id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104052-ara1.ms019	true	2269273302910697767	0	72	0	394	1624	302	ستة ايام وهو------ الخامس عشر من العلوق تنفذ الدموية في الجميع فيصير علقة ثم تتميز----------------------------------------------------------------------------------- الاعضاء تم--------يزا ظاهرا وينت--حي بعضها عن مماسة5 بعض وتمتد- رطوبة ال-----------------------------------نخاع ثم بعد سبعة1 ايام ينفصل الراس عن المنكبين والاطراف عن الاضلاع والبطن تميزا يتبين في بعضهم ويخفي في بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويشبه ان يكون اقل مدة تصوير الذكران10 ثلاثين يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول ما تعمل القوة المصورة في-- مجمع الحار الغريزي ثم المخارج 1 والمنافذ ثم اخذ1-------- الغازية10 في العمل	19	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1577	false	3155380367451062345	113	290	598	1542	1588	300	ستة ايام اخري يكون الخامس عشر من العلوق تنفذ الدموية في الجميع فتصير علقة وربما تقدم يوما او يومبن وبعد ذلك باثني عشر يوما تصير الرطوبة لحما وقد تميزت قطع لحم وتميزت الاعضاء الثلاثة تميزا ظاهرا وقد تنحي بعضها عن مماسة- بعض وامتدت رطوبة النخاع وربما تاخر او تقدم بيومين او ثلاثة ثم بعد تسعة- ايام تنفصل الراس عن المنكبين والاطراف عن الضلو-ع والبطن تميزا ي--حس في بعضهم ويخفي في بعض حتي يحس بعد ذلك باربعه ايام تكملة الاربعين يوما ويتاخر في النادر الي خمسة واربعين يوما والاقل في ذلك ثلاثون يوما وذكر في التعليم الاول ان السقط بعد الاربعين اذ شق عنه السلاء ووضع في الماء البارد يظهر شيءا صغيرا متميز الاطراف والذكر اسرع في ذلك كله من الانثي ويشبه ان يكون اقل مدة تصو-ر الذكران --ثلاثين يوما واقل الوضع نصف سنة وبيانه نذكره عن قريب واما تحديد حال الذكر والانثي في تفاصيل المدمد فامر يحكم به طاءفة من الاطباء بالتهور والمجازفة فاول ما يجد المني متنقسا يتنفس واول ما تعمل------ المصورة تعمل مجمع الحار الغريزي ثم المخارج --والمنافذ ثم بعد ذلك تاخذ الغاذية ف--ي العمل	1577	4790733129960796877	336	520.0	269	962	34.9272346496582	49	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms019	true	2269273302910697767	119	156	681	873	1624	302	قالوا ولم يوجد في الاسقاط ذكر ثم قيل --ثلاثين يوما ولا انثي تمت قبل --اربعين يوما قالوا --والمولود لسبعة اشهر تدخله قوة --------بعد ان ياتي علي مولده سبعة اشهر والمولود لتسعة اشهر بعد تسعة اشهر وكذلك-- لعشرة	19	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1578	false	8949941167451619721	169	207	855	1059	1548	300	قالوا ولم يوجد في الاسقاط ذكر تم قبل الثلاثين يوما ولا انثي تمت قبل الاربعين ----وقالوا ان المولود لسبعة اشهر تدخله قوة واشتداد بعد ان تاتي علي مولده سبعة اشهر والمولود لتسعة اشهر بعد تسعة اشهر والمولد لعشرة	1578	4790733129960796877	179	315.0	143	208	86.05769348144531	28	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms021	true	-4458614810478984578	227	270	1285	1525	1731	303	الشم ولا الذوق ولا -للم------------------------------------------------------س ولكن الغرض فيه--- حسن حال العين في تصرفها الذي خلقت له ولتكون2 العين مطلة ومشرفة2 علي الاعضاء كلها وفي الجهات جميعها فان قياس العين الي البدن قريب من قياس الطليعة الي العسكر واحسن المواضع للطلاءع واشرفها واصلحها المكان ---	21	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0702	false	3653943949283813117	0	53	0	289	1646	300	الشم ولا الذوق ولا اللمس فان هذه الاعضاء والقوي موجودة في الحيوان العديم الراس ولكن الغرض فيه هو حسن حال العين في تصرفها الذي خلقت له وليكون لل-عين مطلع ومشرف-- علي الاعضاء كلها ف-ي الجهات جميعها فان قياس العين الي البدن قريب من قياس الطليعة الي العسكر واحسن المواضع للطلاءع-------- واصلحها هو الموضع	702	4790733129960796877	215	393.5	175	301	71.42857360839844	34	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms022	true	-6871520651593647846	0	81	0	484	1829	303	يثقل علي الدماغ وجعل اصلب الجدران مءخرها لانه غاءب عن image file0597IbnJawziLuqatManafic_0108png حراسة الحواس فالجد-ر الاول هو عظم الجبهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجد-ران اللذان هما يمنة ويسرة -هما العظمان اللذان فيهما الاذنان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قاعدة الدماغ فهو العظم الذي يحمل ساءر العظام ويقال--- الوتدي وخلق صلبا لمنفعتين احداهما ان الصلابة تعين علي الحمل والثادية ان الصلب اقل قبولا للعفونة من الفضول وهذا العظم موضوع تحت فضول تنصب اليه داءما فاحتيط في تصل-به وفي كل واحدة من جانبي الصذغ3- عظم------ان يستران العصب- المار- في الصدغ	22	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0041	false	1945978464903048107	3	157	21	878	1632	300	يثقل علي الدماغ وجعل اصلب الجدران مءخرها لانه غاءب عن------------------------------------------- حراسة الحواس فالجدار الاول هو عظم الجبهة ويحده من فوق الدرز الاكليلي ومن اسفل درز اخر يمتد من طرف الاكليلي مارا علي العين عند الحاجب متصلا اخره بالطرف الثاني من الاكليلي والجداران اللذان---- يمنة ويسرة فهما العظمان اللذان فيهما الاذنان ويسميان الحجرتين لصلابتهما ويحد كل واحد منها من فوق الدرز القشري ومن اسفل درز ياتي من طرف الدرز اللامي ويمر منتهيا الي الاكليلي ومن قدام جزء من الاكليلي ومن خلف جزء من اللامي واما الجدار الرابع فيحده من فوق الدرز اللامي ومن اسفل الدرز المشترك بين الراس والوتدي ويصل بين طرفي اللامي واما قاعدة الدماغ فهو العظم الذي يحمل ساءر العظام ويقال له الوتدي وخلق صلبا لمنفعتين احداهما ان الصلابة تعين علي الحمل والثاني- ان الصلب اقل قبولا للعفونة من الفضول وهذا العظم موضوع تحت فضول تنصب----- داءما فاحتيط في تصليبه وفي كل واحد- من جانبي الصدغين عظمان صلبان يستران العصبة المارة في الصدغ	41	4790733129960796877	427	749.0	351	911	46.8715705871582	63	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms022	true	-6871520651593647846	147	220	888	1297	1829	303	ينقسم الي جوهر حجاني والي جوهر مخي والي تجاويف فيه مملوءة روحا واما الاعصاب فانها كالفروع المنبعثة2 عنه لا علي انها اجزاء جوهرة الخاص به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلق جوهر الدماغ باردا رطبا لينا دسما فاما برده فلامرين احدهما تعديل الروح الحار جدا الذي ينفذ اليه من القلب في العرقين الصاعدين منه اليه والشاني لءلا يخففه3 كثرة الحركة فيه فيحترق بكثرة ما يتاذي اليه من قوي حركات الاعصاب وانفعالات الحواس وحركات الروح في----------- التخيل-- والفكر --	22	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0702	false	3653943949283813117	190	264	1027	1447	1646	300	ينقسم الي جوهر حجابي والي جوهر مخي والي تجاويف فيه مملوءة روحا واما الاعصاب فهي-- كالفروع المنبعثة- عنه لا-علي انها اجزاء------ الخاص به وجميع الدماغ منصف في طوله تنصيفا نافذا في حجبه ومخه وبطونه لما في التزويج من المنفعة المعلومة وان كانت الزوجية في البطن المقدم وحده اظهر للحس وقد ج----وهر الدماغ باردا رطبا -----------اما برده قليلا فلشغله------------------------------------------------------------------------------------------------- ك------------------------ثرة ما يتاذي اليه من قوي حركات الاعصاب وانفعالات الحواس وحركات الروح في الاستحالات التخيلية والفكرية	702	4790733129960796877	248	408.5	203	566	43.816253662109375	37	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms023	true	3864366378839760547	50	244	281	1392	1770	303	وقد جلل الدماغ كله بغشاءين احدهما رقيق يليه والاخر ضعيف0 يلي العظم وخلقا ليكونا حاجزين2 بين الدماغ وبين3 العظم لء-لا يماس الدماغ جوهر العظم ولا تتاتي اليه الافات من العظم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يرتفع الدماغ الي القحف عند---------- الصياح الشديد فلمثل هذ--------------ا جعل بين الدماغ وعظم القحف حاجز لين متوسط-- بينهما في اللين والصلابة وجعلا اثنين لءلا يكون الشء الذي5 يحسن ملاقاته للعظم---------- هو----------- الذي يحس- ملاقاته اللدماغ بل جعل---------------------- القريب4 من الدماغ رقيقا والقريب من العظم صفيقا وهما معا كوقاية واحدة وهذا الغشاء الرقيق مع انه وقاية0 للدماغ -هو رباط العروق التي في الدماغ--------------- وهو يغذو بم------------------------------ا فيه0 من الاوردة1 والعروق------------------------------------------------------------------------------------------------ والغشاء الثخين غير ملتصق بالدماغ ولا -الرقيق التصاقا يتهدم1 عليه في كل موضع بل هو مستقل عنه انما يتصل بينهما العروق النافذة في الثخين الي الرقيق والثخين مستمرا image file0597IbnJawziLuqatManafic_0112png الي القحف بروابط غشانية تبت1 من الثخين بشدة الي الدرور4 لءلا ينقل علي الدماغ3 جدا وهذه الرباطات تطلع من الشدقين الي ظاهر القحف فتثبت5 هناك حتي ينتسج منها الغشاء المخلل للقحف وبذلك يستحكم ارتباط الثخين بالقحف ايضا فصل للدماغ في طوله ثلاثة بطون و-------كل بطن في عرضه ذو جزاين3 فالبطن المقدم----------------------------------------------- يعين علي الاستنشاق وعلي نفض الفضل بالعطاس وعلي توزيع اكثر الروح الحساس	23	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0704	false	2044788031750109628	26	274	151	1525	1664	300	وقد جلل الدماغ كله بغشاءين احدهما رقيق يليه والاخر صفيق- يلي العظم وخلقا ليكونا حاجزين- بين الدماغ وبين- العظم ولءلا يماس الدماغ جوهر العظم ولا يتادي اليه الافات من العظم وانما تقع هذه المماسة في احوال تزيد الدماغ في جوهره او في حال الانبساط الذي يعرض له عقيب الانقباض وقد يرتفع الدماغ الي القحف عند احوال مثل الصياح الشديد فلمثل هذا من المنفعة ما جعل بين الدماغ وعظم القحف حاجزا--ن متوسطان بينهما في اللين والصلابة وجعلا اثنين لءلا يكون الشء الذي- تحسن ملاقاته للعظم بلا واسطة هو بعينه الشء الذي تحسن ملاقاته الد-ماغ بلا واسطة بل فرق بينهما فكان القريب- من الدماغ رقيقا والقريب من العظم صفيقا وهما معا كوقاية واحدة وهذا الغشاء------- مع انه وقاية- للدماغ فهو رباط للعروق التي في الدماغ ساكنها وضاربها وهو كالمشيمة يحفظ الم ضاع العروق بانتساجها فيه وكذلك ما يداخل ايضا جوهر الدماغ في مواضع كبيرة مزردة ويتادي الي بطونه وينتهي عند المءخر منقطعا لاستغناءه بصلابته عنه والغشاء الثخين غير ملتصق بالدماغ ولا بالرقيق التصاقا يتهندم عليه في كل موضع بل--- مستقل عنه انما ي-صل بينهما العروق النافذة في الثخين الي الرقيق والثخين مسمر الي ال---------------------------------------------قحف بروابط غشاءية تنبت من الثخين تشده الي الدرو-ز لءلا تثقل علي الدماغ- جدا وهذه الرباطات تطلع من الشءون -الي ظاهر القحف فتثبت- هناك حتي ينتسج منها الغشاء المجلل للقحف وبذلك ما وللدماغ--------------------------------- في طوله ثلاثة بطون وان كان كل بطن في عرضه ذا جزاين- فالجزء المقدم محسوس الانفصال الي جزاين يمنة ويسرة وهذا الجزء يعين علي الاستنشاق وعلي نفض الفضل بالعطاس وعلي توزيع اكثر الروح الحساس	704	4790733129960796877	926	1553.0	752	1477	62.69465255737305	134	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms025	true	-6133648874876294740	201	289	1252	1739	1854	304	للاذن صدف1 معرج ليحبس جميع الصوت ويوجب طنينه وثقب--------------------- ملولب معرج ليكون تعريجه مطولا لمسافة الهواء الي داخل1------------------------------------------------------------------- وانما طولت مسافت------------ه لءلا يعافص باطنه الحر والبرد المفرطان بل يردان الهواء اليه متدرجين و-----ثقب الاذن يءدي الي جونة3 فيها هواء ر------------------------------------------------------------------------------------اكد وقد صلب---- عصبها لءلا ي-----------نفعل- عن اله----واء و--------اذا تادي6 الصوت الي---------- هناك ادركه السمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلقت الاذن غضروفية لانها لو خلقت لحمية او غشاءية لم تحفظ شكل التقعير والتعميق والتعريج الذي فيها ولوخ-لقت عظمية لهادت5 واذت في كل صدمة بل خلقت غضر وفية ولها مع حفظ4 الشكل لين الانعطاف	25	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0935	false	-908854110280558280	100	257	519	1397	1631	300	---له صدف- معوج ليحبس جميع الصوت ويوجب طنينه وثقب ياخذ في العظم الحجري ملولب معوج ليكون تعويجه مطولا لمسافة الهواء الي داخل مع قصر تحته الذي لو جعل الثقب نافذا فيه نفوذا مستقيما لقصرت المسافة وانما دبر لتطويل المسافة اليه لءلا يغافص باطنه الحر والبرد المفرطان بل يردان ع-------ليه متدرجين اليه وثقب الاذن يءدي الي جوبة ف-يها هواء راكد وسطحها الانسي مفروش بليف العصب السابع الوارد من الزوج الخامس من ازواج العصب الدماغي و---صلب فضل تصليب لءلا يكون ضعيفا منفعلا عن قرع الهواء وكيفيته فاذا تاذي- الموج الصوتي الي ما هناك ادركه السمع وهذه العصبة في احوال السمع كالجليدية في احوال الابصار وساءر اعضاء الاذن كساءر ما يطيف بالجليدية من الطبقات والرطوبات التي خلقت لاجل الجليدية ولتخدمها او تقيها او تعينها والصماخ كالثقبة العنبية وخلقت الاذن غضروفية فانها لو خلقت لحمية او غشاءية لم تحفظ شكل التقعير و---------التعريج الذي فيها ولو خلقت عظمية لتاذت ولاذت في كل صدمة بل جعلت غضر-وفية -لها مع حفظ- الشكل لين --انعطاف	935	4790733129960796877	412	656.5	331	908	45.37445068359375	52	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms026	true	-7311529321389242753	0	104	0	574	1766	302	ينحصر فيه هواء اكثر ويعتدل ايضا قبل النفوذ الي الدماغ فان الهواء المستنشق وان كان ينفذ ج-له الي الرءة فان كان شطرا صالح المقدار ينفذ ايضا الي الدماغ ويجمع ايضا للاستنشاق الذي يطلب فيه الش--م هواء صالحا في موضع واحد اما -الة الشم ليكون الادراك اكثر واخف واوفق3 فهذه ثلاثة منافع في منفعة و----الثانية -انه يعين في تقطيع الحروف وتسهيل اخراجها في التقطيع ولءلا يزدحم الهواء عنه---- المو-ضع الذي------ فيه- تقطيع الحروف بمقدار فهاتان منفعتان في واحدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة ان يكون للفضول المندفعة من الراس سترا ووقاية عن الابصار ثم هو الة معينة علي نقضها بالنفخ وتركبت عظام الانف من عظم----------ين يلتقي1 ارنباهما3---- من فوق	26	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0042	false	-5885710972870412307	174	300	981	1680	1680	300	ينحصر فيه هواء اكثر ويتعدل ايضا قبل النفوذ الي الدماغ فان الهواء المستنشق وان كان ينفذ جملة الي الرءة ف----ان شطرا صالح المقدار ينفذ ايضا الي الدماغ ويجمع ايضا للاستنشاق الذي يطلب فيه التشمم هواء صالحا في موضع واحد امام الة الشم ليكون الادراك اكثر----- واوفق- فهذه ثلاث- منافع في منفعة واما الثانية فانه يعين في تقطيع الحروف وتسهيل اخراجها في التقطيع -لءلا يزدحم الهواء كله عند المواضع التي يحاول فيها تقطيع الحروف بمقدار فهاتان منفعتان في واحدة ونظير ما يفعله الانف في تقدير هواء الحروف هو ما يفعله الثقب مطلقا الي خلف المزمار قلا يتعرض له بالسد واما الثالثة فلي-كون للفضول المندفعة من الراس ستر- ووقاية عن الابصار وايضا الة معينة علي نفضها بالنفخ وتركيب عظام الانف من عظمين كالمثلثين يلتقي منها زاويتاهما من فوق-	42	4790733129960796877	529	926.5	432	714	74.08963775634766	77	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms026	true	-7311529321389242753	165	249	975	1456	1766	302	الفم عضو ضروري في ايصال الغذاء الي الجوف الاسفل ويشارك1 في ايصال الهواء الي الجزء1 الاعلي ونافع في قذف الفضول المجتمعة في فم المعدة اذا تعذ-------ر دفعها الي اسفل وهو الوعاء الكلي لاعضاء الكلام في الانسان2 والتصويت في ساءر الحيوانات المصوت---------- واللسان الة لقلب4--------------- الممضوغ وتقطيع الصوت في اخراج الحروف والية تمييز الذوق وجلدة سطحه الاسفل متصلة بجلدة المرء وبباطن المعدة واجود---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالسنة في الاقتدار علي الك-----لام المعتدل في طوله وعرضه المستدق عند اسكته فاذا كان اللسان عظيما عريضا جدا او صغيرا--------- لم يكن	26	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0977	false	4032626250175669161	190	300	1012	1637	1637	300	الفم عضو ضروري في ايصال الغذاء الي الجوف الاسفل ومشارك- في ايصال الهواء الي الجوف- الاعلي ونافع في قذف الفضول المجتمعة في فم المعدة اذا تعقر او عسر دفعها الي اسفل وهو الوعاء الكلي لاعضاء الكلام في الانسان- والتصويت في ساءر الحيوانات المصوتة من النفخ واللسان عضو منه هو من الات تقليب الممضوغ وتقطيع الصوت واخر---ج الحروف واليه تمييز الذوق وجلدة سطحه الاسفل متصلة بجلدة المرء و-باطن المعدة وجلدة النطع مقسومة منصفة بحذاء الدرز السهمي وبينهما مشاركة في اربطة واتصال وقد عرفت عضلة المحركة والمحبسة وافضل الالسنة في الاقتدار علي جودة الكلام المعتدل في طوله وعرضه المستدق عند اسلته واذا كان اللسان عظيما عريضا جدا او صغيرا كالمتشنج لم يكن-	977	4790733129960796877	447	809.5	365	633	70.6161117553711	68	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms026	true	-7311529321389242753	249	302	1456	1766	1766	302	صاحبه قديرا علي الكلام وجوهر اللسان لحم رخو ابيض قد اكتنف-ه عروق صغار متداخلة دموية فم--------------نها اوردة ومنها شريانات وفيه اعصاب كثيرة متشعبة---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تحته فوهتان3 يدخلهما4 الميل هما منبعا اللعاب يفضيان به الي اللحم الغددي الذي في اصله المسمي مولد اللعاب فهما------------------------------ يحفظان نداوة اللسان------------------------------------------------------------ وتحت اللسان عرقان كبيران اخضران تتوزع3 منهما-	26	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0978	false	-6111301325165653288	0	87	0	502	1590	300	صاحبه قديرا علي الكلام وجوهر اللسان لحم رخو ابيض قد اكتنفته عروق صغار م-داخلة دموية احمر لونه بها ومنها اوردة ومنها شريانات وفيه اعصاب كثيرة متشعبة من اعصاب اربعة ناتءة قد ذكرناها في تشريح الاعصاب وفيه من العروق والاعصاب فوق ما يتوقع في مثله ومن تحته فوهتان- يدخلهما- الميل هما منبع- اللعاب يفضيان--- الي اللحم الغددي الذي في اصله المسمي مولد اللعاب وهذان المنبعان يسقيان ساكبي اللعاب يحفظان نداوة اللسان والغشاء الجاري عليه متصل بغشاء جملة الفم والي المرء والمعدة وتحت اللسان عرقان كبيران اخضران يتوزع- منهما	978	4790733129960796877	297	504.5	246	510	58.235294342041016	41	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms027	true	886450925353598972	85	218	566	1254	1791	305	الاسنان اثا--نان وثلاثون -----------------------------------------------------------------------------------سنا فمنها------ ثنيتان من فوق وثنيتان من تحت ورباعيتان من فوق ورباعيتان من -------تحت ونابان من فوق ونابان من تحت --ثم الاضراس وهي عشرون من كل جانب من الفم---------------- خمسة ف-منها الضواحك وهي اربعة اضراس تلي الانياب الي جنب كل ناب من اسفل الفم واعلاه ضاحك ثم بعد الضواحك الطواحن ويقال لها الارحاء وهي اثني عشر طاحنا من كل جانب ثلاثة ثم الطواحن النواجذ وهي اربعة وهي اخر الاسنان من كل جانب من الفم واحد من فوق وواحد من تحت2 وهي تنبت---------- في وسط زمان النمو-----بعد البلوغ الي زمان الوقوف والو-------قوف قريب من ثلاثين سنة وكذلك تسمي اسنان الحلم وللاسنان اصول------ محددة ترتكز في اصل العظ-م الحامل- لها من الفكين وتنبت علي حافة كل ثقبة زاءدة مستديرة عليها عظيمة تشتمل علي السن وتشده وهناك روابط قوية ولكل ضرس من الاضراس	27	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0043	false	7563530035078505700	186	294	1106	1698	1726	300	الاسنان في اثنان وثلاثون سنا وربما عدمت النواجذ منها في بعض الناس وهي الاربعة الطرفانية فكانت ثمانية وعشرين سنا فمن الاسنان--------------- ثنيتان------- ورباعيتان من فوق و---مثلها من اسفل للقطع ونابان من فوق ونابان من تحت للكسر واضراس---- للطحن من كل جانب فوقاني وسفلاني اربعة او خمسة فجملة ذلك اثتان وثلاثون او ثمانية وعشرون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النواجذ--------------------------------------------------------------------------- تنبت في الاكثر في وسط زمان النمو وهو بعد للبلوغ الي الو-----قوف وذلك ان الوقوف قريب عن ثلاثين سنة ولذلك تسمي اسنان الحلم وللاسنان اصول ورءوس محددة تر-كز في ثقب العظام الحاملة لها من الفكين وتنبت علي حافة كل ثقبة زاءدة مستديرة عليها عظيمة تشتمل علي السن وتشده وهناك روابط قوية و----ما سوي الاضراس	43	4790733129960796877	362	548.0	291	835	43.353294372558594	50	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms027	true	886450925353598972	32	71	229	460	1791	305	جوهر لحمي معلق علي اعلي الحنجرة كالحجاب ومنفعة- تدريج الهواء لءلا يقرع ببرده الرءة فجاة وليمنع الدخان والغبار و---------------------------------كانه باب مرصد علي مخرج الصوت بقدر----------------------------------------------------------------------ه واما-------------- اللحمان2 النابت-ان في اصل اللسان الي فوق كانهما اذنان صغيرتان فهما لحمتان عصبيتان	27	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1010	false	431281358831087235	237	296	1363	1713	1736	300	جوهر لحمي معلق علي اعلي الحنجرة كالحجاب ومنفعته تدريج الهواء لءلا يقرع ببرده الرءة فجاة وليمنع الدخان والغبار وليكون مقرعة للصوت يقوي بها ويعظم كانه باب مءصد علي مخرج الصوت بقدره ولذلك يضر قطعها بالصوت ويهيء الرءة لقبول البرد والتاذي به والسعال عنه واما اللوزتان فهما اللحمتان الناتءتان في اصل اللسان الي فوق كانهما اذنان صغيرتان وهما لحمتان عصبيتان	1010	4790733129960796877	223	409.0	184	350	63.71428680419922	31	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms028	true	-6078897910243314584	1	99	8	523	1719	302	العنقية محمولة علي ما تحتها من الصلب وحب ان يكون اصغر فان المحمول ينبغي ان يكون اخف من ال-------------------------------------------حامل ولما كان اول النخاع ينبغي ان يكون اغلظ واعظم مثل اول النهر لان ما يخص الجزء الاعلي من تقسيم2 العصب اكثر مما يخص العصب الاسفل وجب ان يكون المنبت في فقار العنق اوسع ولما كان الصغر1 وسعة التجويف مما يرقق0 جرمها وجب ان يكون هناك معني من الوثاقة يتدارك5 به ما يوهنه للامرين1 المذكورين فوجب ان تخلق اصلب الفقرات ولما كان جرم كل فقرة منها رقيقا خلقت سناسنها1 صغيرة لانها لو خلقت كبيرة تهيات الفقرة للانكسار والافات عند المصادمة	28	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0046	false	-3085188310462664799	94	199	530	1067	1624	300	العالية محمولة علي ما تحتها من الصلب وجب ان تكون اصغر فان المحمول يجب-- ان يكون اخف من الحامل اذا اريد ان تكون الحركات علي النظام الحكمي ولما كان اول النخاع يجب-- ان يكون اغلظ واعظم مثل اول النهر لان ما يخص الجزء الاعلي من مقاسم- العصب -كثر مما يخص------ الاسفل وجب ان تكون الثقب- في فقار العنق اوسع ولما كان الصغر- وسعة التجويف مما يرقق- جرمها وجب ان يكون هناك معني من الوثاق- يتدارك- به ما برهنه الامران- المذكوران فوجب ان يخلق اصلب الفقرات ولما كان جرم كل فقرة منها رقيقا خلقت سناسنها- صغيرة فانها لو خلقت كبيرة تهيات الفقرة للانكسار وللافات عند --مصادمة	46	4790733129960796877	472	853.0	375	558	84.58781433105469	75	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms028	true	-6078897910243314584	139	240	778	1344	1719	302	ومفصل الراس مع الاولي والثا--------------------------نية اساس من ساءر مفاصل الفقار لشدة الحاجة الي الحركات التي تكون بينهما----------------------- واذا تحرك الراس مع مفصل احدي الفقرتين2 صارت الثانية ملازمة لمفصلها الاخر كالمتوحد حتي ان3 تحرك الراس الي قدام والي خلف صار مع الفقرة الاولي والثانية3 كعظم واحد وان تحرك---- الجانبان من غير تاريب صارت الاولي والثانية كعظم و-----------------------------------------------------------------احد فصل وفقار الصدر هي التي يتصل بها الاضلاع فتحوي اعضاء التنفس1 وهي احدي عشرة فقرة ذوات سناسن واجنحة وفقرة اخري لا جناح-- لها--------------------- وسناسنها غير متساوية لان ما يلي----- الاعضاء التي هي اشرف و--اعظم واقوي واجنحة خرز الصدر1 اصلب من غيرها لاتساع الاضلاع بها والفقرات	28	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0049	false	-7607225205407894313	3	130	17	709	1640	300	ومفصل الراس مع الاولي ومفصل الراس والاولي معا مع الثانية اسلس من ساءر مفاصل الفقار لشدة الحاجة الي الحركات التي تكون ب--هما والي كونها بالغة ظاهرة واذا تحرك الراس مع مفصل احدي الفقرتين- صارت الثانية ملازمة لمفصلها الاخر كالمتوجه حتي ان- تحرك الراس الي قدام والي خلف صار مع الفقرة الاولي---------- كعظم واحد وان تحرك الي الجانبين من غير تاريب صارت الاولي والثانية كعظم واحد فهذا ما حضرنا من امر فقار العنق وخواصها الفصل التاسع تشريح فقار الصدر فقار الصدر هي التي تتصل بها الاضلاع فتحوي اعضاء التنفس- وهي احدي عشرة فقرة ذ-ات سناسن واجنحة وفقرة----- لا جناحان لها فذلك اثنتا عشرة فقرة وسناسنها غير متساوية لان ما يلي منها الاعضاء التي هي اشرف هي اعظم واقوي واجنحة خرز الصدر- اصلب من غيرها لاتصال الاضلاع بها والفقرات	49	4790733129960796877	525	936.0	428	714	73.52941131591797	79	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms028	true	-6078897910243314584	248	302	1412	1719	1719	302	مءلف من عظام سبعة هثة موصولة بغضاريف لت-----------------------------------------كون اسلس في مساعدة ما يطيف بها من اعضاء التنفس5 ول---------------------------------------تعين في الحركة الخفية التي لها وخ---------------------------لقت سبعا بعدد الاضلاع الملتصقة بها ويتصل باسفل القص عظم غضروفي3 عريض طرف -الاسفل الي --استدارة يسمي الخنجري لمشابهته الخنجر وهو وقاية لفم المعدة وواسطة بين القص والاعضاء اللينة فيحسن اتصال-	28	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0052	false	1620845817019930168	49	124	306	723	1698	300	مءلف من عظام سبعة ولم يخلق عظما واحدا لمثل ما عرف في ساءر المواضع من المنفعة وليكون اسلس في مساعدة ما يطيف بها من اعضاء التنفس في الانبساط ولذلك خلقت هشة موصولة بغضاريف تعين في الحركة الخفية التي لها وان كانت مفاصلها موثوقة وقد خلقت سبعة بعدد الاضلاع الملتصقة بها ويتصل باسفل القص عظم غضروفي- عريض طرفه الاسفل الي الاستدارة يسمي الخنجري لمشابهته الخنجر وهو وقاية لفم المعدة وواسطة بين القص والاعضاء اللينة فيحسن اتصال	52	4790733129960796877	279	482.0	230	418	66.74641418457031	42	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms030	true	6926863868743827401	202	302	1224	1805	1805	302	مخلوق لاربع مناف-----ع احداهن ليكون مسلكا للنخاع الذي يحتاج7 اليه في بقاء الحيوان لانه لوكانت ----------------------------------------------------------------------الاعصاب تنب---ت كلها من الدماغ لاحتيج ان يكون الراس اعظم مما هو عليه بكثير وفيثقل3 علي البدن حمله و-----لاحتاجت العصبة الي قطع مسافة بعيدة حتي تبلغ اقاصي الاطراف فكانت تتعرض- للافات---------- وكان طولها يوهن قوت-----------------------------------ها فانعم الخالق-------- باصدار جزء من الدماغ وهو النخاع الي اسفل البدن كالجدول من العين ليتوزع عنه قسمة العصب في جنبتيه والش----------------------------------------------------------------انية ان الصلب وقاية وجنة للاعضاء الشريفة الموضوعة قدامه و------------------------الثالثة ان يك-----------ون مبني لجملة عظام البدن كا---لخشبة التي تبني عليها- السفينة وكذلك ----------------------------------------------خلق الصلب صلبا والرابعة ليكون لقوام الانسان استقلال-	30	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0044	false	-2335551302219591716	96	250	527	1382	1661	300	مخلوق ل-----منافع اربع احد-ها ليكون مسلكا للنخاع ال---محتاج- اليه في بقاء الحيوان لما نذكره من منفعة النخاع في موضعه بالشرح واما ههنا فنذكر من ذلك امر مجملا وهو ان الاعصاب لو نبتت كلها من الدماغ لاحتيج ان يكون الراس اعظم مما هو عليه بكثير ولثقل-- علي البدن حمله وايضا لاحتاجت العصبة الي قطع مسافة بعيدة حتي تبلغ اقاصي الاطراف فكانت متعرضة للافات والانقطاع وكان طولها يوهن قوتها في جذب الاعضاء الثقيلة الي مباديها فانعم الخالق عز اسمه باصدار جزء من الدماغ وهو النخاع الي اسفل البدن كالجدول من العين لي-وزع منه قسمة العصب في جنباته واخره بحسب موازاته ومصاقبته للاعضاء ثم جعل الصلب مسلكا حريزا له والثانية ان الصلب وقاية وجنة للاعضاء الشريفة الموضوعة قدامه ولذلك خلق له شوك وسناسن والثالثة ان الصلب خلق ليكون مبني لجملة عظام البدن مثل الخشبة التي تهيا في نجر السفينة اولا ثم يركز فيها ويربط بها وساءر الخشب ثانيا ولذلك خلق الصلب صلبا والرابعة ليكون لقوام الانسان استقلال	44	4790733129960796877	524	899.0	430	868	60.3686637878418	73	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms030	true	6926863868743827401	0	107	0	631	1805	302	وخلقت من عظام قواعدها اعظم ورءوسها ادق والسفلانية ا-----عظم علي التدريج حتي ان ادق ما فيها اطراف الانامل وذلك ليحسن نسبة ما بين الحامل و---المحمول وخلقت عظامها شديد--ة لتوقي الافا------ت واعدمت التجويف والمخ ليكون اقوي علي الثبات في الحركات و---القبض وخل------قت مقعرة الباطن محدبة الظاهر ليجود ضبطها لما تقبض2 عليه ومسكها3 ل------ما تدركه0 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجعل باطنها لحميا ليدعمها وتتطامن من تحت الملاقيات بالقبض ولم يجعل كذلك من خارج لءلا يثقل------------------------- ووفر- لحوم الانامل لتتهندم5 عن----د الالتقاء كالمتلاصق وجعلت الوسطي اطول مفاصل ثم البنصر ثم السبابة ثم الخنصر حتي تستوي اطرافها عند القبض ولا يبقي فرجة و------لتتقعر -----------------الراحة والاصابع علي المقبوض عليه المستدير والابهام عدل ج-ميع الاصابع-------- ولو وضع	30	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0056	false	7644042084085926986	114	281	612	1580	1680	300	وخلقت من عظام قواعدها اعرض ورءوسها ادق والسفلانية منها اعظم علي التدريج حتي ان ادق ما فيها اطراف الانامل وذلك لتحسن نسبة ما بين الحامل الي المحمول وخلق -عظامها مستديرة لتوقي الافات وصلبت واعدمت التجويف والمخ لتكون اقوي علي الثبات في الحركات وفي القبض والجر وخلقت مقعرة الباطن محدبة الظاهر ليجود ضبطها لما تقبض ع-ليه ودلكها وغمزها لما تدركه وتغمزه ولم يجعل لبعضها عند بعض تقعير او تحديب ليحسن اتصالها كالشء الواحد اذا احتيج الي ان يحصل منها منفعة عظم واحد ولكن لاطراف الخارجة منها كالابهام والخنصر تحديب في الجنبة التي لا تلقاها منها اصبع ليكون لجملتها عند لانضمام شبيه هيءة الاستدارة التي تقي الافات وجعل باطنها لحميا ليدعمها وتتطا---من تحت الملاقيات بالقبض ولم تجعل كذلك من خارج لءلا تثقل ويكون الجميع سلاحا موجعا ووفرت لحوم الانامل لتتهندم جيدا عند الالتقاء كالم-لاصق وجعلت الوسطي اطول مفاصل ثم البنصر ثم السبابة ثم الخنصر حتي تستوي اطرافها عند القبض ولا يبقي فرجة مع ذلك لتتقعر الاصابع الاربعة والراحة علي--------- المقبوض عليه المستدير والابهام عدل لجميع الاصابع الاربعة ولو وضع	56	4790733129960796877	585	1046.5	485	983	59.51169967651367	78	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms030	true	6926863868743827401	107	197	631	1169	1805	302	الي جانب الخنصر -ما كانت تقبل-- كل واحدة من اليدين عل--ي الاخري فيما يجتمعان علي القبض6 عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والابهام كالض-----------مام علي ما يقبض عليه الكف ويخفيه image file0597IbnJawziLuqatManafic_0134png فصل وخلق الظفر1 لاربع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منافع احداهنه ان يكون سندا 0 للانملة فلا تهن عند الشد علي الشء والثانية ليتمكن بها الاصبع من لقط الاشياء اللطيفة والثالثة ليتمكن من الحك والتنقية والرا------بعة ليكون سلاحا في بعض الاوقات والثلاثة الاول- اولي بنوع الانسان والرابعة بالحيوانات5 الاخري3 وخلق الظفر لينا من تحت قابضا له فلا ي------------------------------------------نصدع وخلق- داءم- النشوء3 اذ كان يحدث5 له الانحكاك والانجراد	30	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0057	false	4171241075855142286	0	169	0	963	1726	300	الي جانب الخنصر لما كانت اليدان كل واحدة منهما مقبلة علي الاخري فيما يجتمعان علي القبض ع-ليه وابعد من هذا ان لو وضع من خلف ولم يربط الابهام بالمشط لءلا يضيق البعد بينها وبين ساءر الاصابع فاذا اشتملت الاربع من جهة علي شء وقاومها الابهام من جانب اخر امكن ان يشتمل الكف علي شء عظيم والابهام من وجه اخر كالصمام علي ما يقبض عليه الكف ويخفيه -----------------------------------------------------------------والخنصر والبنصر كالغطاء من تحت ووصلت سلاميات الاصابع كلها بحروف ونقر متداخلة بينها رطوبة لزجة ويشتمل علي مفاصلها اربطة قوية وتتلاقي باغشية غضروفية ويحشو الفرج في مفاصلها لزيادة الاستيثاق عظام صغار تسمي سمسمانية الفصل الرابع والعشرون منفعة الظفر الظفر خلق لمنافع اربع ليك-----ون سندا --للانملة فلا تهن عند الشد علي الشء والثاني- ليتمكن بها الاصبع من لقط الاشياء الصغيرة والثالثة ليتمكن بها من --التنقية والحك والرابعة ليكون سلاحا في بعض الاوقات والثلاثة الاولي اولي بنوع ال--ناس والرابعة بالحيوانات- الاخري- وخلق الظفر مستدير الطرف لما يعرف وخلقت من عظام لينة لتتطامن تحت ما يصاكها فلا تنصدع وخلقت داءمة النشوء- اذ كانت تعرض ل---لانحكاك والانجراد	57	4790733129960796877	381	476.0	314	1047	36.389686584472656	47	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms031	true	-5505163819183815331	22	137	174	827	1812	304	من الات التنفس1 واع-لي الات الغذاء ولم يجعل عظما واحدا لءلا يثقل ولءلا تعمه افة ان عرضت وليسهل الانبساط اذا ا-------------------------------متلات الاحشاء من الغذاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنفخ-- والاضلاع السبع- العليا2----------------- ملتقية3 عند القص ومحيطة بالعظم الرءيسي6 من جميع الجوانب واما ما يلي الغ-----ذاء فجعلت كالمجردة0 من خلف و-------------------------لم يتصل من قدام بل درجت يسيرا يسيرا في الانقطاع فكان اعلاها اقرب مسافة ما بين اطرافها البارزة واسفلها ابعد مسافة وذلك ليجتمع الي وقاية اعضاء الغذاء من الكبد والطحال وغير ذلك توسيعا لمكان المعدة فلا ينضغط عند امتلاءها من الاغذية ومن النفخ فالاضلاع السبع- العليا تسمي اضلاع الصدر وهي من كل جانب سبع- والوسيطات5 منها اكبر واطول والاطراف اقصر و---هذا الشكل احوط في الاشتمال في الجهات علي المشتمل عليه	31	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0051	false	-4521113089433226020	78	264	440	1453	1640	300	من الات التنفس- واعالي الات الغذاء ولم تجعل عظما واحدا لءلا تثقل ولءلا تعم- افة ان عرضت وليسفل الانبساط اذا زادت الحاجة علي ما في الطبع او امتلات الاحشاء من الغذاء والنفخ فاحتيج الي ما كان اوسع للهواء المجتذب وليتخللها عضل الصدر المعينة في افعال التنفس وما يتصل به ولما كان الصدر يحيط بالرءة والقلب وما معهما من الاعضاء وجب ان يحتاط في وقايتهما اشد الاحتياط فان تاثير الافات العارضة لها اعظم ومع ذلك فان تحصينها من جميع الجهات لا يضيق عليها ولا يضرها فخلقت الاضلاع السبعة العلي مشتملة علي ما فيها ملتقية ع-ند القص -محيطة بالعضو الرءيس-- من جميع الجوانب واما ما يلي الات الغذاء فخلقت كالمخرزة- من خلف حيث لا تدركه حراسة البصر ولم يتصل من قدام بل درجت يسيرا يسيرا في الانقطاع فكان اعلاها اقرب مسافة ما بين اطرافها البارزة واسفلها ابعد مسافة وذلك ليج-مع الي وقاية اعضاء الغذاء من الكبد والطحال وغير ذلك توسيعا لمكان المعدة فلا ينضغط عند امتلاءها من الاغذية ومن النفخ فالاضلاع السبعة العلي- تسمي اضلاع الصدر وهي من كل جانب سبعة والوسطيان- منها اكبر واطول والاطراف اقصر فان هذا الشكل احوط في الاشتمال من الجهات علي المشتمل عليه	51	4790733129960796877	614	1095.5	501	1023	60.01955032348633	88	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms031	true	-5505163819183815331	140	218	870	1320	1812	304	عند العجز عظمان يمنة ويسرة يتصلان في الوسط بمفصل موثق فيهما فهما كالاساس لجميع العظام الفوقانية والحامل الناقل للسفلانية وكل واحد منهما ينقسم الي اربعة اجزاء فالذي يلي الجانب الوحشي يسمي الحرقفة وعظم الخاصرة والذي يلي المقدم يسمي عظم العانة والذي يلي الخلف يسمي عظم الورك والذي يلي الاسفل الانسي يسمي حق الفخذ لان فيه التقعير الذي يدخل فيه راس الفخذ المحدب وقد وضع علي هذا العظم اعضاء شريفة مثل المثانة والرحم واوعية المني من الذكران والمقعدة والسرة	31	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0057	false	4171241075855142286	176	253	1006	1449	1726	300	عند العجز عظمين يمنة ويسرة يتصلان في الوسط بمفصل موثق و------هما كالاساس لجميع العظام الفوقانية والحامل الناقل للسفلانية وكل واحد منهما ينقسم الي اربعة اجزاء فالتي تلي الجانب الوحشي تسمي الحرقفة وعظم الخاصرة والذي يلي القدام يسمي عظم العانة والذي يلي الخلف يسمي عظم الورك والذي يلي الاسفل الانسي يسمي حق الفخذ لان فيه التقعير الذي -دخل فيه راس الفخذ المحدب وقد وضع علي هذا العظم اعضاء شريفة مثل المثانة والرحم واوعية المني من الذكران والمقعدة والسرم	57	4790733129960796877	434	846.5	357	450	96.44444274902344	69	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms031	true	-5505163819183815331	226	304	1389	1812	1812	304	وموضعه علي الفقار التي في العنق علي الاستقامة في حرز ووقاية وينحدر معه زوج عصب من الدماغ واذا حاذي الفقرة الرابعة من فقار الصلب المنصوبة2 الي الصدر3 ثم جاوزها0 تنحي يسيرا الي اليمين توسيعا لمكان العرق الاتي من القلب ثم ينحدر علي الفقارات الثمانية الثانية0 حتي اذا وافي الحجاب ارتبط ارتباطا يرفعه يسيرا لءلا يضغط ما يمر فيه من العرق الكبير-------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاوز الحجاب مال---- الي اليسار علي ما كان مال الي اليمين وذلك العود الي اليسار يكون-	31	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1148	false	-5131008383471288290	27	121	141	645	1622	300	وموضعه علي الفقار الذي في العنق علي الاستقامة في حرز ووثاقة وينحدر معه زوج عصب من الدماغ واذا حاذي الفقرة الرابعة من فقار الصلب المنسوبة- الي الصدر- ثم جاوزها ي-نحي يسيرا الي اليمين توسيعا لمكان العرق الاتي من القلب ثم ينحدر علي الفقارات الثمانية الباقية- حتي اذا وافي الحجاب ارتبط به بربط يشيله يسيرا لءلا يضغط ما يمر فيه من العرق الكبير وليكون نزول العصب معه علي تعريج يءمنه افة الامتداد المستقيم عند ثقل يصيب المعدة فاذا جاوز الحجاب مال مرة الي اليسار علي ما كان مال الي اليمين وذلك العود الي اليسار يكون	1148	4790733129960796877	402	746.5	326	508	79.13385772705078	66	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms032	true	3544607171786923557	23	63	134	363	1758	303	المعدة---- المنفسح وجوهر المرء اشبه بالعضل وجوهر المعدة8 اشبه بالعصب وينخرط جرم الم---عدة من لدن يتصل بها المرء ويلقي الحجاب ويتسع من اسفل لان --مستقر الطعام ا---سفل فلذلك يت-------سع وجعل مستديرا ليقع المستدير---------- مسطحا من وراءه ليحسن لقاءه للصلب وهو	32	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1148	false	-5131008383471288290	251	300	1367	1622	1622	300	المعدة ومع ذلك فان -جوهر المرء اشبه بالعضل وجوهر المعدة- اشبه بالعصب وينخرط جزء من المعدة من لدن يتصل بها المرء ويلقي الحجاب ويتسع من اسفل لان المستقر للطعام في اسفل فيجب ان يكون اوسع وجعل مستديرا لما تعلم فيه من المنفعة مسطحا من وراءه ليحسن لقاءه الصلب وهو-	1148	4790733129960796877	196	322.0	159	258	75.968994140625	26	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms032	true	3544607171786923557	0	27	0	161	1758	303	اذا جاوز الفقرة العاشرة الي الحادية عشرة والثانية عشرة ثم يستعرض بعد النفوذ في الحجاب وينبسط متوسطا منصوبا2 فما للمعدة وبعد المرء جرم المعدة المنفسح و------جوهر المرء	32	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1148	false	-5131008383471288290	121	149	645	811	1622	300	اذا جاوز الفقرة العاشرة الي الحادية عشرة والثانية عشرة ثم يستعرض بعد النفوذ في الحجاب وينبسط متوسعا متصورا- فما للمعدة وبعد المرء جرم المعدة المنفسح وخلقت بطانة المرء	1148	4790733129960796877	153	286.5	126	167	91.61676788330078	24	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms032	true	3544607171786923557	63	184	363	1054	1758	303	من طبقتين داخل-هما طويلة image file0597IbnJawziLuqatManafic_0140png الليف لما يعلم من حالة الجذب ولذلك تتقاصر المعدة عند الازدراد وترتفع الحنجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وياتيها من عصب الدماغ شعبة تعيد لها2 الحس لتشعر بالجوع--------- ولا يحتاج الي ذلك ساءر3 ما بعد فم المعدة وانما تحتاج المعدة ال----حس لانها تحتاج الي ان تنبه اذا خلت ع------ن الغذاء4 و---اذا كان الطرف الاول حساسا كسابا للغذاء5 لنفسه ولغيره -لم يحتج ما بعده الي ذلك لانه مكفي بتحمل غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمعدة تهضم بحرارة في لحمها------- وبحرارات اخري مكتسبة من الاجسام المجاورة فان الكبد مركب يمينها من فوق-------------------------------- والطحال من اسفل ينفرش تحتها من اليسار مبت-عدا يسيرا عن الحجاب لفزازتهه--------------- وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبد كبيرة جدا بالاضافة الي الطحال ------------------كيف لا وانما الطحال وعاء لبعض فضلاتها ف-لزم ان يميل راس المعدة الي اليسار تفسحا	32	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1149	false	2499765944041127896	0	300	0	1635	1635	300	من طبقتين داخلته-------------------------------------------ما طولية الليف لما تعلم من حاجة الجذب ولذلك تتعاصر المعدة عند الازدراد وترتفع الحنجرة والخارجة مستعرضة الليف لما تعلم من حاجة الي الدفع وانما جعل الليف الدافع خارجا لان الجذب اول افعالها واقربها ثم الدفع يرد بعد ذلك ويتم بالعصر المتسلسل في جملة الوعاء ليدفع ما فيها ويخالط الطبقة الباطنة ليف مورب ليعين علي الامساك وجعل في الجاذب دون الدافع فلم يخلط بالطبقة الخارجة واعفي عنه المرء اذا لم يكن الاسهال وجميع الطبقة الداخلة عصبي لانه يلقي اجساما كثيفة وان الخارجة فقرها اكثر لحمية لتكون اخرا فيكون الهضم وفمها اكثر عصبية ليكون اشد حسا وياتيها من عصب الدماغ شعبة تفيدها ال---حس لتشعر بالجوع والنقصان ولا يحتاج الي ذلك ساءر- ما بعد فم المعدة وانما تحتاج المعدة الي الحس لانها تحتاج ان ت---تنبه اذا خلا البدن عن الغذاء فانه اذا كان الطرف الاول حساسا كسابا للغذاء- لنفسه ولغيره ولم يحتج ما بعده الي ذلك لانه مكف- بتحمل غيره وهذا العصب ينزل من العلو ملتويا علي المرء ويلتف عليه لفة واحدة عند قرب المعدة ثم يتصل بالمعدة ويركب اشد موضع من المعدة تحدبا عرق عظيم يذهب في طولها ويرسل اليها شعبا كثيرة ترتبط به تتشعب دقاقا متضامة في صف واحد ويلاصقه شريان كذلك ويثبت من الشريان مثل ذلك ايضا ويعتمد كل منهما علي طي الصفاق ويتشنج من الجملة الثرب علي ما نصفه والمعدة تهضم بحرارة في لحمها غريزية وبحرارات اخري مكتسبة من الاجسام المجاورة فان الكبد تركب يمينها من فوق وذلك لان هناك انخراطا يحس تمطيه والطحال من--------فرش تحتها من اليسار متباعدا يسيرا عن الحجاب لتداريه ولانه لو ركب هو والكبد جميعا مطا واحدا لثقل ذلك علي المعدة فاختير ان تركبها الكبد ركوب مشتمل عليها بزواءد تمتد كالاصابع وينفرش الطحال من تحت ومع ذلك فان الكبد كبيرة جدا بالقياس ال-ي الطحال للحاجة الي كبرها وكيف لا وانما الطحال وعاء لبعض فضلاتها فيلزم ان يميل راس المعدة الي اليسار تفسيحا	1149	4790733129960796877	589	1008.0	481	1696	34.72877502441406	83	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms033	true	-5150552873739157401	76	108	467	646	1806	303	واول ما ينبت من الكبد عرقان احدهما من الجانب المقعر واكثر منفعة- في جذب الغذاء الي الكبد ويسمي الباب والاخر في الجانب المحدب ومنفعته ايصال الغذاء من الكبد الي الاعضاء ويسمي الاجوف	33	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0094	false	1608312198362486916	110	142	664	844	1733	300	واول ما ينبت من الكبد عرقان احدهما من الجانب المقعر واكثر منفعته في جذب الغذاء الي الكبد ويسمي الباب والاخر من الجانب المحدب ومنفعته ايصال الغذاء من الكبد الي الاعضاء ويسمي الاجوف	94	4790733129960796877	176	344.0	144	180	97.77777862548828	30	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms033	true	-5150552873739157401	161	303	981	1806	1806	303	القلب1---- مخلوق من لحم قوي ليكون ابعد من الافات منتسج فيه من اصناف--- الليف قوته3 شديدة الاختلاف فمنها الطويل الجذاب والعريض الدفاع والمورب المسال ليكون له اصناف من الحركات وقد2 خلقه الله تعالي بمقدار الكفاية0 لءلا يكون فضلا وثقلا وعظم منه5 اعلي اجزاءه منه منابت الشرايين3 ومتعلق الرباط وعرضن5 ليكون في المنبت وقاء بالنابت وجعل هذا الجزء منه اعلي جزءية2 ليكون بعيدا من الاتكاء علي عظام الصدر فلا يءذيه مماستها ودقق منه الطرف الاخير كالمجموع الي نقطة ليكون ما يبتلي منه بمماسته1 العظام اقل اجزاءه وصلب ذلك الجزء منه فضل صلابة ليكون المبتلي بتلك الملاقاة احكم ودرج الشكل الي1 الصنوبرية ليحسن هندام الاسفل والفوق ولا يكون فيه فضل17 image file0597IbnJawziLuqatManafic_0145png وادمج1 في غلاف خصيف3 جدا فهو وان كان من جنس الاغشية -لا يوجد غشاء يدانيه في الثخن ليكون له جنة ووقاية------------------------------------------------------------------------------------------------ وعند اصله عضو- كالاساس يشبه الغضروف لي------كون قاعدة وثيقة لخلقه-	33	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1112	false	693435242534251567	82	235	456	1283	1651	300	القلب فانه مخلوق من لحم قوي ليكون ابعد من الافات منتسج فيه--- اصناف من الليف قوية- شديدة الاختلاف------ الطويل الجذاب والعريض الدفاع والمورب الماسك ليكن -له اصناف من الحركات وقدر خلقته---------- بمقدار الكفاية- لءلا يكون فضل------- وعظم -----------------منه منابت الشرايين- ومتعلق الرباط وعرض-ا ليكون في المنبت وقاية -لنابت وجعل هذا الجزء منه -علي حرية لي--كون بعيدا عن الاتكاء علي عظام الصدر فلا يءذيه مماستها ودقق منه الطرف الاخ-ر كالمجموع الي نقطه ليكون ما يبتلي بماسة------- العظام اقل اجزاءه وصلب ذلك الجزء منه فضل صلابة ليكون المبتلي بتلك الملاقاة احكم ودرج الشكل الي- الصنوبرية ليحسن هندام ال-سفل والفوق ولا يكون فيه فضل واودع---------------------------------------------- في غلاف حصيف- جدا -هو وان كان من جنس الاغشية فلا يوجد غشاء يدانيه في الثخن ليكون له جنة ووقاية ويري جرمه من ذلك الغلاف بقدر الا عند اصله وحيث ينبت الشريان ليكون له ان ينبسط فيه من غير اختناق وعند اصله عضوا كالاساس يشبه الغضروف قليلا ليكون قاعدة وثيقة لحلقه	1112	4790733129960796877	676	1174.5	551	937	72.1451416015625	99	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms033	true	-5150552873739157401	1	81	6	489	1806	303	ما يلي الحجاب منها لءلا يضيق علي الحجاب مجال حركته------------------------------------------------------------------------------------- وليحسن اشتمال الضلوع المنحنية عليها ويجللها غشاء عصبي يتولد من عصبة صغيرة ياتيها ليفيدها حسا-ما ويات----------------------------------------------------------------------------------يها عرق ضارب صغير1 يتفرق فيها فينقل اليها الروح ويحفظ حرارتها الغريزية ويعد-لها -------وقد انفذ هذا العرق الي القعر لان الجذبة نفسها تتروح لحركة الحجاب ولم يخلق--------- للدم في الكبد فضاة واسع بل شعبا متفرقة ليكون اشتمال جميعها علي image file0597IbnJawziLuqatManafic_0143png الكيلوس1 اشد وانفعال تعاريف الكيلوس3 منها اتم واسرع واول ما ينبت من الكبد	33	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1252	false	5823659911297190974	64	173	374	978	1676	300	ما يلي الحجاب منها لءلا يضيق علي الحجاب مجال حركته بل يكون كانه يماسه بقرب من نقطه وهو يتصل بقرب العرق الكبير النابت منها ومماستها قوية وليحسن اشتمال الضلوع المنحنية عليها ويجللها غشاء عصبي يتولد من عصبة صغيرة ياتيها ليفيدها حسا ما كما ذكرناه في الرءة واظهر هذا الحس في الجانب المقعر وليربطها بغيرها من الاحشاء وقد ياتيها عرق ضارب صغير- يتفرق فيها فينقل اليها الروح ويحفظ حرارتها الغريزية ويعد لها بالنبض وقد انفذ هذا العرق الي القعر لان الحدبة نفسها تتروح بحركة الحجاب ولم يخلق في الكبد للدم فضاء--------- واسع بل شعب- متفرقة ليكون اشتمال جميعها علي الكيلوس-------------------------------------------- اشد وانفعال تفاريق الكيلوس م-نها اتم واسرع و----ما ي----لي الكبد	1252	4790733129960796877	397	699.0	325	668	59.43113708496094	57	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms033	true	-5150552873739157401	73	101	452	605	1806	303	منها اتم واسرع واول ما ينبت من الكبد عرقان احدهما من الجانب المقعر واكثر منفعة- في جذب الغذاء الي الكبد ويسمي الباب والاخر في الجانب المحدب ومنفعته ايصال	33	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1252	false	5823659911297190974	272	300	1523	1676	1676	300	من اورام الكبد واول ما ينبت من الكبد عرقان احدهما من الجانب المقعر واكثر منفعته في جذب الغذاء الي الكبد ويسمي الباب والاخر في الجانب المحدب ومنفعته ايصال-	1252	4790733129960796877	142	264.0	116	154	92.20779418945312	24	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms033	true	-5150552873739157401	101	137	605	819	1806	303	الغذاء من الكبد الي الاعضاء ويسمي الاجوف---------------------------------------- وللكبد زواءد5 تحتوي بها علي المعدة وتلزمها كما يحتوي علي المقبوض عليه بالاصابع وجملة زواءدها اربعة او خمسة اعظمها المسماة بالزاءدة وقد وضعت عليها المرارة وجعل مدها الي اسفل	33	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1253	false	-3742897449479863645	0	42	0	247	1584	300	الغذاء من الكبد الي الاعضاء ويسمي الاجوف وقد بينا تشريحهما جميعا في الكتاب الاول وللكبد زواءد يح-توي بها علي المعدة ويلزمها كما يحتوي علي المقبوض عليه بالاصابع واعظم زواءدها هي الزاءدة المخصوصة باسم الزا-----ءدة وقد وضع -عليها المرارة وجعل مدها الي اسفل	1253	4790733129960796877	172	314.5	143	254	67.71653747558594	24	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms034	true	1597045484598306350	0	89	0	524	1827	304	ومنبت الشرايين من--- التجويف الايسر من تجويفي القلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله زاءدتان علي فوهتي مدخل مادتي الدم والنسيم2 اليه -----كالاذنين ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزانتين6 يقبلان عن الاوعية ثم يرسلانه5 الي القلب بقدر واوضع2 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب في الوسط من الصدر لانه اعدل موضع واميل يسيرا الي اليسار ليبعد5 عن الكبد فتكون للكبد موضع واسع و----الطحال -نازل عنه -بعيد منه وماك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من الحيوان10 عظيم القلب وكان مع ذلك جزعا خاءفا كالار-نب والايل1 و-السبب---- ان حرارته قليلة وما -----------------------------------كان صغير القلب-------- جريءا فلكثرة الحرارة---------------------- ولكن اكثر ما هو جرء image file0597IbnJawziLuqatManafic_0146png عظيم القلب ومن قوة حياة القلب	34	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1113	false	-8180011454281343051	4	248	31	1369	1630	300	ومنبت الشرايين هو من التجويف الايسر من تجويفي القلب لان الايمن اقرب الي الكبد فوجب ان يجعل مشغولا بجذب الغذاء استعماله ولما كان البطن الايمن من القلب يحوي غليظا ثقيلا والايسر يحوي دقيقا حفيفا عدل الجانبان بترقيق البطن الذي يحوي الغليظ وخصوصا اذا امن التحلل بالرشح التفشي بل جعل وعاء الادق اضيق واعدل في الوسط وله زاءدتان علي فوهتي مدخل مادتي الدم والنسيم- الي القلب كالاذنين عصبيتان يكونان متعصبتين مسترخيتين ما دام لقلب منقبضا فاذا انبسط توترتا واعانتا علي حصر ما يحتوي عليه الي داخل فهما كخزانتين- يقبلان عن الاوعية ثم يرسلانه- الي القلب بقدر وادقتا ليكون احوي واحسن اجابة الي الانقباض وصلبتا ليكون ابعد عن الانفعال والقلب يغتذي مع قواه الطبيعية انبساط فيجذب الدم الي داخل كما يجذب الهواء وقد وضع القلب في الوسط من الصدر لانه اعدل موضع واميل يسيرا الي اليسار ليبعد- عن الكبد فيكون للكبد مكان واسع واما الطحال فنازل عنه وبعيد وفي انزاله منفعة سنذكرها ولان توسيع القلب المكان للكبد اولي من توسيعه للطحال لان الكبد اشرف ومما قصد في امالة القلب عن الكبد ان لا يجتمع الحار كله في شق واحد وليعدل الجانب الايسر اذ الطحال بنفسه غير حار جدا وليقل مزاحمته للعرق الاجوف الجاءي اليه ممكنا له بعض المكان وما كان من الحيوان-- عظيم القلب وكان مع ذلك جذعا خاءفا كالارانب والايايل فالسبب فيه ان حرارته قليلة فينفس في شء كثير فلا يسخنه بالتمام وما كان صغير القلب ومع ذلك جريءا فلان-- الحرارة فيه كثيرة تحتقن وتشتد ولكن اكثر م------------------------------------------ا هو اجرا عظيم القلب ولا ---يحتمل القلب	1113	4790733129960796877	423	671.5	343	1391	30.40977668762207	53	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms034	true	1597045484598306350	101	141	607	819	1827	304	المرارة1 هي 1 كيس معلق من الكبد الي ناحية المعدة من طبقة واحد--------ة ولها فم الي الكبد ومجري فيه يجذب الخلط الغليظ الموافق لها والمرار الاصفر ويتصل هذا المجري بنفس الكبد والعروق التي فيها يتكون الدم وله هناك شعب كثيرة	34	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1330	false	8560416140382013334	131	170	785	999	1739	300	المرارة------ كيس معلق من الكبد الي ناحية المعدة من طبقة واحدة عصبانية ولها ضم الي الكبد ومجري فيه يجذب الخلط الرقيق الموافق لها والمرار الاصفر ويتصل هذا المجري بنفس الكبد والعروق التي فيها يتكون الدم وله هناك شعب كثيرة	1330	4790733129960796877	202	386.5	164	220	91.81818389892578	34	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms034	true	1597045484598306350	141	172	819	998	1827	304	ومن المنافع في خلق- المرارة تنقية الكبد من الفضل الرغوي و-----تسخينها كالوقود تحت القدر و-----تلطيف الدم وتحليل الفضول و-----تحريك البراز وتنظيف الامعاء وشد ما يسترخي من الفضل حوله ولولا ان الله	34	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1330	false	8560416140382013334	266	300	1545	1739	1739	300	ومن المنافع في خلقة المرارة تنقية الكبد من الفضل الرغوي وايضا تسخينها كالوقود تحت القدر وايضا تلطيف الدم وتحليل الفضول وايضا تحريك البراز وتنظيف الامعاء وشد ما يسترخي من العضل حوله وانما لم يخلق-	1330	4790733129960796877	169	298.0	139	195	86.66666412353516	23	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms035	true	-8391192754916769641	84	246	465	1376	1702	302	التلافيف ل------------------------------------يعود وما فات ملامسا في جزء اخر فتمتص--------------- العروق منه ما فا-----------------ت الطاءفة الاولي وعدد الم-عاء ستة اولها الاثنا ع---------شري ثم المعروف بالصاءم ثم معا طويل ملتف معروف بالدقاق واللفاءف ثم معا معروف بالاعور ثم معاء يعرف بالقول-ن ثم معاء image file0597IbnJawziLuqatManafic_0150png يعرف بالمستقيم وهو الصرم وهذه الامعاء كلها مربوطة بالصلب برباطات1 يشدها علي واجب بالصلب2 اوضاعها وخلقت العليا منها رقيقة الجوهر لان حاجة ما فيها الي الانضاج ونفوذ قوة الكبد اليه -اكثر من الحاجة الي الس--------فلي ولان3 ما يتضمنه لطيف لا يخشي فسخه بجوهر المعا بنفوذه فيه ومروره عليه وجذبه0 له والاخري3يعني المعا السفلي مبتدءة من الاعور غليظة ثخينة مشحمة الباطن لتكون مقاومة للثقل الذي----- يصلب ويكثف اكثره هناك----------------------------------- والعليا لا شحم عليها -لكن ما تخلو من رطوبة---------------------- لزج-------ة تقوم---- مقام الشحم والمعا الاثني عشري متصل بقعر المعدة وله فم يلي المعدة-يسمي الب-اب وهو--------- مقابل للمرء فكما ان المرء انما هو للجذب الي المعدة من فوق فكذلك هذا انما هو للدفع عن المعدة من تحت وهو اضيق من المرء	35	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1361	false	9201470586352121218	69	254	382	1372	1625	300	التلافيف ليكون ما يحصل متعمقا في جزء من المعي يعود-------- ملامسا في جزء اخر فتتمكن طاءفة اخري من العروق من امتصاص صفاقاته التي فاتت الطاءفة الاولي وعدد الامعاء ستة اولها المعروف بالاثني عشري ثم المعروف-------- ثم معي طويل ملتف يعرف- بالدقاق واللفاءف ثم معي يعرف -بالاعور ثم مع-ي يعرف بالقولون ثم معي يعرف بال---------------------------------------------ستقيم وهو السرم وهذه الامعاء كلها مربوطة بالصلب برباطات ت-شدها علي واجب-------- اوضاعها وخلقت العليا منها رقيقة الجوهر لان حاجة ما فيها الي الانضاج ونفوذ قوة الكبد اليها اكثر من الحاجة -في الامعاء السفلي ولان م-ا يتضمنه لطيف لا يخشي فسخه لجوهر المعي بنفوذه فيه ومروره به ولا خدشه له والس------------------فلي مبتداه من الاعور غليظة ثخينة مشحمة الباطن لتكون مقاومة للثفل الذي انما يصلب ويكثف اكثره هناك وكذلك انما يتعفن اذا اخذ يتعفن فيه والعليا لا شحم عليها ولكن لم تخل في الخلقة من تغرية سطحها الداخل لزجة مخاطية تقوم لها مقام الشحم والمعي الاثني عشري متصل -قعر المعدة وله فم يلي المعدة يسمي البواب وهذا بالجملة مقابل للمرء فكما ان المرء انما هو للجذب الي المعدة من فوق فكذلك هذا انما هو للدفع عن المعدة من تحت فهو اضيق من المرء	1361	4790733129960796877	744	1264.0	603	1084	68.63468933105469	106	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms036	true	-6004909855162268517	43	84	245	493	1772	302	الم--اء الي-ها2 وجلب الماء--- ثم خلق سبحانه وتعالي لها7-- عنقا دفاعا للماء-- الي القضيب معرجا كثير التعاريج لي---------ستنظف المثانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحوط مبتدا9 ذلك العنق بعضلة تطيف به- كالخانقة العاصرة حتي تمنع خروج الماءية عنها الا بالارادة المرخية لتلك العضلة المستقيمة بعضل البطن	36	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1500	false	-1699319125471215035	152	216	891	1262	1728	300	المثانة الي خلف والي الحالبين ثم خلق لها البارء جلت قدرته عنقا دفاعا الماءية الي القضيب معرجا كثير التعاريج لاجلها لا تستنظف الماءية بالتمام دفعة خصوصا في الذكران فانه فيهم ذو ثلاث تعاريج وفي النساء ذو تعريج واحد لقرب مثاناتهن من ارحامهن وحوط مبدا-- ذلك العنق بعضلة تطيف بها كالخانقة العاصرة حتي تمنع خروج الماءية عنها الا بالارادة المرخية لتلك العضلة المستعينة بعضل البطن	1500	4790733129960796877	210	333.5	171	373	56.30026626586914	28	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms036	true	-6004909855162268517	0	46	0	263	1772	302	الجونة هي المثانة وخلقت عصب-ة من عصب الرباط لتكون اشد قوة وتكون مع الوثاقة قابلة للتمدد منبسط-----------------------------------------------------------------------ة وفي عنقها لحمية تحسن لها مجاوزة الفضل4 وهي ذات طبقتين باطنيهما في العمق ضعف الخارجة لانها هي الملاقية للماءية الحارة فتلطف الخالق سبحانه وتعالي في جلب الماء-- اليها2 وجلب	36	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1500	false	-1699319125471215035	18	75	96	425	1728	300	الجوبة هي المثانة وخلقت عصبية من عصب الرباط لتكون اشد قوة وتكون مع الوثاقة قابلة للتمدد منبسطة مرتكزة لتمتلء ماءية فاذا امتلات افرغ ما فيها بارادة تدعو اليها الضرورة وفي عنقها لحمية تحبس بها مجاوزة العضلة وهي ذات طبقتين باطنتهما في العمق ضعف الخارجة لانها هي الملاقية الماءية الحادة فتلطف الخالق بحكمته------- في جلب الماءية اليها- وجذب	1500	4790733129960796877	240	432.5	195	337	71.21661376953125	32	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms036	true	-6004909855162268517	137	210	795	1223	1772	302	الانشيين--------- عضوين رءيسين يتولد فيهما المني من الرطوبة المتحللة اليه-ا في العروق ---من فضل الهضم---- الرابع وهو من---------- انضج الدم والطفه وهو من فضل جملة الرطوبة القريبة العهد بالانعقاد ومنها تغتذي الاعضاء الاصلية كالعروق والشرايين وفي المجاري التي تاتي البيضتين من العروق شعب عظيم --------------------------------------------------------كثير التعاريج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوهر البيضة------- غددي ابيض اللحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمجري الذي تاتي فيه العروق الي الانثيين هو في الصفاق الاعظم الذي هو علي العانة والبيضة اليسري ياتيها عرق غير الذي ياتي	36	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1537	false	8643171888303165464	103	247	583	1400	1704	300	الانثيان كما علمت عضوين رءيسين يتولد فيهما المني من الرطوبة المتحلبة اليهما في العروق كانها فضل من الغذاء الرابع في البدن كله وهو انضج الدم والطفه فيتخضخض فيهما بالروح ف--------------------------------------------------------------------------ي المجاري التي تاتي البيضتين من العروق النابضة والساكنة المتشعبة من عرق نابض وعرق ساكن هما الاصلان تشعب كثير التعاريج والالتفاف والشعب حتي يكون قطعك لعرق واحد منهما يشبه قطعك لعروق كثيرة لكثرة الفوهات التي تظهر ثم ينصب عنهما في اوعية المني التي نذكرها الي الاحليل وينزرق في مجامع النساء وهو الجماع الطبيعي الي الرحم ويتلقاه فم الرحم بالانفتاح والجذب البالغ اذا توافي الدفقان معا والانثيان مجوفتان وجوهر البيضة من عضو غددي ابيض اللحم اشبه ما يكون بلحم الثدي السمين ويشبه الدم المنصب فيه به في لونه فيبيض وخصوصا بسبب ما يتخضخض فيه من هواءية الروح والمجري الذي تاتي فيه العروق الي الانثيين هو في الصفاق الاعظم الذي هو علي العانة واما الغشاء ا------------------لذي يغشي	1537	4790733129960796877	276	418.5	225	909	30.363037109375	38	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms037	true	-6479782661793196967	0	30	0	175	1697	302	الدماغ والنخاع وياتيه الدم المعتدل والشهوة من الكبد و--------------------------------------------------------------------------سبب الانتشار ---------------امتداد العضلة المجوفة وما يليها2---------------- لما ينصب اليها من ريح قوية يسوقها ريح2 شهوناني متين فينساق معه دم كثير وروح	37	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1538	false	3128560476101233133	194	241	1042	1317	1641	300	الدماغ والنخاع وياتيه الدم المعتدل والشهوة من الكبد والشهوة الطبيعية له وقد تكون بمشاركة الكلية وعندي ان اصلها من القلب فصل في سبب الانتشار الانتشار يعرض لامتداد العصبة المجوفة وما يليها مستعرضة ومستطيلة لما ينصب اليها من ريح قوية بسوقها روح- شهو-اني متين فينساق معه--- كثير وروح	1538	4790733129960796877	165	274.5	136	280	58.92856979370117	22	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms037	true	-6479782661793196967	34	72	201	413	1697	302	هذا العضو ويغلظه وتركه يذويه ويذبله-------------------------------------------- وسبب الشهوة وحركاتها اما وهمي واما بسبب كثرة الريح في الدم الذي يتولد فيه المني وتغتذي منه الات القضيب فينتفخ وينتشر و-----------------------------------------------------------------------------اذا حصل المني في اعضاء الجماع وكثر طلب الانفصال منها ومني	37	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1539	false	-6380526501116668942	0	60	0	333	1606	300	هذا العضو ويغلظه وتركه يذيبه ويذبله فان العمل كما قال ابقراط مغلظ والعطلة مذيبة وسبب الشهوة وحركاتها اما وهمي واما بسبب كثرة الريح في الدم الذي يتولد منه المني وتغتذي منه الات القضيب فينتفخ وينتشر ويكون لذلك بما يحرك من الشهوة لاستعداد العضو لذلك ولان التمدد يطلب لذعا وايضا اذا حصل المني في اعضاء الجماع وكثر طلب الانفصال منها وحرك	1539	4790733129960796877	205	379.0	167	333	61.561561584472656	33	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms037	true	-6479782661793196967	69	202	394	1120	1697	302	الانفصال منها و-------------مني الرجل2 حار نضيج ثخين فاذا اندفق انفتح له باب الرحم فابتلعه باجتذاب شديد ومني الانثي من جنس دم الطمث قد نضج يسيرا2 فاستحال قليلا3 ولم يبعد عن الدموية بعد مني الرجل وهو يندفق من داخل رحمها من اوعية وعروق الي موضع الحبل وقد قالوا ان جرم-------------------------------------------- بدن المولود-------- من مني الانشي ومن دم الطمث فهو الاس لبدنه فاما مني الرجل-------------- كالانفحة الفاعلة في اللب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فهو يفعل في جزء منه روح المولود image file0597IbnJawziLuqatManafic_0154png وقد ذكرنا عن النبي صلي الله عليه وسلن قال نطفة الرجل نطفة غليظة منها العظم والعصب ونطفة المراة نطفة رقيقة منها اللحم والدم وزعم بقراط --------------ان جمهور مادة المني--- من الدماغ وانه ينزل في العرقين اللذين خلف الاذ--ن ولذلك يقطع فصدهما النسل ويورث العقر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------يصبان الي النخاع ثم الي الكلية ثم الي العروق التي تاتي الانثيين	37	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1540	false	2193416569579808185	33	197	160	1033	1566	300	الان--ثي منيا وبالحقيقة فان مني الرجل- حار نضيج ---------------------------------------------------ثخين ومني المراة من جنس دم الطمث نضي--ج يسيرا و-استحال قليلا و-لم يبعد عن الدموية بعد مني الرجل فلذلك يسميه الفيلسوف المتقدم طمثا ويقولون ان مني الذكر اذا خالط فعل بقوته ولم يكن لجرميته كبير مدخل في تقويم جرمية بدن المولود فان ذلك من مني الانثي ومن دم الطمث بل اكثر عناءه في جرمية روح المولود وانما هو كالانفحة الفاعلة في اللبن واما مني الانثي فهو الاس لجرمية بدن المولود وكل واحد منهما يغزره ما يولد دما حارا رطبا روحيا واما معرفة صحة احد المذهبين فهو-------------------- ا----------------------------------------------------------------------لي العالم الطبيعي ولا يضر الطبيب الجهل به وقد شرحنا الحال فيه في كتبنا الاصلية وا---------------------------بقراط يقول ما معناه ان جمهور مادة المني هو من الدماغ وانه ينزل في العرقين اللذين خلف الاذنين ولذلك يقطع فصدهما النسل ويورث العقر ويكون دمه لبنا ووصلا بالنخاع لءلا يبعدا من الدماغ وما يشبهه مسافة طويلة فيتغير مزاج ذلك الدم ويستحيل بل يصبان الي النخاع ثم الي الكلية ثم الي العروق التي تاتي الانثيين	1540	4790733129960796877	364	523.5	289	1048	34.732826232910156	51	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms038	true	-5990954525652675860	87	119	514	713	1689	303	منضعتها--- شيءين احدهما الثبات والقوام وذلك بالقدم والشاتية الانتقال مستويا وصاعدا ونازلا وذلك بالفخذ والساق فاذا اصاب القدم افة عسر القوام والثبات دون الانتقال الا بمقدار ما يحتاج اليه الانتقال من فضل	38	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0057	false	4171241075855142286	267	300	1526	1726	1726	300	منفعتها في شيءين احدهما الثبات والقوام وذلك بالقدم والثاني- الانتقال مستويا وصاعدا ونازلا وذلك بالفخذ والساق واذا اصاب القدم افة عسر القوام والثبات دون الانتقال الا بمقدار ما يحتاج اليه الانتقال من فضل-	57	4790733129960796877	193	366.0	162	202	95.5445556640625	29	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms038	true	-5990954525652675860	120	191	720	1124	1689	303	يكون لاحدي الرجلين فاذا اصاب عضل الفخذ والساق افة ------------عسر الانتقال2 image file0597IbnJawziLuqatManafic_0158png اول الفخذ عظام الرجل2 -----وهو اعظم عظم في البدن لانه حامل لما فوقه ناقل لما تحته وقبب2 طرفه العالي ليتهندم في حق الورك وهو محدب الي الوحشي مقصع9 مقعر الي الانسي و---------لو وضع علي --استقامة وموازاة يحدث للحق2---- نوع من الفحج كما يعرض لمن خلفته تلك8 ولم يخش- وقايته للعضل الكبار والعصب والعروق ولم ي-----------------------------حسن هءة6 الجلوس	38	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0058	false	-6664875793314958022	1	85	5	452	1635	300	يكون لاحدي الرجلين واذا اصاب عضل الفخذ والساق افة سهل الثبات وعسر الانتقال الفصل السابع والعشرون تشريح عظم الفخذ واول----------- عظام الرجل الفخذ وهو اعظم عظم في البدن لانه حامل لما فوقه ناقل لما تحته وقبب- طرفه العالي ليتهندم في حق الورك وهو محدب الي الوحشي مقصع- مقعر الي الانسي وخلف فانه لو وضع علي الاستقامة وموازاة----- للحق لحدث نوع من الفحج كما يعرض لمن خلقته تلك- ولم تحسن وقايته للعضل الكبار والعصب والعروق ولم يحدث من الجملة شء مستقيم ولم تحسن هيءة الجلوس	58	4790733129960796877	331	559.0	267	466	71.03004455566406	50	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms039	true	-5636746570799311905	19	195	128	1152	1788	304	الساق كالساعد مءلف من عظمين احدهما اكبر واطول وهو الانسي ويسمي1 القصبة الكبري والثاني ------اقصر واصغر2 لا يلاقي الفخذين- يقصر دونه الا انه من اسفل ينتهي الي حيث ينتهي اليه الاكبر ويسمي القصبة الصغري وللساق ايضا تحدب الي الوحشي ثم عند الطرف الاسفل تحدب الي اخر الي الانسي ليحسن به القوام ويعتدل والقصبة الكبري -هي الساق بالحقيقة قد خلقت اصغر من الفخذ وذلك -انه لما اجتمع لها موجب- الزيادة في الكبر3 وهو الثبات وحمل ما فوقها والزيادة في الصغر وهو الخفة للحركة4 وكان الموجب الثاني اولي بالغرض المقصود في الساق فخلق اصغر والموجب الاول اولي بالغرض المقصود5 في الفخذ فخلق اعظم فاعطي الساق قدرا معتدلا حتي لو زيد عظما عرض من عسر الحركة -ما يعرض لصاحب داء الفيل--------- ولو انتقص عرض image file0597IbnJawziLuqatManafic_0160png من الضعف وعسر الحركة -العجز عن حمل ما فوقه -ما يعرض لرقاق السوق في الخلقة ومع هذا---- فقد دعم وقوي بالقصبة الصغري وللقصبة الصغري منافع اخر- مثل شد1 العصب والعروق بينهما ومشاركة القصبة الك--------بري في مفصل القدم ليتاكد ويقوي مفصل الانثناء والانبساط image file0597IbnJawziLuqatManafic_0161png ويحدب مفصل الركبة1 بدخول الزاءد-ين اللتين علي	39	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0058	false	-6664875793314958022	124	300	658	1635	1635	300	الساق كالساعد مءلف من عظمين احدهما اكبر واطول وهو الانسي ويسمي- القصبة الكبري والثاني اصغر واقصر------- لا يلاقي الفخذ بل يقصر دونه الا انه من اسفل ينتهي الي حيث ينتهي اليه الاكبر ويسمي القصبة الصغري وللساق ايضا تحدب الي الوحشي ثم عند الطرف الاسفل تحدب ----اخر الي الانسي ليحسن به القوام ويعتدل والقصبة الكبري وهو الساق بالحقيقة قد خلقت اصغر من الفخذ وذلك لانه لما اجتمع لها موجبا الزيادة في الكبر- وهو الثبات وحمل ما فوقه- والزيادة في الصغر وهو الخفة للحركة- وكان الموجب الثاني اولي بالغرض المقصود في الساق خ-لق اصغر والموجب الاول اولي بالغرض المقصود- في الفخذ فخلق اعظم واعطي الساق قدرا معتدلا حتي لو زيد عظما عرض من عسر الحركة كما يعرض لصاحب داء الفيل والدوالي ولو انتقص عرض م-------------------------------------------ن الضعف وعسر الحركة والعجز عن حمل ما فوقه كما يعرض لدقاق السوق في الخلقة ومع هذا كله فقد دعم وقوي بالقصبة الصغري وللقصبة الصغري منافع اخري مثل ستر العصب والعروق بينهما ومشاركة القصبة الصغري بالكبري في مفصل القدم ليتاكد ويقوي مفصل ----------الانبساط والانثناء الفصل التاسع والعشرون----------- ويحدث مفصل الركبة- بدخول الزاءدتين اللتين علي-	58	4790733129960796877	898	1608.0	731	1060	84.71697998046875	141	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms039	true	-5636746570799311905	223	285	1307	1685	1788	304	----خلقت الة للساق- وجعل شكلها مطاولا الي قدام لتعين2 علي الانتصاب بالاعتماد عليه وخلق لها اخمص ليتاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوطء علي الاشياء الناتءة------- من غير ايلام شديد وليحسن8 اشتمال القدم علي ما يشبه الدرج وخلق-----------------ت القدم------ من عظام كثيرة -لمنافع منها image file0597IbnJawziLuqatManafic_0162png حسن الاشتمال علي حسن الامتساك والاشتمال علي الموطوء عليه من الارض--------------- فان القدم قد تمسك الموطوء عليه كالكف يمسك المقبوض	39	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0059	false	-3940164488139876279	90	187	490	1037	1647	300	فقد خلق- الة للثبات وجعل شكله- مطاولا الي قدام ليعين- علي الانتصاب بالاعتماد عليه وخلق له- اخمص تلي الجانب الانسي ليكون ميل القدم الي الانتصاب وخصوصا لدي المشي هو الي الجهة المضادة لجهة الرجل المشيلة ليقاوم ما يجب ان يشتد من الاعتماد علي جهة استقلال الرجل المشيلة فيعتدل القوام وايضا ليكون الوطء علي الاشياء النابتة متاتيا من غير ايلام شديد وليحسن- اشتمال القدم علي ما يشبه الدرج وحروف المصاعد وقد خلقت القدم مءلفة من عظام كثيرة المنافع -------------------------------------------منها حسن الاستم----------------ساك والاشتمال علي الموطوء عليه من الارض اذا احتيج اليه فان القدم قد يمسك الموطوء----- كالكف يمسك المقبوض	59	4790733129960796877	288	470.5	233	616	46.75324630737305	40	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms040	true	-168187436860994499	1	31	7	172	1727	303	المفصل--------- وعقب به2 عمدة الساق والثبات وذود في-- الاخمص واربعة عظام للرسغ بها تتصل بالمشط وعظم----------------------- موضوع الي الجانب الوحشي وبه يحسن ثبات ذلك الجانب علي الارض وخمسة عظام للمشط	40	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0059	false	-3940164488139876279	225	260	1234	1425	1647	300	المفصل مع الساق وعقب به- عمدة -------الثبات وزورقي به الاخمص واربعة عظام للرسغ بها يتصل بالمشط وواحد منها عظم نردي كالمسدس موضوع الي الجانب الوحشي وبه يحسن ثبات ذلك الجانب علي الارض وخمسة عظام للمشط	59	4790733129960796877	148	251.0	120	199	74.37185668945312	22	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms040	true	-168187436860994499	175	301	1012	1715	1727	303	كانت الحركة الارادية انما تتم بالاعضاء بقوة تفيض اليها من الدماغ بواسطة العصب وكان العصب لا يحسن اتصاله -بالعظام التي هي--------- اصول الاعضاء المتحركة لانها--------------------------------- صلبة والعصب- لطيف- تلطف الخالق سبحانه وتعالي فانبت من العظام شيءا شبيها بالعصب يسمي عقبا ورباطا فجمعه مع العصب وشبكة2 به كشء واحد فلما كان الخرم الملتءم من العصب والرباط----------- دقيقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو استند الي العصب تحريك الاعضاء وهو علي حجمه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في ذلك فساد----- فدبر الخالق سبحانه وتعالي بحكمته ان افاده غلظا ب-نفس2 الجرم الملتثام منه ومن الرباط ليفا وملا خلله لحما فصار------------------------------------------------- جملة4 ذلك عضوا مءلفا من --عصب و--عقب وليف ولحم--------------------------- وهذا العضو هو العضلة وهي التي اذا تقلصت جذبت الوتر الملتءم من الرباط والعصب النافذ منها الي جانب العضو فيتشنج فيجذب العضو واذا انبسطت استرخي الوتر فتباعد العضو والعصب	40	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0061	false	7382521045611831411	8	206	50	1160	1703	300	كانت الحركة الارادية انما تتم للاع-ضاء بقوة تفيض اليها من الدماغ بواسطة العصب وكان العصب لا يحسن اتصالها بالعظام التي هي بالحقيقة اصول للاعضاء المتحركة في الحركة بالقصد الاول اذا كانت العظام صلبة والعصبة لطيفة تلطف الخالق تع--------الي فانبت من العظام شيءا شبيها بالعصب يسمي عقبا ورباطا فجمعه مع العصب وشبكه- به كشء واحد ولما كان الجرم الملتءم من العصب والرباط علي كل حال دقيقا اذ كان العصب لا يبلغ زيادة حجمه واصلا الي الاعضاء علي حجمه وغلظه في منبته مبلغا يعتد به وكان حجمه عند منبته بحيث يحتمله جوهر الدماغ والنخاع وحجم الراس ومخارج العصب فلو اس-ند الي العصب تحريك الاعضاء وهو علي حجمه المتمكن وخصوصا عندما يتوزع وينقسم ويتشعب في الاعضاء وتصير حصة العظم الواحد ادق كثيرا من الاصل وعندما يتباعد عن مبدءه ومنبته لكان في ذلك فساد طاهر فدبر الخالق تع--------الي بحكمته ان افاده غلظا بتنفيش الجرم الملتء-م منه ومن الرباط ليفا وملا خلله لحما وتغشيته غشاء وتوسيطه عمودا كالمحور من جوهر العصب يكون جملة -ذلك عضوا مءلفا من العصب والعقب وليفهما واللحم الحاشي والغشاء المجلل وهذا العضو هو العضلة وهي التي اذا تقلصت جذبت الوتر الملتءم من الرباط والعصب النافذ منها الي جانب العضو ف-تشنج ف-جذب العضو واذا انبسطت استرخي الوتر فتباعد العضو -الفصل	61	4790733129960796877	646	1094.5	525	1134	56.96649169921875	97	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms041	true	863593746854843108	194	238	1201	1441	1834	303	المضغ----- عضلتان من كل جانب عضلة مثلثة قد--------------------------------------------- امتد لها ساقان احدهما منحدر1 الي الفك الاسفل2 والاخر يرتقي---------------- واتصلت قاعدة مستقيمة فيما بينهما وتشبثت كل زاوية بما يليها ليكون لهذه العضلات4 جهات مختلفة في النسيج فلا تستوي حركتها بل يكون لها ان تميل مي-لا	41	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0065	false	6951246276102857251	126	182	696	999	1638	300	المضغ فهما عضلتان من كل جانب عضلة مثلثة اذا جعل راسها الزاوية التي من زواياها في الوجنة امتد لها ساقان احدهما ينحدر -الي الفك الاسفل- والاخر يرتقي الي ناحية الزوج واتصلت قاعدة مستقيمة فيما بينهما وتشبثت كل زاوية بما يليها ليكون لهذه العضلة-- جهات مختلفة في التشتج فلا تستوي حركتها بل يكون لها ان تميل ميولا	65	4790733129960796877	228	396.5	185	307	74.26709747314453	36	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms041	true	863593746854843108	26	73	142	439	1834	303	العصب منها ما هو بال----ذات ومنها ما هو بالعرض فالذي بالذات افادة image file0597IbnJawziLuqatManafic_0166png الحس والحركة والذي بالعرض منها تقوية--- اللحم و------البدن و-------الاشعار بما يعرض من الافات للاعضاء العديمة الحس ك---الكبد والطحال والرءة ف---هذه الاعضاء وان فقدت الحس فقد اجري عليها لفافة عصبية وغشيت بغشاء عصبي	41	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0081	false	5234012123253860288	124	179	649	956	1621	300	العصب منها ما هو خاص بالذات ومنها ما هو بالعرض والذي بالذات افادة الدماغ بتوسطها لساءر الاعضاء حبسا و----------------حركة والدي بالعرض فمن ذلك تشديد اللحم وتقوية البدن ومن ذلك الاشعار بما يعرض من الافات للاعضاء العديمة الحس مثل الكبد والطحال والرءة فان هذه الاعضاء وان فقدت الحس فقد اجري عليها لفافة عصبية وغشيت بغشاء عصبي	81	4790733129960796877	231	394.5	189	323	71.51702880859375	33	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms042	true	1818499835071968914	128	239	754	1384	1757	302	جالينوس -------لكل واحدة من القوي عضو- رءيسي هو معدل لها وعنه يصدر افعالها --------فالقوة2 النفسانية مسكنها ومصدر افعالها الدماغ والقو---ة الطبيعية لها نوعان نوع غايته حفظ الشخص وتدبيره وهو المتصرف في امر ال--------------------------------------------غذاء ومسكن هذا النوع ومصدر فعله--- الكبد ونوع غايته حفظ النوع وهو3 المتصرف في حفظ التناسل4 ليفضل من امشاج البدن جوهر المني ثم يصوره باذن خالقه ومسكن هذا النوع ومصدر1 افعاله--- الانثيان والقوة الحيوانية---- التي تدبر امر7 الروح الذي هو مركب الحس والحركة وتهيءة لقبوله اياهما ومسك------------------------------------------------------ن هذه القوة ومصدر افعالها--4 القلب هذا مذهب جالينوس وكثير من الاطباء واما مذهب--------- ارسطاطاليس ف----ان مبدا جميع---- القوي--- القلب-------------------------------------------------- كما ان مبدا الحس الد---------------ماغ ثم لكل حاسة عضو منفرد منه يظهر فعله	42	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0102	false	5838401838636126436	10	156	68	864	1646	300	جالينوس يري ان لكل واحدة من القوي عضوا رءيسا هو معدن--ها وعنه يصدر افعالها ويرون ان القوة- النفسانية مسكنها ومصدر افعالها الدماغ وان القوة الطبيعية لها نوعان نوع غايته حفظ الشخص وتدبيره وهو المتصرف في امر الغذاء ليغذو البدن مدة بقاءه وينميه الي نهاية نشوه ومسكن هذا النوع ومصدر فعله هو الكبد ونوع غايته حفظ النوع و----المتصرف في امر التناسل- ليفصل من امشاج البدن جوهر المني ثم يصور- باذن خالقه ومسكن هذا النوع ومصدر- افعاله هو الانثيان والقوة الحيوانية وهي التي تدبر امر- الروح الذي هو مركب الحس والحركة وتهيءة لقبوله اياهما اذا حصل في الدماغ وتجعله بحيث يعطي ما يفشو فيه الحياة ومسكن هذه القوي ومصدر -فع-لها هو القلب---------------------------------- واما الحكيم الفاضل ارسطوطاليس فيري ان مبدا جميع هذه القوي هو القلب الا ان لظهور افعالها الاولية هذه المبادء المذكورة كما ان مبدا الحس عند الاطباء هو الدماغ ثم لكل حاسة عضو م-فرد منه يظهر فعله	102	4790733129960796877	555	904.0	452	844	65.75829315185547	76	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms043	true	4152793431365253534	4	128	26	725	1766	302	---------تحيل ما جذبته------ الجاذبة ----------------الي قوام مهيا لفعل القوة المغيرة فيه والي مزاج صالح للاستحالة الي الغذاءية بالفعل هذا فعلها في المنافع ويسمي ايضا هضما و----فعلها في الفضول -ان تحيلها ان امكن الي هذه الهيءة و------------------يسهل -ميلها2 الي الاندفاع4 من العضو المحتبسة فيه تدفع من الدافعة بترقيق2 قوامها ان كان المانع الغلظ او تغليظها ان كان المانع الرقة او تقطيعها ان كان المانع اللزوجة وهذا الفعل يسمي الانضاج و---يقال الهضم وقوة دافعة ت----------------------------------دفع الفضل م-------ن الغذاء الذي لا يصلح للاغتذاء او يفضل عن المقدار الكافي----------------------------------------------------------------- مثل البول وهذه القوة تدفع هذه الفضول اما من ------منافذ معدة لذلك ف---ان لم يكن هناك منافذ ----دفعتها----- من العضو الاشرف الي العضو الاخس ومن ال-صلب الي الارخي وهذه ---------------------------------------------------------------------------------------القوي الاربع الطبيعية------- تخدمها الكيفيات الاربع------------ الحرارة--------- والرطوبة والبرودة6 واليبوسة	43	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0104	false	-3939665455609108340	68	243	428	1392	1714	300	فهي التي تحيل ما جذبته القوة الجاذبة وامسكته الماسكة الي قوام مهيا لفعل القوة المغيرة فيه والي مزاج صالح للاستحالة الي الغذاءية بالفعل هذا فعلها في ال-نافع ويسمي ه-----ضما واما فعلها في الفضول فان تحيلها ان امكن الي هذه الهيءة ويسمي ايضا هضما او يسهل سبيلها- الي الاندفاع- من العضو المحتبس- فيه بدفع من الدافعة بترقيق -قوامها ان كان المانع الغلظ او تغليظه- ان كان المانع الرقة او تقطيعه- ان كان المانع اللزوجة وهذا الفعل يسمي الانضاج وقد يقال الهضم والانضاج علي سبيل الترادف واما الدافعة فانها تدفع الفضل الباقي من الغذاء الذي لا يصلح للاغتذاء او يفضل عن المقدار الكافي في الاغتذاء او يستغني عنه او يستفرغ عن استعماله في الجهة المرادة مثل البول وهذه القوة تدفع هذه الفضول---- من جهات ومنافذ معدة لها واما ان لم تكن هناك منافذ معدة فانها تدفع من العضو الاشرف الي العضو الاخس ومن الاصلب الي الارخي واذا كانت جهة الدفع هي جهة ميل مادة الفضل لم تصرفها القوة الدافعة عن تلك الجهة ما امكن وهذه القوي------- الطبيعية الاربع تخدمها الكيفيات الاربع الاولي اعني الحرارة والبرودة والرطوبة ----------واليبوسة	104	4790733129960796877	640	1072.0	524	997	64.19258117675781	88	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms045	true	-1155302563988617692	91	150	483	850	1672	302	كانت بنيته غير متساوية كان ردييا حتي في فهمه وعقله مثل الرجل العظيم البطن القصير الاصابع المستدير الوجه-------- العظيم القامة--- الصغير الهامة اللجيم الجبهة والوجه والعنق والرجلين فكانما وجهه نصف داءرة---------------------------------- وكذلك اذا كان مستدير الراس والجبهة image file0597IbnJawziLuqatManafic_0176png وان كان وجهه1 شديد الطول ورقبته شديدة الغلظ وفي عينيه بلادة وحركة فهو ايضا من ابعد الناس عن الخير	45	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0184	false	-3386908094021783317	214	278	1259	1618	1759	300	كانت بنيته غير متناسبة كان رديءا حتي في فهمه وعقله مثل الرجل العظيم البطن القصير الاصايع المستدير الوجه والهامة العظيم الهامة او الصغير الهامة لحي--م الجبهة والوجه والعنق والرجلين وكانما وجهه نصف داءرة فان كان فكاه كبيرين فهو مختلف جدا وكذلك ان -كان مستدير الراس والجبهة لك-----------------------------------------------ن وجهه -شديد الطول ورقبته شديدة الغلظ -في عينيه بلادة -حركة فهو ايضا من ابعد الناس عن الخير	184	4790733129960796877	299	525.5	246	412	72.57281494140625	42	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms045	true	-1155302563988617692	4	80	23	426	1672	302	الشكل علي انه لا يخلو من رداءة في هيءة3 الدماغ وضعف من قواه لهذا قال------------------------------------------- اصحاب الفراسة يكو------ن هذا الانسا-----ن لجوج------ا سريع الغضب متحيرا في الامور -قال جالينوس لا يخلو صغر الراس-------- البتة عن دلالة علي رداءة هيءة الدماغ وان كان كبر الدماغ ليس ----بالدليل في كل وقت علي جودة الد----ماغ ما لم يقترن ب--ه جودة الشكل وغلظ العنق وسعة الصدر فانها تابعة لعظم الصلب والاضلاع التابعين لعظم النخاع وقوته التابعين لقوة الدماغ واذا كانت الرقبة	45	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0718	false	-8119529147421287433	26	112	126	590	1546	300	القوة علي انه لا يخلو من رداءة في هيءة- الدماغ وضعف من قواه وضيق لمجال القوي السياسية والطبيعية فيه ولذلك ما بت اصحاب الفراسة القضية بان هذا الانسان يكون لجوجا جبانا سريع الغضب متحيرا في الامور وقال جالينوس ان----- صغر الراس لا يخلو البتة عن دلالة علي رداءة هيءة الدماغ وان كان كبر الراس- ليس داءم الدلالة ---------علي جودة حال الدماغ ما لم يقترن اليه جودة الشكل وغ-ظ العنق وسعة الصدر فانها تابعة لعظم الصلب والاضلاع التابعين لعظم النخاع وقوته التابعين لقوة الدماغ فا-ن كثرة المادة	718	4790733129960796877	351	580.0	280	482	72.82157897949219	54	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms049	true	2906149233080393286	170	195	953	1071	1678	303	وابرد ما في البدن البلغم ثم--------- الشعر ثم العظم و----------------------------ارطب ما في البدن -البلغم ثم ال----------دم ثم الشحم ثم الدماغ ثم النخاع ثم لحم الثدي	49	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0013	false	-451630394981288529	265	300	1388	1553	1553	300	وابرد ما في البدن البلغم ثم الشحم ثم الشعر ثم العظم ثم الغضروف ثم الرباط ثم واما ارطب ما في البدن فالبلغم ثم الدم ثم السمين ثم الشحم ثم الدماغ ثم النخاع ثم لحم الثدي-	13	4790733129960796877	114	194.0	90	166	68.67469787597656	21	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms056	true	-3800875670051199563	103	186	690	1209	1880	304	الي مزاج الروح الغريزي فضلا عن المزاج الحادث -الاحتقان-------------- صدمه الهواء وخالطه فمنعه من الاستحالة الي النارية -الاحتقانية المءدية الي سوء المزاج الذي به يزول--- عن الاستعداد لقبول التاثير النفساني فيه الذي هو سبب الحياة---------------------------------- واما التنقية فهي باستصحابه عند رد2 النفس ما سلمته اليه القوة المميزة من البخار الدخاني الذي4 نسبته الي الروح نسبة الخلط الفضلي10 الي البدن والتعديل11- بورود الهواء علي الروح12 عند الاستنشاق والتنقية بصدوره--12 عند رد النفس وذلك -ان الهواء image file0597IbnJawziLuqatManafic_0209png انما1 يحتاج اليه عند------ اول وروده	56	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0123	false	-7372488181317875031	206	298	1189	1719	1726	300	الي مزاج الروح الغريزي فضلا عن المزاج الحادث بالاحتقان فاذا وصل اليه صدمه الهواء وخالطه ومنعه عن الاستحالة الي النارية والاحتقانية المءدية الي سوء --مزاج-------- يزول به عن الاستعداد لقبول التاث-ر النفساني فيه الذي هو سبب الحياة والي تحلل نفس جوهره البخاري الرطب واما التنقية فهي باستصحابه عند رد- النفس ما تسلمه اليه القوة المميزة من البخار الدخاني الذي- نسبته الي الروح نسبة الخلط الفضلي-- الي البدن والتعديل هو بورود الهواء علي الروح ع--ند الاستنشاق والتنقية بصدوره عنه عند رد النفس وذلك لان الهواء المستنشق---------------------------------- انما- يحتاج اليه في تعديله اول وروده	123	4790733129960796877	444	748.0	366	582	76.28865814208984	59	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms056	true	-3800875670051199563	189	251	1224	1573	1880	304	بطول مكثه بطلت فاءدته فاستغني عنه واحتيج الي هواء جديد ------يقوم مقامه فاحتيج2 ضرورة ل---اخراجه لاخلاء المكان ولي--------ندفع معه فضول جوهر الروح فصل2 والهواء ما دام معتدلا -صافيا لا- يخالطه جوهر غريب مناف لمزاج الروح -هو فاعل للصحة وحافظ--ها فاذا تغير فعل ضد فعله والهواء يعرض له تغيرات طبيعية و-------غير طبيعية فالطبيعية----------------------------------------------------- التغيرات الفضلية فانه يستحيل---- كل فضل الي فضل مزاج اخر	56	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0124	false	5980513466005739804	8	83	50	475	1628	300	لطول مكثه بطلت فاءدته فاستغني عنه واحتيج الي هواء جديد يدخل ويقوم مقامه فاحتيج- ضرورة الي اخراجه لاخلاء المكان لمعاقبة ولتندفع معه فضول جوهر الروح----- والهواء ما دام معتدلا وصافيا ليس يخالطه جوهر غريب مناف لمزاج الروح فهو فاعل للصحة وحافظ لها فاذا تغير فعل ضد فعله والهواء يعرض له تغيرات طبيعية وتغيرات غير طبيعية وتغيرات خارجة عن المجري الطبيعي مضادة له والتغيرات الطبيعية هي التغيرات الفضلية فانه يستحيل عند كل فصل الي---- مزاج اخر	124	4790733129960796877	323	555.0	263	435	74.25287628173828	47	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms056	true	-3800875670051199563	260	304	1649	1880	1880	304	الهواء الجيد في الجوهر هو------- الذي لا- يخالطه من الابخرة والادخنة شء غريب وهو مكشوف للسماء2 غير محصور2 بين الجدران والسقوف------ الا ان يكون في حال ما يصيب الهواء فساد عام فيكون المكشوف اقتل له من ---------المحجوب فاما في غير ذلك ف---المكشوف افضل ----والهواء-	56	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0129	false	-6465976237329367810	145	190	805	1049	1643	300	الهواء الجيد في الجوهر هو الهواء الذي ليس يخالطه من الابخرة والادخنة شء غريب وهو مكشوف للسماء -غير محقون ل-----لجدران والسقوف اللهم الا-------- في حال ما يصيب الهواء فساد عام فيكون المكشوف اقبل له من المغموم والمحجوب و----في غير ذلك فان المكشوف افضل فهذا الهواء	129	4790733129960796877	204	338.0	167	262	77.86259460449219	30	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms057	true	-2696204886092291484	45	142	297	911	2000	305	واصح احوال الفصول ان تكون علي طباءعها فان تغيرها يوجب امراضا image file0597IbnJawziLuqatManafic_0212png الهواء3 الحار يحلل ويرخي2 ويسخن القلب والبدن4 ويحدث في الابدان5 عفونة خصوصا الرطبة فان اعتدل حمر اللون بجذب الدم الي خارج وان افرط صفره بتحليله لما يجذب وهو يكثر6 العرق ويقلل2 البول ويضعف الهضم ويعطش والهواء البارد يشد ويقوي علي الهضم ويكثر البول لاحتقان الرطوبات وقلة تحللها -------------ويقلل4 الثقل وبحقن الحرارة الغريزية فان افرط اطفاها10--------------------------------------------------------------------------------- والهواء الرطب يلين الجلد ويرطب البدن والهواء11 اليابس يقحل البدن ويجفف الجلد والهواء ال---------------------------------------كدر غير الهواء الغليظ12 فان الغ-------ليظ هو المتشابه في خثورة2 جوهره والكدر--- المخالط باجسام14 غليظة	57	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0130	false	-134210511821633840	7	120	39	720	1772	300	واصح احوال الفصول ان تكون علي طباءعها فان تغيرها يجلب امراضا الفصل السادس كيفيات الاهوية ومقتضيات الفصول الهواء الحار يحلل ويرخي ف----------------------------------------------------------ان اعتدل حمر اللون بجذب الدم الي خارج وان افرط صفره بتحليله لما يجذب وهو يكثر- العرق ويقلل- البول ويضعف الهضم ويعطش والهواء البارد يشد ويقوي علي الهضم ويكثر البول لاحتقان الرطوبات وقلة تحللها بالعرق ونحوه ويقلل- الثفل لانعصار عضل المقعدة ومساعدة المعي المستقيم لهيءتها فلا ينزل الثفل لفقدان مساعدة المجري فيبقي كثيرا وتحلل ماءيته الي البول والهواء الرطب يلين الجلد ويرطب البدن و---------اليابس يفحل البدن -يجفف الجلد والهواء الكدر يوحش النفس ويثير الاخلاط والهواء الكدر غير الهواء الغليظ-- فان الهواء الغليظ هو المتشابه في خثورة- جوهره والكدر هو المخالط لاجسام-- غليظة	130	4790733129960796877	441	728.5	362	757	58.25627517700195	62	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms057	true	-2696204886092291484	146	213	958	1402	2000	305	ومن كثرة اخلاطه في الشتاء لنهمه وقلة رياضته استعد في الربيع للامراض التي تهيج من تلك المواد لتحليل1 الربيع اياها وفي الربيع تهيج الامراض المزمنة2 لانه يس----------------------------------------يل الاخلاط الراكدة وكذلك يهيج فيه المالنخوليا وامراض الربيع اختلاف الدم والرعاف------------------------------------ والاورام والدماميل والخوانيق4 وتكون قتالة وساءر الخراجات02 ويكثر فيه انصداع2 العروق ونفث الدم image file0597IbnJawziLuqatManafic_0214png والسعال وخصوصا1 فيما-------------- يشبه الشتاء منه وتسوء احوال من به2 هذه الامراض -خصوصا	57	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0130	false	-134210511821633840	234	300	1374	1772	1772	300	ومن كثرت اخلاطه في الشتاء لنهمه وقلة رياضته استعد في الربيع للامراض التي تهيج من تلك المواد بتحل---------------------------------------------------------يل الربيع لها واذا طال الربيع واعتداله قلت الامراض الصيفية--------------------------- وامراض الربيع اختلاف الدم والرعاف وتهيج الماليخوليا التي في طبع المرة والاورام والدماميل والخوانيق- وتكون قتالة وساءر الخراجات-- ويكثر فيه انصداع- العروق ونفث الدم------------------------------------------- والسعال وخصوصا- في الشتوي منه الذي يشبه الشتاء وي----سوء احوال من بهم هذه الامراض وخصوصا-	130	4790733129960796877	292	469.5	243	535	54.57944107055664	37	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms057	true	-2696204886092291484	213	305	1402	2000	2000	305	السل ولاجل تحريكه2 في المبلغمين مواد البلغم تحدث فيه السكتة والفالج واوجاع المفاصل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلص من امراض الربيع شء4 كالفصد والاستفراغ والتقليل من الطعام6---------------------------------------------------- والربيع موافق للصبيان ومن يقرب منهم و----الشتاء---- اجود للهضم يحبس البرد جوهر الح-ر الغريزي فيقوي ولا يتحلل ولقلة الفواكه واقتصار الناس علي الاغذية الخفيفة وقلة حركاتهم فيه علي الامتلا----------------------ء وهو4 اكثر الفضول10 للمرة-------- لبرده وقصر نهاره مع طول ليله واكثرها11 حقنا للمواد واشدها اخراجا الي تناول المقطعات والملطفات والامراض الشتوية اكبرها بلغمية حقنا للمواد البلغمية2 image file0597IbnJawziLuqatManafic_0215png فصل----------------------------------------------- ويبتدء الزكام مع اختلاف الهواء الخريفي ثم تتبعه ذات-	57	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0131	false	602974381414415077	0	137	0	829	1779	300	السد ول----تحريكه- في المبلغمين مواد البلغم تحدث فيه السكتة والفالج واوجاع المفاصل وما يوقع فيها حركة من الحركات البدنية والنفسانية مفرطة وتناول المسخنات ايضا فانهما يعينان طبيعة الهواء ولا يخلص من امراض الربيع شء- كالفصد والاستفراغ والتقليل من الطعام والتكثير من الشراب والكسر من قوة الشراب المسكر بمزجه والربيع موافق للصبيان ومن يقرب منهم واما الشتاء فهو اجود للهضم لحصر البرد جوهر الحار الغريزي فيقوي ولا يتحلل ولقلة الفواكه واقتصار الناس علي الاغذية الخفيفة وقلة حركاتهم فيه علي الامتلاء ولايواءهم الي المدافء وهو- اكثر الفصول-- للمدة السوداء لبرده وقصر نهاره مع طول ليله واكثرها-- حقنا للمواد واشدها احواجا الي تناول المقطعات والملطفات والامراض الشتوية اكثرها بلغمية ويكثر فيه البلغم حتي ان اكثر القء فيه البلغم ولون الاورام يكون فيه الي البياض علي اكثر الامر ويكثر فيه امراض الزكام ويبتدء الزكام مع اختلاف الهواء الخريفي ثم يتبعه ذات	131	4790733129960796877	509	871.0	425	840	60.595237731933594	67	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms058	true	-8510649266857718227	0	108	0	674	1910	302	الجنب1 وذات الرءة3 والبحوحة واوجاع الحلق ثم----- وجع الجنب----- والظهر وافات العصب والصداع المزمن و--السكتة والصراع كل ذلك لاحتقان المواد البلغمية --------والمشايخ يتاذون بالشتاء ----------------والمتوسطون ينتفعون به فصل والصيف يحلل------------------------------------------------------------------------- الاخلاط ويضعف القوة والافعال الطبيعية بسبب افراط التحليل ويقل الدم فيه والبلغم ويكثر المرار الاصفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصفر اللون بما يحلل من الدم وي-----------قصر فيه مدد الامراض لان القوة ان كانت قوية وجدت من الهواء معينا علي التحليل وانضجت مادة العلة ودفعتها وان كانت ضعيفة زادها الحر الهواءي ضعفا بالارخاء فسقطت ومات المريض واذا اشتد حر الصيف فصل الامراض سريعا2 فاذا كان image file0597IbnJawziLuqatManafic_0216png الصيف رطبا طول مددها------ ولذلك يءول1 فيه اكثر القروح الي الاكلة ويعرض فيه الاستسقاء و----الامراض	58	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0131	false	602974381414415077	137	282	829	1688	1779	300	الجنب- وذات الرءة -والبحوحة واوجاع الحلق ثم يحدث وجع الجنب نفسه والظهر وافات العصب والصداع المزمن بل السكتة والصر-ع كل ذلك لاحتقان المواد البلغمية وتكثرها والمشايخ يتاذون بالشتاء وكذلك من يشبههم والمتوسطون ينتفعون به ويكثر الرسوب في البول شتاء بالقياس الي الصيف ومقداره ايضا يكون اكثر واما الصيف فانه يحلل الاخلاط ويضعف القوة والافعال الطبيعية لسبب افراط التحليل ويقل الدم فيه والبلغم ويكثر المرار الاصفر ثم في اخره المرار الاسود بسبب تحلل الرقيق واحتباس الغليظ واحتقانه وتجد المشايخ ومن يشبههم اقوياء في الصيف ويصفر اللون بما يحلل من الدم الذي يجذبه وتقصر فيه مدد الامراض لان القوة ان كانت قوية وجدت من الهواء معينا علي التحليل فانضجت مادة العلة ودفعتها وان كانت ضعيفة زادها الحر الهواءي ضعفا بالارخاء فسق-ت ومات صاحبها والصيف الحار اليابس----------- سريعا ما يفصل الامراض والرطب مضاغ طوي-----------------------------------ل مدد الامراض ولذلك يءول ف-يه اكثر القروح الي الاكلة ويعرض فيه الاستسقاء وزلق الامعاء	131	4790733129960796877	547	945.5	454	910	60.10988998413086	72	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms059	true	-7868354510103143133	90	192	549	1120	1834	303	كل هواء يسرع الي ال-برد اذا غابت الشمس ويسخن اذا طلعت فهو لطيف وما يضاده بالخلاف ثم شر ال-هواء ما---- يقبض علي الفءاد ويضيق ا------------------------------لنفس والمساكن الح---------------ارة مسودة مفلفلة للشعور مضعفة للهضم و-اذا كثر فيها التحليل جدا او قلت الرطوبات اسرع الهرم ----------كما في الحبشة فان اهلها يهرمون في بلادهم في ثلاثين سنة وقلوبهم خاءفة لتحلل الروح جدا والمساكن البار----------------------------------------------------دة اهلها اقوي واشجع واحسن هضما ولا يهرمون2 في ماءة سنة لان حرارتهم باقية فان كانت رطبة كان2 اهلها لح-مين شح-مين غاءري العروق------------- غضبين -------والمساكن الرط---------------بة اهلها حسنو السحنات لينو الجلود يسرع اليهم الاسترخاء في رياض-تهم ولا يسخن صيفهم5 شديدا2 ولا يبرد شتاءهم	59	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0140	false	-118824276267523578	179	300	966	1644	1644	300	كل هواء يسرع الي التبرد اذا غابت الشمس ويسخن اذا طلعت فهو لطيف وما يضاده بالخلاف ثم شر الاهوية ما كان يقبض---- الفءاد ويضيق النفس ثم لنفصل الان حال مسكن مسكن في المساكن الحارة المساكن الحارة مسودة مفلفلة للشعور مضعفة للهضم لماذا كثر فيها التحليل جدا و--قلت الرطوباث اسرع الهرم الي اهلها كما في الحبشة فان اهلها يهرمون من بلادهم في ثلاثين سنة وقلوبهم خاءفة لتحلل الروح جدا والمساكن الحارة اهلها الين ابدانا في المساكن الباردة المساكن الباردة اهلها اقوي واشجع واحسن هضما كما علمت ---------------------------------فان كانت رطبة كان- اهلها لحيمين شحيمين غاءري العروق جافي المفاصل غض-ين بضين في المساكن الرطبة المساكن الرطبة اهلها حسنو السحنات لينو الجلود يسرع اليهم الاستر -ء في رياضاتهم ولا يسخن صيفهم- شديدا و-لا يبرد شتاءهم-	140	4790733129960796877	502	855.0	412	723	69.43291473388672	69	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms059	true	-7868354510103143133	11	79	90	452	1834	303	الصبا- المشرقية فمعتدل---ة ان جاءت في اخر الليل واخر النهار1 فانها تاتي من هواء قد تعتدل بالشمس فتلطف وقلت رطوبته فهي ايبس والطف وان جاءت في اخر النهار واول الليل والامر بالعكس- والمشرقية في الجملة خير من المغربية واما الدبور ال-غريبة ----------فان جاءت في اخر الليل واول النهار فانها تاتي من هواء لم تعمل فيه الشمس فهي اكثف واغلظ وان كانت في اخر النهار واول الليل فالامر ب--خلاف	59	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0140	false	-118824276267523578	11	78	63	419	1644	300	الرياح المشرقية هذه الرياح ان جاءت في اخر الليل واول النهار------- تاتي من هواء قد تع-دل بالشمس ول-طف وقلت رطوبته فهي ايبس والطف وان جاءت في اخر النهار واول الليل فالامر بالخلاف والمشرقية ب--الجملة خير من المغربية --في الرياح المغربية هذه الرياح ان جاءت في اخر الليل واول النهار من ه-----------واء لم تعمل فيه الشمس فهي اكثف واغلظ وان جاءت في اخر النهار واول الليل فالامر بالخلاف	140	4790733129960796877	307	520.0	244	380	80.78947448730469	48	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms060	true	-2969928651068320872	56	138	362	880	2004	304	ويع----------------------------------------------------------------------------------------------رض لهم الصداع واكثر ما يعرض للرجال ذات الجنب والرءة والامراض الحارة2 ونفث المدة من الصدر والرمد والرعاف لاسيما في الصيف لسخونة امزجتهم و---يعرض للنساء السل والمساكن الجنوب-----------------ية احكامها احكام البلاد والفصول الحارة اك-ثر مياهها يكون مالحا3 وكبريتيا ورعوس سكانها----- ممتلءة مواد رطبة لان الجنوب يفعل ذلك ويطونهم داءمة الاختلاف مما-------- يسيل من رءوسهم الي معدهم وتكون اعضاءهم ضعافا مسترخية4------------- وحواسهم ثقيلة وشهواتهم للطعام والشراب ضعيفة ولا تحبل7-------------------------------------------------------------------------- النساء-------------------- الا بعسر ويسقطن في الاكثر لكثرة امراضهن------------ ويصيب الرجال2 اختلاف الدم والبواسير والرمد	60	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0142	false	-344909703722693204	107	214	586	1217	1763	300	ويعرض للصبيان ادرة الماء ويزول مع الكبر ويعرض للجواري ماء البطن والارحام ويزول مع الكبر والرمد يعرض لهم في النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در واذا عرض كان شديدا في المساكن الجنوبية المساكن الجنوبية احكامها احكام البلاد والفصول الحارة واكثر مياهها يكون م-لحا --كبريتيا ورءوس سكانها تكون ممتلءة مواد رطبة لان الجنوب يفعل ذلك وبطونهم داءمة الاختلاف ما لا بد ان يسيل---------- الي معدهم من رءوسهم ويكونون-- مسترخي الاعضاء ضعافها وحواسهم ثقيلة وشهواتهم للطعام والشراب ضعيفة ايضا ويعظم خمارهم من الشراب لضعف رءوسهم ومعدهم ويعسر برء قروحهم وتترهل وتكثر بها في النساء نزف الحيض ولا يحبلن الا بعسر ويسقطن في الاكثر لكثرة امراضهن لا لسبب اخر ويصيب الرجال- اختلاف الدم والبواسير والرمد	142	4790733129960796877	327	492.5	273	765	42.74509811401367	37	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms060	true	-2969928651068320872	210	304	1398	2004	2004	304	ينبغي لمن يختار المساكن ان يتعرف بتربة الارض وجبالها في الارتفاع والانخفاض والانكساف والانتشار3------ وجوهر مياهها وجبالها2 في البروزح4 و------------في ال--خفاء والانخفاض وهل هي معرضة للرياح او غاءرة في الارض ويتعرف رياحها---------------------- وما الذي يجاورها2 من البح-ر والبطاءح والجبال والمعادن ويتعرف حال اهل البلد في الصحة والامراض واي --امراض تعتاد--هم ويتعرف قوتهم وشهوتهم وهضمهم----------------------------------------------------------------------------- ثم ينبغي ان يجعل -------الابواب والكوي مشرقية شمالية ويكون الاعتماد علي تمكين الرياح المشرقية11 من مداخل12 الابنية وتمكين الشمس من الوصول الي كل موضع فيها فانها هي المصلحة للهواء image file0597IbnJawziLuqatManafic_0224png ومجاورة المياه العذب--------ة الجاري---------------ة التي تبرد شتاء وتسخن-	60	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0143	false	8966424414138621713	120	235	663	1347	1729	300	ينبغي لمن يختار المساكن ان ي-عرف -تربة الارض وح-الها في الارتفاع والانخفاض والانكشاف والاستتار وماءها وجوهر م-اءها وحاله ف---ي البروز-- والانكشاف او في الارتفاع والانخفاض وهل هي معرضة للرياح او غاءرا في الارض وي-عرف رياحهم هل هي الصحيحة الباردة وما الذي يجاورها م-ن البحار والبطاءح والجبال والمعادن ويتعرف حال اهل البلد في الصحة والامراض واي الامراض يعتاد بهم ويتعرف قوت--------هم وهضمهم وجنس اغذيتهم ويتعرف حال ماءها وهل هو واسع منفتح او ضيق المداخل مخنوق المنافس ثم يجب --ان يجعل الكوي والابواب شر--------قية شمالية ويكون العمدة-- علي تمكين الرياح المشرقية-- من مداخلة -الابنية وتمكين الشمس من الوصول الي كل موضع فيها فانها هي المصلحة للهواء------------------------------------------- ومجاورة المياه العذبة الكريمة الجارية الغمرة النظيفة التي تبرد شتاء وتسخن	143	4790733129960796877	500	830.5	416	761	65.7030258178711	59	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms073	true	-1337347347093951956	25	132	185	840	1875	303	عروق------ اشجار تقلع وتدفن في الارض حتي8 تتعفن منها الخشبية------- ويبقي العود الخالص واجوده المندلي ويجلب من وسط بلاد الهند ثم الهندي وهو جبلي ويفضل علي المندلي لانه اعبق بالثياب10 ويمنع القمل واجود القماري الاسود الرزين المر1 image file0597IbnJawziLuqatManafic_0268png وافضل1 العود ارسبه في الماء والطافي2 ردء والعود حار يا بس --------------------------لطيف يحبس البطن ويقوي الروح والدماغ والمعدة و-------الاحشاء ----والاعصاب ويفرح القلب ويصلح الكبد ويطرد الريح3 ويفتح السدد ويذهب الرطوبة ومضغه يطيب النكهة ويصلح الامزاج الباردة مضرته بامراض---------------------------------------------- الدماغ الحارة دفعها درجه في الكافور والرطب اطيب في المضغ ومن شرب منه----- وزن درهم ونصف اذهب الرطوبة العفنة من المعدة وقواها----- المسك اجوده التفاحي- ال-اصفر --------وهو حار يابس	73	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0600	false	4112585515776122403	41	123	241	714	1660	300	عروق واصول اشجار تقلع وتدفن في الارض حتي ي-تعفن منها الخشبية والقير ويبقي العود الخالص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما يقال الطبع------------------------------------------------------------------------------------------------------ حار يا-بس في الثانية كما اظن الخواص لطيف مفتح للسدد كاسر للرياح ذاهب بفضل الرطوبة ويقوي الاحشاء جميع الاعضاء الزينة ---------------------------------------------------------مضغه يطيب النكهة جدا الات المفاصل يقوي الاعصاب ويفيدها ودهانه ولزوجة لطيفة اعضاء الراس العود ينفع الدماغ جدا ويقوي الحواس اعضاء الغذاء ا---------------------ن شرب من العود وزن درهم ونصف اذهب الرطوبة العفنة من المعدة وقواها وقوي الكبد عرو-ق الصباغين الماهية معروف الطبع حار يابس	600	4790733129960796877	225	221.0	179	771	29.182878494262695	26	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms076	true	-6314595561153357661	272	302	1597	1774	1781	303	اكل بالمري نقي فضول المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة ويتولد عنه غذاء صالح ينف----ع الامزاج الباردة والكهول في الخريف والبلد---------------------------------------ان المعتدلة ولا -----------------ستعماله علي الريق منفعة عجيبة في تفتيحه مجاري الغذاء خص-وصا مع اللوز	76	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0669	false	207145103534898049	120	182	660	1017	1669	300	اكل بالمري نقي فضول المعدة وهو مما يقطع العطش الذي من بلغم مالح ويابسه يهيج العطش وينفع من الاستسقاء خصوصا بالافسنتين وكذلك شرب شرابه نافع للمعدة ويقطع شهوة الطعام والتين سريع الانحدار سريع النفوذ بجلاءه واليابس يضر بالكبد والطحال الورمين بجلاءه فقط فان كان الورم صلبا لم يضر ولم ينفع ولاستعماله علي الريق منفعة عجيبة في تفتيحه مجاري الغذاء وخصوصا مع اللوز	669	4790733129960796877	107	155.0	87	357	29.971988677978516	14	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms093	true	-2668350323400212823	137	213	806	1205	1734	303	الرمل والحصي والمطبوخ من الفجل يصلح للسعال المزمن العتيق------- والكيموس------- المتولد في الصدر -----------------------------------------وان طبخ بسكنجبين ثم تغرغر به نفع2 من الخناق وهو يضر ----------الحلق و---يزيد في اللبن واذا اكل--------------- الفجل بعد الطعام -لين البطن وانفذ الغذاء واذا اكل قبله صا-----ر الطعام طافيا3 ولا يدعه يستقر0 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وماء ورقه يفتح سدد الكبد ويزيل اليرقان وينفع من------------------------------------------------------------------------------------------------- نهش الافاعي -----------------------------------------------------------وان وضع شدخة---- علي العقرب ماتت و----ماءه اقوي في ذلك ----------وان لدغت العقرب من قد اكل فجلا لم تضره	93	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0618	false	-279712416822362698	132	275	724	1497	1624	300	النفس والصدر -المطبوخ منه صا-----لح للسعال------- العتيق المزمن والكيموس الغليظ المتولد في الصدر وهو ينفع الاختناق العارض من الفطر القتال وان طبخ بسكنجبين ثم تغرغر به نفع م-ن الخناق وفيه مع ذلك مضرة بالحلق وهو يزيد في اللبن اعضاء الغذاء ردء للمعدة يجشي وبعد الطعام يلين البطن وينفذ الغذاء و--------قبل طعام يطفي الطعام------- ولا يدعه يستقر ولذلك يسهل القء وخصوصا قشره بالسكنجبين يوافق الجنب والطحال ضمادا وبزره بالخل يقء جدا ويحلل ورم الطحال قال ابن ماسويه ان اكل بعد الطعام هضم وخاصة ورقه وماء ورقه يفتح سدد الكبد ويزيل اليرقان قال بعضهم ورقه يهضم وجرمه يغثي وبزره يحلل النفخ في البطن ويسهل خروج الطعام ويشهي ويذهب وجع السموم ينفع من نهش الاف-عي وبالشراب من نهشة المقرنة ايضا وبزره ينفع من السموم والهوام وان وضع شدخة منه علي العقرب ماتت وجرب ماءه----- في ذلك فكان اقوي وان لدغت العقرب من ---اكل فجلا لم تضره	618	4790733129960796877	316	437.0	255	811	38.96424102783203	40	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms094	true	-3364894832871574436	60	127	386	767	1776	304	الضان ولحم الرضيع عن لبن محمود جيد21 image file0597IbnJawziLuqatManafic_0330png ولحم الهرم من الغنم ردء و---------العجيف ولحم الاسود اخف والذ وكذلك لحم الذكر وا-------------------------------------------------------------------------------------فضل اللحم------- غاءره بالعظم -----والايمن اخف وافضل من الايسر والمقدم افضل من المءخر 77 وقد روي الشيخ باسناده عن الاوزاعي عن مجاهد قال كان احب الشاة الي النبي صلي الله عليه وسلم قدمها واوسط العضل5 انقي اللحم من الغيب ولح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخصي افضل من غيره	94	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0543	false	6728919073244817841	16	157	93	830	1644	300	الحمل ولحم الرضيع عن لبن محمود جيد واما عن لبن غير محمود فهو ردء ولح---------------م الهرم من الغنم ردء وكذلك لحم العجيف ولحم الاسود اخف والذ وكذلك لحم الذكر والاحمر المفصول من الحيوان الكثير السمن والبياض اخف والمجذع اقل غذاء ويطفو في المعدة وافضل اللحم وامراه غاءره بالعظم ايضا والايمن اخف وافضل من الايسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوسط العضل- انقي اللحم من العيب واما اللحم الرخو الذي لا عصب عليه فانه ربما لذ وخصوصا ما كان بسبب توليد اللبن مثل لحم الثدي او لتوليد اللعابية مثل لحم اصل اللسان وغذاءه اذا انهضم جيد وفي اكثر الاوقات يكون بلغميا وليس كثرة غذاءه الا ككثرة غذاء اللحوم ولحم العضل الا لحم الثدي ولحم خصي الديوك واقله جودة ما كان خلقه لدعامة كما ينتسج من عروق الكبد وغيره ولحم القلب واصله مثل التوثة وغذاء الثدي جيد وان كان فيه لبن فهو غليظ ولحم الخصي افضل من غيره	543	4790733129960796877	204	316.5	164	875	23.314285278320312	30	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms113	true	-5055230294319389519	17	71	111	420	1715	303	بخار يصعد فينضج في الجو فيستحيل ويغلظ في الليل فيقع كالطل عسلا فيلقطه النحل وفي هذا بعد وما قدر------------ ما يسع اجوا-----------------------------------------------------------------------------ف النحل2 من ذلك والعسل حار يابس واجوده-------------------------------------------------------- الصادق الحلاوة والطيب الراءحة3------------------------------ المتين--------------- اللزج الذي لا ينقطع الماءل الي الحمرة والحراقة المنزوع الرغوة واجوده الشهد واصلحه الربيعي ثم الصيفي والشتاءي ردء والعسل يقوي	113	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0604	false	-8518441861823892107	167	245	863	1298	1632	300	بخار يصعد فينضج في الجو فيستحيل ويغلظ في الليل فيقع------ عسلا وقد يقع العسل كما هو بجبال قصران ويختلف بحسب ما يقع عليه من الشجر والحجر واكثر الظاهر منه يلقطه الناس والخفي يلقطه النحل واظن ان لتصرف النحل فيه تاثيرا وانما يلقطه النحل ليغتذي وليدخره ومن العسل جنس حريف سمي الاختيار اجود العسل الصادق الحلاوة -الطيب الراءحة الماءل الي الحرافة والي الحمرة المتين الذي ليس برقيق اللزج الذي لا ينقطع واجود-------------------------------------------------------ه الربيعي ثم الصيفي والشتاءي ردء فيما يقال --	604	4790733129960796877	165	214.5	132	499	33.066131591796875	23	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms136	true	4484162769052584836	91	123	493	690	1792	303	المبطءة بالشيب منها تدبير الاسباب الاول ومنها------ ما يتعلق بنفس الشعر----- فاما تدبير الاسباب الاول فاستفراغ الخلط البلغمي كل وقت -خصوصا بالقء و------------الحقن و-------------------------------------------------------------------استعمال الاغذية الحسنة الكيموس باعتدال من جنس0 ما يتولد	136	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms2108	false	6324623528734918192	255	300	1414	1684	1684	300	المبطءة بالشيب منها تدبير الاسباب الاول ومنها تدبير ما يوصل الي-- الشعر نفسه فاما ال--------------اول فاستفراغ الخلط البلغمي كل وقت وخصوصا بالقء علي الطعام وبالحقن ايضا ويراح ويعاد ثم تستعمل المعاجين والادوية المشيبة التي نذكرها مع استعمال الاغذية الحسنة الكيموس باعتدال من جنس م-ا يتولد-	2108	4790733129960796877	167	262.0	140	288	57.98611068725586	20	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms136	true	4484162769052584836	123	225	690	1353	1792	303	منه دم محمود متين مثل القلايا والمطحنات والمكببات والمشويات دون المرق والثرايد وينبغي ان- يكون بقدر3 الهضم فانه اصل فاذا فسد فس------د الدم ----فان0 كان2 المزاج رطبا جدا 3 فليستعمل الابازير الحارة من الخردل والفلفل والتوابل والكوامخ والمري -خصوصا علي الريق وليجتن-------------------------------------------ب الفواكه والبقول والاشياء المرطبة كاللبن --والسمك والهريسة والعصيدة وشرب الماء الكثير والفصد الكثير------------------------- والجماع الكثير ونتف الشعر وشم الكافور وماء الورد وليستعمل الطيب الحار ويديم الاستحمام علي الريق ويستعمل الماء العذب في الاستحمام ويستقصي تنشيف10 الشعر image file0597IbnJawziLuqatManafic_0469png ويتحري نظافة الشعر داءما وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك الهليلج الكابلي0 كل يوم---- واحدة------- ياتي عليها لءكا وبلعا3 ف--هذا ربما حفظ الشباب الي اخر العمر	136	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms2109	false	-5813428441621531069	0	137	0	829	1754	300	منه دم محمود متين مثل القلايا والمطجنات والمكببات والمشويات دون المرق والثراءد ونجتهد حتي يكون بقدر- الهضم فانه اصل واذا فسد الهضم فسد الدم ويجب اذا كان- المراج رطبا جدا ان تستعم-ل الابازير الحارة من الخردل والفلفل والتوابل والكوامخ والمري وخصوصا علي الريق والسلق بالخردل والاقتصار علي شراب قليل صرف واجتناب الفواكه والبقول ---------المرطبة والالبان والسمك والهريسة والعصيدة وشرب الماء الكثير والفصد الكثير ونتف الشعر والسكر المفرط والجماع الكءير وامساس مثل ----الكافور وماء الورد ودهن الياسمين وماء الياسمين للشعر واجتناب كثرة استعمال الماء العذب ---ا--ستحمام---------------------------------------------------------------------------------------------ا فان فعل جففه ونشفه بسرعة علي ان غسل الشعر حافظ لقوته فان استحم استعمل مثل شحم الحنظل والشونيز والبورق ومرارة الثور غسولا واما المعاجين والعقاقير التي تقطع مادة البلغم وتبطء بالشيب فمثل لوك الهليلج الكابلي- كل يوم منه واحدة بالعدد ياتي عليه لو-كا وبلعا فان هذا ربما حفظ الشباب الي اخر العمر	2109	4790733129960796877	447	590.5	370	945	47.30158615112305	52	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms143	true	1263546021589012578	196	273	1076	1510	1728	303	الادمي يستحيل الي السواد بسبب شمس او برد او قحل او ق-----لة استحمام او اكل الملوحات او استحالة2 الدم الي السوداوية ويستحيل الي الصفرة بالمر---------------------------------ض والغم وقلة---- الغذاء وكثرة الجماع8-------- وحر الهواء------- وشرب الماء- الراكد واكل---------- النانخواه---------------------------------------- وادمان الخل------- والكمون وال--------------------مقام في بيت فيه كمون واك----------------------------ل الطين والممعسن--------------------------------------------------------------------------------------------- للون2----------------------------------------- كلما تحرك الدم والروح الي الجلد فانه يكسوه رونقا ونقاء3 وحمرة ويعينه ما يجلونه جلاء خفيفا فيجعل الجلد ارق----------------------------------------------------------- ويحتاج في هذا كله الي الاستتار عن الحر والبرد	143	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms2118	false	8482309798439039879	57	201	286	1069	1628	300	اللون- يستحيل الي السواد بسبب شمس او برد او ريح او ثقل وقلة استحمام او اكل الملوحات او استحالة ا-لدم الي السوداوية ويستحيل الي الصفرة فصل في الاسباب المصفرة اللون هي الامراض والغموم وفقدان الغذاء وكثرة الجماع والاوجاع وحر الهواء الشديد وشرب المياه الراكدة ومن الماكولات النانخواه وكثرة شمه حتي النظر اليه فيما قيل والخل وادمانه مصفر للوجه والكمون شربا ولطوخا بالخل وطول مقام في بيت فيه كمون كثير والاستكثاء من اكل الخل واكل الطين حتي يوقع سددا في فوهات العروق فلا يخلص الي الجلد دم قانء بل شء من بخار الصفراء فصل في الاشياء المحسنة للون بالتبريق والتحمير والجلاء اللطيف اعلم انه كلما تحرك الدم والروح الي الجلد فانه يكسوه رونقا ونقاء- وحمرة ويعينه ما يجلو-- جلاء خفيفا فيجعل الجلد ارق ويكشط عنه ما مات علي وجهه كشطا لطيفا وخصوصا ان كان فيه صبغ ويحتاج مع هذا كله الي --استتار عن الحر والبرد	2118	4790733129960796877	379	594.5	306	790	47.97468185424805	55	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms153	true	1152434326729163244	68	165	391	965	1818	303	معرضون للسكتة5 والفالج1 والموت فجا-------------------------------------------------ة ولا يصبرون علي جوع ولا---- عطش------------------------------------------------------------ ولن يبلغ الانسا-----------------ن العبالة الكثيرة11 الا وهو بارد المزاج ولذلك هم غير image file0597IbnJawziLuqatManafic_0521png مولدين ولا منجبين الا ال-قليل منهم1 وكذلك العبلات2 من النساء لا يعلقن واذا علقن اسقطن وشهوتهن----- ضعيفة وقد غطي الشحم علي قلوبهن وايبس انتشارهن واكثر عرقهن وكلهم اذا عولجوا بالادوية لم يكد ينفذ-------- في عروقهن الي اعضاءهن الاليمة1 واذا مرضوا لم يحسوا به بسرعة لان حسهم ضعيف----------- وفي اسهالهم خطر فربما حرك اخلاطهم فلم يمكنها ان تنفذ في العروق فيلقوا و------------------------ان عملوا شيءا اوهنهم لان حرارتهم الغريزيةله ضعيفة لضيق مكانه---ا وقد	153	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms2160	false	3116273706859453075	31	145	184	823	1703	300	معرضون للسكتة- والفالج- والخفقان والذرب لرطوبتهم ولسوء النفس والغشي والحميات الرديءة ولا يصبرون علي جوع ولا علي عطش بسبب ضيق منافذ للروح وشدة برد المزاج وقفة الدم وكثرة البلغم ولن يبلغ الانسان المبلغ العظيم من العبالة ----------الا وهو بارد المزاج ولذلك هم غير------------------------------------------- مولدين ولا منجبين ومنيهم قليل------ وكذلك العبلات م-ن النساء لا يعلقن وان- علقن اسقطن وشهوتهن ايضا ضعيفة هءلاء جميع---------------------------------------------هم اذا عولجوا بالادوية لم تكد الادوية تنفذ في عروقهم الي اعضاءهم الالمة و--اذا مرضوا لم يحسوا به بسرعة لان حسهم ضعيف وفصدهم صعب وفي اسهالهم خطر فربما حرك اخلاطهم فلم يمكنها ان تنفذ في العررق راجعة لانضغاطها فربما اتلف ذلك فان عملوا شيءا اوهنهم لان حاره--م الغريزي--- ضعيف لان-- مكانه ضيق وقد	2160	4790733129960796877	403	617.5	326	756	53.30687713623047	54	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms159	true	-7112109790041946716	219	274	1272	1601	1806	304	الفكر الغالب ويكس--ب البسالة ويحطم الغضب المفرط ويمنع--------------- الماليخوليا ويكسر2 -----الامراض السوداوية ب----------ما يدفع من3 دخانها عن -------------------------الدماغ والقلب4 وينفع من اوجاع5 الكلية الامتلاءية ومن امراض البلغم كلها و----------------------------------------------------------يفتق شهوة الط-----------------------------------عام وكل من كان مزاجه حارا رطبام ومزاج انثييه لم يكد يضره الجماع وكل من يصيبه عند تركه-------------------- ظلمة البصر والدوار وثقل الراس واوجاع الحالبين	159	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1541	false	4971037362473986587	228	300	1323	1746	1746	300	الفكر الغالب واكتساب البسالة وكظ-م الغضب المفرط والرزانة وله ينفع من المالنخوليا ومن كثير من الامراض السوداوية بما ينشط وبما يدف----- دخان المني المجتمع عن ناحية القلب والدماغ-------- وينفع من اوجاع- الكلية الامتلاءية ومن امراض البلغم كلها خصوصا فيمن حرارته الغريزية قوية لا يثلمها خروج المني ولذلك يفتق شهوة الطعام وربما قطع مواد اورام تحدث في نواحي وكل من اصا------------------------------------------------------------به عند ترك الجماع واحتقان المني ظلمة البصر والدوار وثقل الراس واوجاع الحالبين-	1541	4790733129960796877	226	326.0	189	499	45.29058074951172	25	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms160	true	1331150673695185097	174	296	956	1668	1722	302	الغريزية والرطوبة الاصلية وانه ليهيج ا--------------لحرارة الدخانية الغريبة-------------------- ثم يعقبها بالتبريد التام واضعاف الحواس4 وتبريد اللسان وتنشف المعدة ويصفر الوجه ويحدث التشنج والربع2 والمفاصل ووجع والخفقان والرعشة ويسرع اهرم وتسقط شهوة الغذاء ويظلم البصر ويضعف الكلي والعصب------------------------------------------------------------------ وربما غلبت علي صاحبه السوداء ثم الصفراء ويعرض2 له دوار عن ضعف ويجد ك-دبيب النمل في اعضاءه وياخذه ذلك من راسه الي اخر صلبه ويعرض له طنين و------------------حميات حارة محرقة -تهلك------- وقد يعرض له صرع خفي ويحدث ------السهر وجحوظ العينينه و-------------------------الصلع والابردة ووجع الظهر والكلي والمثانة والقولنج وقد يحمي الظهر فيحدث اليه مادة الوجع1 اليه-------------------------------------------------- وينتن من مدمنيه10 الفم وا---------------لعمور1 ومن كان- في بدنه اخلاط------ مرارية تحركت فيه بعد الجماع قشعريرة وان كان--------- اخلاطه عفنة فاحت منه بعد الجماع ريح-- منتنة وان كان ضعيف الهضم	160	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1542	false	5995489658598474385	132	272	744	1520	1661	300	الغريزية----------------- وانهاك قوته وتهييجه اولا للحرارة الدخانية الغريبة حتي يكثر عليه الشعر ثم يعقبه --التبريد التام واضعاف --حواسه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصر والسمع ويحدث بساقيه فتورا ووجعا فلا يكاد يستقل بحمل بدنه وقد يشبه حاله بصرع خفي لذلك وربما غلبت علي-----ه السوداء ثم الصفراء ويعرض- له دوار عن ضعف وشبيه بدبيب النمل في اعضاءه -ياخذ----- من راسه الي اخر صلبه ويعرض له طنين وكثيرا ما تعرض لهم حميات حادة محرقة فيهلكون فيها وقد تحدث لهم الرعشة وضعف العصب والسهر وجحوظ العين كما يعرض عند النزع ويعرض لهم الصلع والابردة ووجع الظهر والكلي والمثانة والظهر------ يحمي اولا فتنجذب----- مادة الوجع ا-ليه وان تعتقل منهم الطبيعة وقد يورثهم القولنج ويبخرهم وينتن منهم------- الفم والعمور ويورثهم الغمو-م ومن كانت في بدنه اخلاط رديءة مرارية تحرك منهم بعد الجماع قشعريرة ومن كانت في بدنه اخلاط- عفنة فاحت منه بعد الجماع راءحة منتنة ومن كان ضعيف الهضم	1542	4790733129960796877	450	628.5	366	953	47.21930694580078	58	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms163	true	9198913552108766126	221	304	1300	1783	1783	304	الدلك بالشحوم والادهان الحارة بعد الخرق الحسن--------ة وصب اللب--ن عليه --خصوصا لب--ن الضان البصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجرجير والتمسح بالسعد يصلبه في وقته5 ودهن البان وينفع من image file0597IbnJawziLuqatManafic_0554png استرخاء الذكر دهن البلسان سك ثلاثة دراهم ق-------------------------------رنفل درهم------- مسك قيراط يسحق وبطرح في اوقية شراب ريحاني ويغمس فيه خرق كتان وتتحمل به2 صفة اخري لذلك عفص فج0 جزءان فقاح3 الاذخر جزء ينخل في منخل ضيق ويتحمل بخرق مبلولة في الشراب واحدة بعد اخري- فانه يعيد البكارة صفة اخري قشر الصنوبر المدقوق اربعة اجزاء شب جزءان-	163	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1565	false	-9191868837309688328	100	218	538	1202	1629	300	الدلك بالشحوم والادهان الحارة بعد الخرق الخشنة المسخمة وصب الالبان عليها وخصوصا البان الضان ثم الصاق الزفت عليه لينجذب الدم ويحتبس للزوجته وينعقد بدسومته يدام علي هذا في طرفي النهار وليعلم كيفية الصاق الزفت في كلامنا في الفن الذي فيه الزينة من الكتاب الرابع حيث تعلم تسمين الاعضاء مما يفعل ذلك العلق اذا جفت وطلي بها والخراطين والجلباب وهو ضرب من اللبلاب له لبن وم----------------------------------------------------------------------اء الباذروج يءخذ العلق فيجعل فصل في المضيقات يء خذ عود وسعد وراسن وفرنفل ورامك وقليل مسك------ يسحق الجميع ويلوث بصوفة مغموسة في الميسوس--------ن وتتحمل وايضا------------ عفص فج- جزءان فقاح- الاذخر جزء ينخل ب--منخل ضيق ويتحمر بخرق مبلولة في الشراب واحدة بعد واحدة فانه يعيد البكارة وايضا قشو--ر الصنوبر المدقوق اربعة اجزاء شب جزءان	1565	4790733129960796877	253	290.5	203	766	33.02872085571289	33	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms164	true	-6573390210132229884	259	304	1464	1692	1692	304	الخواص ومن--ي السكران والشيخ والصبي والكثير الجماع لا يكاد يوجد منه ولد ومني الماروق3 الاعضاء قل ما يولد سليما 168 وقد قال نبينل صي لله عليه وسل ليس من كل الماء يكون الولد قال علماء الطب واذا 0 طال القضيب جدا طالت مسافة حركة المني-	164	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1544	false	8374722802203148624	133	158	712	851	1594	300	المولد ان مني السكران والشيخ والصبي والكثير الجماع لا ي-------------ولد ومني مءوف الاغ----ضاء قل-ما يولد سليما قال------------------------------------------------------------------------ واذا-- طال القضيب جدا طالت مسافة حركة المني	1544	4790733129960796877	118	189.0	96	231	51.082252502441406	19	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms166	true	-6716678557444310140	151	245	838	1388	1694	302	الجماع مدة لا ------------------------يفسد فيها المني علي ما سبق بيانه ولا يكثر- شرب الماء1 خصوصا المثلوج ويحذر من الامتلاء خصوصا قبل الجماع بيومين او ثلاثة ويتغذي-- بالاغذية المقوية المسخنة10 ثم يجرب الرجل منيه فان كان رقيقا علم ان الحاجة الي العلاج باقية فاذا غلظ المني صبر image file0597IbnJawziLuqatManafic_0564png بعد ذلك اياما واستمر علي تدبيره حتي يقوي المني ويجامعها عند طهرها1 ويكون خفيف الحش---------------------ا في اعطر موضع بالعطر الحار مثل الند------ الممسك---------- والعود الهندي الخام ويجتنب الكافور ويكون علي اسر حال واطيب نفس وابهج ماوي2 ويتفكر في الاذكار ويحصر هم-ه الذكران0 الاقوياء و------ذوي البطش	166	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1594	false	-368984929658373843	155	250	818	1341	1633	300	الجماع مدة ليس باعراض عن الجماع اصلا فيفسد ال-----مني علي ما قلنا وان --لا يكثرا شرب الماء بل يشربان منه قليلا قليلا---------------------------------------- ويتغذيان بالاغذية ال-قوية المسخنة --ثم يجرب الرجل من-ه فما دام رقيقا علم ان الحاجة الي العلاج باقية واذا غلظ المني صبر------------------------------------------- بعد ذلك اياما ويستمر علي تدبيره حتي يقوي المني ويجتمع علي الوجه المشار به ثم يواقعها المواقعة المشار بها في اعطر موضع بالعطر الحار مثل الند الاول الممسك والزعفران والعود الهندي الخام ويجتنب الكافور ويكون ف-ي اسر حال واطيب نفس وابهج مثوي- وي-فكر في الاذكار ويحضر ذهنه الذكران- الاقوياء المشار ذوي البطش	1594	4790733129960796877	376	588.0	306	621	60.54750442504883	48	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms167	true	5933900373842118422	221	303	1323	1779	1785	304	تواني الانزالين وحاله كالعبور عقيب الجماع وتخرج الكمرة---------------------------- وهي الي اليبوسة ما هي ولا تجد المراة رطوبة بعد الجماع وينضم فم الرحم حتي لا يدخله ال-رود2 وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث وجع قليل2---- بين السرة والقبل وربما عسر البول و------------تكره الجماع بعد ذلك وتبغضه واذا جومعت المراة لم تنزل ويحدث بها عند الجماع وجع تحت السرة وغثيان والحبلي بالذكران اشد تنغيصا وبغضا للجماع من الحبلي بالانثي-------------------------- ثم ما2 يتعقبه من كرب وكسل وثقل بدن وخبث نفس وكلف2 وغثيان وجشا- حامض وقشعريرة5 وصداع ودوران1 وظلمة عين وخفقان ---	167	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1591	false	162809979288182688	96	210	508	1109	1594	300	توافي الانزالين وحاله كالفتور عقيب الجماع وتكون الكمرة كانها تمص عند انزالها وتخرج وهي الي اليبوسة ما هي ويعقبه شدة انضما--------------------م فم الرحم حتي لا يدخله المرود وكذلك ارتفاعه الي فوق وقدام وتقلصه من غير صلابة ومن شدة يبس تلك الناحية ويحتبس الطمث فلا تطمث الي حين او تطمث قليلا ويحدث وجع قليل فيما بين السرة والقبل وربما عسر البول ويعرض لها ان تكره الجماع بعد ذلك وتبغضه فاذا جومعت -------لم تنزل و-حدث بها عند الجماع وجع تحت السرة وغثيان والحبلي بالذكر-- اشد --------بغضا للجماع من الحبلي بالانثي فانها ربما لم تكره الجماع ثم ما يع--قبه من كرب وكسل وثقل بدن وخبث نفس وقيل غثي--ان وجشاء حامض وقشعريرة- وصداع ودوار-- وظلمة عين وخفقان ثم	1591	4790733129960796877	372	609.0	301	646	57.585140228271484	53	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms167	true	5933900373842118422	106	146	608	852	1785	304	القوي البدن المعتدل اللحم في الصلابة والرخاوة والكثير المني الغليظه الحارة وهو1 عظيم2 الانثيين بادي العروق قوي الشبق لا يضعفه الجماع وينزر--ق المني من4 يمينه فان الملقحين0 يس----دون البيضة اليسري من الفحل ليصيب1 من اليمني7 واذا كان الغلام ينتفخ اولا	167	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1594	false	-368984929658373843	258	299	1390	1628	1633	300	القوي البدن المعتدل اللحم في الصلابة والرخاوة -الكثير المني الغليظه الحاره وهو- عظيم- الانثيين بادي العروق قوي الشبق لا يضعفه الجماع ومن يرزق المني من- يمينه فان الملقحين ايضا يشدون البيضة اليسري من الفحل ليصب علي- اليمني ف-اذا كان الغلام------ اولا	1594	4790733129960796877	218	381.5	182	250	87.19999694824219	27	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms168	true	-167348370684065334	149	301	857	1696	1705	303	تعين علي الاذكار والضد علي الضد وكذلك سن2 الشباب دون الصبا والشيخوخة وان يكون شبقا2 غزير المني وان تكون المراة غير شبقة ولا غزيرة المني وكلما كانت المراة اسرع حيضا كانت احري بتوليد الذكور وقال بعض الاطباء اذا جري من يمين الرجل الي يمين المراة اذكر ومن اليسارين انث وان جري من يساره الي يمينها كان انثي مذكرا ومن يمينه الي يسارها كان ذكرا مءنثا وقد ---------جازف بعضهم فقال الحبل يوم الغسل يكون بغلام الي الخامس ثم--- بجارية الي الثامن ثم----- بغلام الي الحادي عشر ثم بخشي image file0597IbnJawziLuqatManafic_0571png الحامل بالذ-------------------------------كر احسن لونا واكثر نشاطا وانقي بشرة واصح شهوة واسكن اعراضا ودم الحبلي بذكر اسخن من دم الحبلي بانثي وتحس الحامل المذكر بثقل في الجانب الايمن فان اكثر ما يتولد2 الذكر----- من من------------------------------------------------------------------ي الي الايمن ف----------------------------------اذا تحرك الجنين الذكر تحرك من الجانب الايمن واول ما ياخذ الثدي في2 الازدياد وتغير اللون يكون من صاحبة الذكر من الجانب الايمن -خصوصا الحلمة6 اليمني	168	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1593	false	-5407193174518965011	0	151	0	796	1573	300	تعين علي الاذكار والضدعل-ي الضد وكذلك سن- الشباب دون الصبا والشيخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخة وقال بعضهم ا--نه ا-ن جري من يمين الرجل الي يمينها----- اذكر ومن اليسار-- انث وان جري من يساره الي يمينها كان انثي مذكرة ومن يمنيه الي يسارها كان ذكرا مخنثا وقال بعض من تجازف ان ا--------لحبل يوم الغسل يكون بذكر ال-ي الخامس ويكون بجارية الي الثامن ثم يكون بغلام الي الحادي عشر ثم يكون خنثي ودم الحبلي بذكر اسخن كثيرا من دم الحبلي بانثي علامات الاذكار والايناث الحامل للذكر احسن لونا واكثر نشاطا وانقي بشرة واصح شهوة واسكن اعراضا---------------------------------------- وتحس-------------- بثقل من الجانب الايمن فان اكثر ما يتولد- الذكر يكون من مني اندفق الي اليمين من جنبي الرحم وانما يكون ذلك اما لشوق ذلك الجانب الي القبول او لان الدفق كان من البيضة اليمني واذا تحرك الجنين الذكر تحرك من الجانب الايمن واول ما ياخذ الثدي في- الازدياد وتغير اللون يكون من صاحبة الذكر من الجانب الايمن وخصوصا الحلمة- اليمني	1593	4790733129960796877	548	920.0	439	993	55.18630599975586	86	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms169	true	-1548794000791372109	1	163	6	905	1727	303	واليها يجري اللبن اولا يكو-----------ن اللبن الذي يحلب من ثديها غليظا لزجا لا رقيقا ماءيا حتي ان لبن صاحبة الذكر يقطر علي المراة وينظر اليه في الشمس فيبقي كانه قطرة زءبق او حب-ة لءلء لا تسيل----------- وتزداد الحلمة1 في ذات الذكر حمرة لا سوادا شديدا ويكو---------------------------------ن النبض الايمن منها اشد امتلاء وتواترا قالوا واذا كان لون المراة حسنا ووجهها 3 احمر وحركتها خفيفة وبطنها مستديرة ولون حلمتها احمر الي السواد فالجنين ذكر image file0597IbnJawziLuqatManafic_0572png وان كان لونها سمحا والوجه كلفا والحركة بطيءة واللون الي الخضرة والحلمة سوداء فالجنين انثي ومن علامات الذكر انها اذا تحركت عن وقوف حركة2 حركت اولا الرجل اليمني و---------اذا قامت اعتمدت عل-----ي اليمين وتكون عينها اليمني اخف حركة------ والذكر يتحرك بعد ثلاثة اشهر والانثي بعد اربعة قالوا ومن3 الحيل6-- معرفة ذلك ان يءخذ من الزراوند3 مثقال ويسحق ويعجن بعسل3 وتتحمل به بصوفة خضراء من غدوة الي نصف النهار علي الريق فان حلي ريقها فهي حبلي بذكر وان -مر ريقها17 فهي حبلي بانثي5 وان لم يتغير فليست -حبلي	169	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1593	false	-5407193174518965011	151	281	796	1481	1573	300	واليها يجري اللبن اولا ويدر اولا ويكون اللبن الذي يحلب من ضرعها غليظا لزج---ا رقيقا ماءيا حتي ان لبن الذ------كر يقطر علي المراة وينظر اليه في الشمس فيبقي كانه قطرة زءبق او قطرة لءلء ي---سيل ولا يتطامن وتزداد الحلمة- في ذات الذكر حمرة لا سوادا شديدا وتكون عروق رجليها حمراء لا سوداء ويكون النبض الايمن منها اشد امتلاء وتواترا قالوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تحركت عن وقوف------ حركت اولا رجلها اليمني وهو مجرب واذا قامت اعتمدت علي اليد اليمني وتكون عينها اليمين اخف حركة واسرع والذكر يتحرك بعد ثلاثة اشهر والانثي بعد اربعة قالوا ومن- الحبل في معرفة ذلك ان يءخذ من الزراوند- مثقال فيسحق ويعجن بعسل- وتحتمل--ه بصوفة خضراء من غدوة الي نصف النهار علي الريق فان حلا ريقها فهي حبلي بذكر وان امر-------ه فهي حبلي بانثي -وان لم يتغير فليست بحبلي	1593	4790733129960796877	574	1009.5	460	979	58.631256103515625	91	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms171	true	8007596521927694926	133	303	913	1900	1900	303	معدتها بما----ء الجلنجبين المتخذ بالورد الفارسي ثم يصلح بالحموضات و-رب الحصرم وشرابه------------------------------------------------------------- والنشاستج المجفف يصلح للمشتهيات2 الطين ومما6 يقطع الشهوة5 كمون كرماني ونانخواه بالسوية يدق ناعما ويستف قبل الطعام وبعده وايضا7 قاقلة وكبابه بالسوية وسكر طبرزد مثل الجميع ويستف علي الريق وزن مثقال وايضا اينسون بذر كرفس كمون كرماني نانخواه من كل واحد جزء فلفل ابيض ربع جزء قرنفل نصف جزء يدق الجميع ناعما ويءخذ منه غدوة وعشية مثقال مع شراب العسل11 image file0597IbnJawziLuqatManafic_0580png ومتي كان فساد الشهوة من قبل خلط بلغمي فلينق المعدة بالقء بالاشياء الملطفة المطلقة1 المقطعة للبلغم بمنزلة ماء العسل وربما ين-فع الحوامل بالحريف ك-----الخردل وغيره2 فانه يقطع الخلط الردء وينبه الشهوة فان وجدن3 في معدهن ريحا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستعمل لها هذه الجوارش-------- يءخذ -----كمون --كرماني --منقوع في الخل مقلو4 ------------بعد ذلك ومن الكندر والصعتر الفارسي من كل واحد جزء ومن الجند بيدستر ثلث جزء ويستف منه من نصف مثقال الي مثقال2 والحامل اذا فصدت اسقطت خصوصا اذا كان طفلها قد كبر3 واذا قاءت الحامل -بعد الطعام فلتطعم ما له عطر-- وقبض كالسفرجل المشوي------- وقد غرز- فيه شظايا-	171	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1599	false	1167413358172693553	54	192	330	1096	1722	300	معدتها بمثل ماء الجلنجبين المتخذ بالورد الفارسي ثم يصلح بالحموضات ولرب الحصرم وشرابه المتخذ بالعسل او بماء السكر منفعة جيدة في ذلك وموافقة للجنين والنشاستج المجفف يوافق مشهيات--- الطين منهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربما انتفع-------ن بالحريفات مثل الخردل ونحوه- فانه يقطع الخلط الردء وينبه الشهوة وهو غاية في رد شهوتهن واذا صدقت شهوتهن للجبن شوي لهن الرطب علي جمر حتي يجف فان ذلك افضل من اليابس بالحريف فان الاول اقل فضلا والثاني افتق للشهوة واما رياح معدتهن ووجعها فيستعمل لها هذا الجوارشن ونسخته يءخذ من الكقون الكرماني المنقوع في الخل يوما وليلة المقلو بعد ذلك ومن الكندر والسعتر الفارسي من كل واحد جزء ومن الجند-بيدستر ثلث جزء ي-ستف منه من نصف مثقال الي مثقال- وان عجن بشراب السكر اخذ منه اكثر واما قيءهن علي الطعام فيجب ان يعطين بعد الطعا-------م ما له عطرية وقبض كالسفرجل المشوي وخصوصا وقد غرزت فيه شظايا	1599	4790733129960796877	389	561.0	317	1246	31.21990394592285	48	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms174	true	6197198270489552269	264	289	1442	1611	1683	303	والاوجاع العارضة عند الاسقاط اشد من الاوجاع عن--------د الولادة لان ذلك ام----ر طبيعي image file0597IbnJawziLuqatManafic_0588png وعلامة الاسقاط ان ياخذ الثدي في الضمور بعد الاكتناز	174	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1601	false	5726329003034578777	155	182	831	988	1633	300	والاوجاع العارضة عند الاسقاط اشد من الاوجاع العارضة عند الولادة لان ذلك امر غير طبيعي العلامات اما علامات الاسقاط نفسه ف------------------------ان ياخذ الثدي في الضمور بعد الاكتناز	1601	4790733129960796877	109	197.5	89	181	60.22099304199219	18	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms175	true	-1867513787170974476	11	59	54	309	1662	302	واما موت الجنين فيدل عليه تحرك شء----- في الجوف ثقيل1 كالحجر ينتقل من جانب الي جانب -خصوصا اذا اضطجعت علي جانبها وتبرد السرة وقد كانت-------- حارة ويضمر الثدي وربما سالت رطوبات منتنة وتعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عين الحبلي الي عمق ويكون بياض --عينها كمدا وتبيض-------- الاذنان وطرف الانف مع حمرة الشفة	175	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1602	false	7966218640482904833	0	75	0	377	1533	300	واما موت الجنين فيدل عليه تحرك شء مخلي في الجوف ثقيل- كالحجر ينتقل من جانب الي جانب وخصوصا اذا اضطجعت علي ج-نبها وتبرد ا سرة و---كانت قبل ذلك حارة ويبرد الثدي وربما سالت رطوبات منتنة صديدية ويءكد ذلك ان يكون قد عرض للحوامل امراض صعبة اخري وقد يعرض عند موت الجنين وقبله وهو من المنذرات به ان تغور عين الحبلي الي عمق ويكون بياض العين-- كمدا وقد ابيض منها الاذ--ن وطرف الانف مع حمرة الشفة	1602	4790733129960796877	233	387.5	186	386	60.362693786621094	36	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms175	true	-1867513787170974476	53	145	276	768	1662	302	الاذنان وطرف الانف مع حمرة الشفة وقد يحتاج الي الاسقاط مثل ان يعلم موت الجنين او تكون المراة الحبلي----- صغيرة يخاف عليها من الولادة الهلاك او يكون عند فم ال-----رحم افة او زيادة لحم يمنع الجنين--- الخروج----------------------------------------- واعلم انه اذا تعسرت الولادة اربعة ايام فقد مات الجنين فاشتغل بتخليص الوالدة -لا------ بحياته و--------اجتهد في اخراجه وتسقيطها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدخل في فم الرحم---------- كاغدا مفتولا او ريشة او خشبة مبرية مثل اس---------------نان او شذاب -----------او سرخس فانه- يسقط خص----------وصا اذا لطخت ب-----------------------القطران او ب-شحم الحنظل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الافسنتين1 او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهن البلسان اذا احتمل اخرج الجنين والمشيمة	175	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms1604	false	2217274319112425613	31	265	164	1498	1681	300	الاسقاط واخراج الجنين الميت انه --قد يحتاج الي الاسقاط في اوقات منها عندما ت------كون الح-------بلي صبية صغيرة يخاف عليها من الولادة الهلاك ومنها عندما تكون في الرحم افة و--زيادة لحم يضيق علي الولد الخروج فيقتل ومنها عند موت الجنين في بطن الحامل واعلم انه اذا تعسرت الولادة اربعة ايام فقد مات الجنين فاشتغل بحياة- الوالدة ولا تشتغل بحياة الجنين بل اجتهد في اخراجه والاسقاط قد تفعله حركات وقد تفعله ادوية والادوية تفعل بان يقتل الجنين وبان تدر الحيض بقوة وقد تفعله بالازلاق والقاتلة للجنين هي المرة والمدرة للحيض ايضا هي المرة والحريفة والمزلقات هي الرطبة اللزجة تستعمل مشروبات وحمولات ومن الحركات الفصد وخصوصا من الصافن بعد الباسليق وخصوصا علي كبر من الصبي والاجاعة والرياضة والوثبات الكثيرة وحمل الحمل الثقيل والتقيءة والتعطيس ومن التدبير الجيد في ذلك ان يدخل في فم الرحم من الحبلي كاغد- مفتول- او ريشة او خشبة مبرية بقدر حجم الريشة من اشنان او سذاب او عرطنيثا او سرخس فانها تسقط لا محالة وخصوصا اذا لطخت بشء من الادوية المسقطة كالقطران وماء شحم الحنظل ونحوه والادوية المسقطة منها مفردة ومنها مركبة وقد ذكرنا المفردة في جداول الادوية المفردة والمركبة في القراباذين لكنا نذكر ههنا من الطبقتين ما هو اعمل في الغرض اما من الادوية المفردة التي هي ابعد من شدة الحرارة فهي مثل الافسنتين والشاهترج واما الادوية المفردة الحارة فبزر الشيطرج وهو يشبه الحرف وله راءحة حريفة اذا احتمل اسقط وحب الحرمل ايضا مشروبا ومحمولا ودهن البلسان اذا احتمل اخرج الجنين والمشيمة	1604	4790733129960796877	368	506.0	296	1354	27.178730010986328	45	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms176	true	4994699008680267990	9	63	78	369	1732	304	ان الدم الذي كان ي-فصل---------- فياتي حيضا يصير1 غذاء للولد فمنه ما يستحيل الي مشابهة جوهر المني والاعضاء الكاءنة منه فيكون غذاء منميا للولد ومنه ما يصلح ا------------------------ن ينعقد في جسمه2 ويملا الامكنة من2 الاعضاء الاولي1 فيكون شحما او لحما0 وم-----نه فضل لا يصلح لاحد الامرين فيبقي الي وقت النفاس وتدفعه الطبيعة فضلا -اذا	176	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0035	false	-4974178259128111211	41	100	209	520	1583	300	ان الدم الذي كان ينفصل عن المراة في الاقراء يصير- غذاء------ فمنه ما يستحيل الي مشابهة جوهر المني والاعضاء الكاءنة منه فيكون غذاء منميا ---له ومنه ما لا يصير غذاء لذلك ولكن يصلح لان ينعقد في حشوه- ويملا الامكنة من- الاعضاء الاولي- فيكون-------- لحما وشحما ومنه فضل لا يصلح لاحد الامرين فيبقي الي وقت النفاس فتدفعه الطبيعة فضلا واذا	35	4790733129960796877	247	408.5	199	332	74.39759063720703	37	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms176	true	4994699008680267990	215	240	1219	1354	1732	304	الزيت ويملح بدنه بماء الملح الرقيق لتصلب بشرته ويقوي5 جلده1 واصلح الملح3- ما خالطه شء من شاذنجه وقسط وسماق وحل-ة وصعتر ولا يملح انفه ولا	176	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0233	false	5574102638283474743	16	41	99	232	1587	300	الي تملي--ح بدنه بماء الملح الرقيق لتصلب بشرته وتقوي- جلدته واصلح الاملاح ما خالطه شء من شادنج- وقسط وسماق وحلبة وصعتر ولا يملح انفه ولا	233	4790733129960796877	119	206.5	95	137	86.86131286621094	18	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms184	true	1763817745732509819	176	251	1009	1445	1754	303	الحار اذا وجد بدنا صفراويا اثار الجنون والحميات الحادة والاورام الحارة2 والفصل البارد اذا وجد بدنا بلغميا حرك الصداع والفالج والسكتة واللقوة والتشنج فاذا 2 استعجل الشتاء استعجلت الامراض الشتوية واذا استعجل الصيف استعجلت الامراض الصيفية و------------------------------------------اذا طال فصل طالت امراضه -خصوصا الصيف والخريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصح الزمان--- ان يكون الخريف مطيرا والشتاء معتدل ا-----------لبرد فاذا----------------------------------- جاء الربيع مطيرا ولم يحل الصيف من مطر فهو اصح ما يكون5 فصل وكل واحد من هذه الفصول اذا كان الهواء	184	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0129	false	-6465976237329367810	26	144	146	799	1643	300	الحار اذا وجد بدنا صفراويا اثار الجنون والحميات الحادة والاورام الحارة فكيف اذا استمرت السنة علي طبع الفصل واذا استعج--------------------------------------------ل الشتاء استعجلت الامراض الشتوية وا-ن استعجل الصيف استعجلت الامراص الصيفية وتغيرت الامراض التي كانت قبلها بحكم الفصل واذا طال فصل كثرت امراضه وخصوصا الصيف والخريف واعلم ان لانقلاب الفصول تاثيرا ليس هو بسبب الزمان لانه زمان بل لما يتغير معه من الكيفية هو تاثير عظيم في تغير الاحوال وكذلك لو تغير الهواء في يوم واحد من الحر الي برد لتغير مقتضاهما في الابدان واصح الزمان هو ان يكون الخريف مطيرا والشتاء معتدلا ليس عادما للبرد ولكن غير مفرط فيه بالقياس الي البلد هان جاء الربيع مطيرا ولم يخل الصيف من مطر فهو اصح ما يكون--------------------- الفص-ل ا-لخامس الهواء	129	4790733129960796877	306	509.0	253	721	42.44105529785156	40	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms207	true	6972309696659731737	250	303	1526	1830	1830	303	يلح علي القء الثالث -----------------------------ان يجتنب مضغ كل علك -خصوصا اذا كان حلوا كالناطف والتين العلك الرابع اجتناب كسر الصلب2 الخامس اجتناب المضرسات السادس اجتناب كل شديد البرد -خصوصا علي الحار -او شديد الحر--خصوصا علي البارد السابع ادامة- تنقية ما يتخلل الاسنان من غير استقصاء------------ يضر بالعمور والثامن اجتن----------------------------------------------اب اشياء تضر بصاحبها ك------------الكرات-	207	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0992	false	-8532883699407225339	1	71	3	386	1632	300	يلح علي القء وخصوصا اذا كان ما يتقيا حامضا ومنها ان يجتنب مضغ كل علك وخصوصا اذا كان حلوا كالناطف والتين العلك ومنها اجتن--------------------------اب المضرسات ومنها اجتن-اب كل شديد البرد وخصوصا علي الحار وكل شديد الحر وخصوصا علي البارد ومنها ان يديم تنقية ما يتخلل الاسنان من غير استقصاء وتعد الي ان يضر بالعمور وباللحم الذي بين الاسنان فيخرجه او يحرك الاسنان ومنها اجتناب اشياء تضر الاسنان بخاصيتها مثل الكرات	992	4790733129960796877	221	343.5	176	410	53.90243911743164	32	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed
AOCP20251104052-ara1.ms208	true	-1297769052894186086	17	43	99	238	1679	303	ومما يحفظ صحة الاسنان ان يتمضمض في الشهر مرتين بشراب قد طبخ فيه اصل اليتوع0 فانه----- بالغ لا يصيب صاحبه وجع الاسنان وك------------------------------------ذلك الملح المعجون بالعسل	208	-888670315268601144	Shamela0010706-ara1.completed.ms0992	false	-8532883699407225339	209	242	1143	1319	1632	300	ومما يحفظ صحة الاسنان ان يتمضمض في الشهر مرتين بشراب--- طبخ فيه اصل اليتوع- فانه غاية بالغ لا يصيب صاحبه وجع الاسنان وكذلك راس الارنب المحرق اذا استن به وكذلك الملح المعجون بالعسل	992	4790733129960796877	135	249.0	110	180	75.0	22	AOCP20251104052-ara1	Shamela0010706-ara1.completed