id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104049-ara1.ms033	true	-5724640834825842649	31	57	162	319	1707	301	اختلف الناس فيما يقع عليه اسم الايمان اختلافا كبيرا فذهب------- مالك والشافعي واحمد والاوزاعي واسحاق بن رهوايه وساءر اهل الحديث واهل المدينة رحمهم الله واهل الظاهر	33	1465927944464598081	Shamela0000894-ara1.ms1000	false	-2994420965915341888	275	300	1548	1700	1700	300	اختلف الناس فيما يقع عليه اسم الايمان اختلافا كثيرا فذهب الاءمة مالك والشافعي واحمد والاوزاعي واسحاق بن راهويه وساءر اهل الحديث واهل المدينة واه-----------ل الظاهر-	1000	5177627934182833968	138	255.0	115	164	84.1463394165039	20	AOCP20251104049-ara1	Shamela0000894-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms033	true	-5724640834825842649	59	146	329	839	1707	301	المتكلمين الي انه -------------تصديق بالجنان واقرار باللسان وعمل بالاركان وذهب كثير من اصحابنا الي ما ذكره الطحاوي الي انه الاقرار باللسان والتصديق بالجنان ومنهم من يقول ان الاقرار باللسان ركن زاءد ليس باصلي والي هذا ذهب ابو منصور الماتريدي پبان ويروي عن ابي حنيفة ييال وذه------------------------------------------------------------------------------------ب الكرامية الي ان الايمان هو الاقرار باللسان فقط فالمنافقون عندهم مءمنون كاملو الايمان ولكنهم يقولون بانهم يستحقون الوعيد الذي اوعدهم الله به وقولهم ظاهر الفساد وذهب الجهم بن صفوان وابو الحن الصالحي احد رءساء القدرية الي ان الايمان هو المعرفة بالقلب	33	1465927944464598081	Shamela0000894-ara1.ms1001	false	568543524984490961	1	73	5	406	1634	300	المتكلمين الي انه قول باللسان وتصديق بالجن---------------ان وعمل بالجوارح وذهب كثير من الحنفية الي --------------------انه --اقرار باللسان و--تصديق بالجنان وبعضهم --يقول ان الاقرار باللسان ركن زاءد ليس باصلي كما هو مذهب----------- الماتريدي----- ويروي عن ابي حنيفة رحمه الله واختلفوا في الاقرار باللسان هل هو ركن في الايمان ام شرط له في حق اجراء الاحكام وذهب الكرامية الي ان الايمان -----اقرار باللسان فقط وذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجهم وبعض-------------------------------- القدرية الي ان الايمان هو المعرفة بالقلب	1001	5177627934182833968	263	414.0	213	607	43.327842712402344	38	AOCP20251104049-ara1	Shamela0000894-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms060	true	4341863459658130803	153	190	836	1021	1658	301	ابو هريرة عن رسول الله ---ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي ------------------عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبرها فصلي عليه صحيح-- البخاري	60	1465927944464598081	Shamela0000894-ara1.ms5559	false	-3927943891017353136	42	81	216	420	1508	300	ابي هريرة ----رضي الله عنهان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلمعنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبرها فصلي عليها اخرجه البخاري	5559	5177627934182833968	172	303.5	137	208	82.69230651855469	31	AOCP20251104049-ara1	Shamela0000894-ara1