يجيب المضطر-اذا دعاه وانت قلت واذا سالك عبادي عني فيان قريب image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V01_0048png فهب اني--- جءت بشء فانت الغني الكريم وانا المحتاج اللءيم واعلم انه ليس لي احد سواك ولا احد كريم سواك ولا احد محسن سواك وانا معترف بالزلة والقصور والعيب والفتور فلا تخيب رجاءي ولا ترد دعاءي واجعلني امنا من عذابك قبل الموت وعند الموت وبعد الموت وسهل علي سكرات الموت وخفض عني نزول الموت ولا تضيق علي سبب الالام وال-سقام فانك ارحم الراحمين ثم قال في اخرها واحملوني الي الجبل المصاقب لقرية مزداخان وادفنوني هناك واذا وضعتمون -في اللحد فاقرءوا علي ما تقدرون عليه من ايات القران العظيم ثم ردوا علي التراب بالمساحي وبعد اتمام ذلك قولوا مبتهلين الي الله مستقبلين القبلة علي هيءة المساكين المحتاجين يا كريم يا كريم يا عالما بحال هذا الفقير المحتاج احسن اليه واعطف عليه فانت اكرم الاكرمين وانت ارحم الراحمين وانت الفعال به وبغيره ما تشاء فافعل به ما انت اهله فانت اهل التقوي واهل المغفرة	20	5858161677125016674	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1885	false	-696658562248914273	109	288	594	1546	1599	300	قيام المحدثات والممكنات انا كنت حسن الظن بك عظيم الرجاء في رحمتك وانت قلت انا عند ظن عبدي بي فليظن بي خيرا وانت قلت امن يجيب المضطر اذا دعاه وانت قلت واذا سالك عبادي عني فاني قريب---------------------------------------------------------------- فهب اني ما جءت بشء فانت الغني الكريم وانا المحتاج اللءيم واعلم انه ليس لي احد سواك ولا احد كريم سواك ولا احد محسن سواك وانا معترف بالزلة والقصور والعيب والفتور فلا تخيب رجاءي ولا ترد دعاءي واجعلني امنا من عذابك قبل الموت وعند الموت وبعد الموت وسهل علي سكرات الموت وخفض عني نزول الموت ولا تضيق علي سبب الالام والاسقام فانك ارحم الراحمين ثم قال في اخرها واحملوني الي الجبل المصاقب لقرية مزداخان وادفنوني هناك واذا وضعتموني في اللحد فاقراوا علي ما تقدرون----- من ايات القران العظيم ثم ردوا علي التراب بالمساحي وبعد اتمام ذلك قولوا مبتهلين الي الله مستقبلين القبلة علي هيءة المساكين المحتاجين يا كريم يا كريم يا عالما بحال هذا الفقير المحتاج احسن اليه واعطف عليه فانت اكرم الاكرمين وانت ارحم الراحمين وانت الفعال به وبغيره ما تشاء فافعل به ما انت اهله فانت اهل التقوي واهل المغفرة	1885	7696561960345909424	941	1840.0	765	1021	92.16454315185547	171	AOCP20251104056Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown