id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104056Vols-ara1.ms666	false	5463986234514278496	255	302	1401	1664	1664	302	الحواس وقد ذهبت المانوية ايضا الي --التناسخ وذلك ان مانيا قال في بعض كتبه ان الارواح التي تفارق الاجسام نوعان ازواح الصديقين وارواح اهل الضلالة فارواح الصديقين اذا قارقت اجسادها سرت في عمود الصبح الي النور الذي فوق الفلك فبقيت في ذلك العالم علي السرور الداءم وارواح-	666	5858161677125016674	Kraken22021802055100-ara1.ms059	true	-2669184682774567010	223	268	1285	1543	1731	300	الشرور وقد ذهبت المانوية الي القول بالتناسخ وقال--- ماني----- في بعض كتبه ان الارواح التي تفارق الاجسام نوعان ارواح الصديقين وارواح اهل الضلالة فارواح الصديقين اذا فارقت اجسادها سرت في عمود الصبح الي النور الذي فوق الفلك فبقيت في ذلك العالم علي السرور الداءم وارواح	59	875004839424675199	238	443.0	196	266	89.47368621826172	37	AOCP20251104056Vols-ara1	Kraken22021802055100-ara1
AOCP20251104056Vols-ara1.ms667	false	-5938371100410911860	0	28	0	160	1768	306	اهل الضلال اذا فارقت الاجساد وارادت اللحوق بالنور الاعلي ردث منعكسة الي السفل ف-تناسخ في اجسام الحيواءات الي ان تصفو من شواءب الظلمة ثم تلتحق بالنور العالي وذكر	667	5858161677125016674	Kraken22021802055100-ara1.ms059	true	-2669184682774567010	268	296	1543	1704	1731	300	اهل الضلال اذا فارقت الاجساد وارادت اللحوق بالنور الاعلي ردت منعكسة الي السفل فتتناسخ في اجسام الحيوانات الي ان تصفو من شواءب الظلمة ثم تلتحق بالنور العالي انظر	59	875004839424675199	155	300.0	127	161	96.2732925415039	24	AOCP20251104056Vols-ara1	Kraken22021802055100-ara1
AOCP20251104056Vols-ara1.ms617	false	-2951959021897685747	272	303	1499	1656	1659	304	لما افترقت الحال بين كوننا راءين للشء--- وبين حالنا عند كوننا عالمين به بعد غيبته وفساد التالي يدل علي فساد المقدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقال لم لا يجوز ان تكون التفرقة عاءدة الي	617	5858161677125016674	Kraken22021802055100-ara1.ms141	true	6263307896262644519	207	265	1107	1401	1572	300	لما افترق- الحال بين كوننا راءين للشء ال وبين كو----------ننا عالمين به بعد غيبته عنا ولما افترق الحال بين ان يكون الالم في ابعاضنا وبين ان يكون في غيرها مع انا نعلمه لانا في الحالين قد علمناه فلما كانت التفرقة معلومة بالضرورة وجب ان يكون الادراك مغايرا للعلم لا يقال لم لا يجوز ان تكون التفرقة عاءدة الي	141	875004839424675199	114	183.0	89	305	37.37704849243164	21	AOCP20251104056Vols-ara1	Kraken22021802055100-ara1