id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104049-ara1.ms053	false	-7658654734042388491	119	148	657	810	1737	303	وقال الني صي الله عليه ء------تي علي الناس زمان يكون هلاك الرجل علي يد ولد-ه وابويه وزوجته يعيرونه بالفقر ويكلفونه ما لا يطيق فيدخل المداخل التي يذهب فيها دينه	53	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms03692	true	4506115412294205517	123	152	601	755	1502	300	وقال صل----ي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يكون هلاك الرجل علي يد زوجته وابويه وولد-ه يعيرونه بالفقر -يكلفونه ما لا يطيق فيدخل المداخل التي يذهب فيها دينه	3692	-3848128699202660695	139	247.0	111	160	86.875	23	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms157	false	-5094965712841143122	51	96	271	494	1527	302	وروي ان عليا-------------- دعا -----غلاما له فلم يجبه ودعا- ثانيا وثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما -سمعت نداءي --قال بلي يا امير المءمنين سمعت فقال -ما حملك علي ترك جوابي قال الثقة بحلمك والامن من عقوبتك فتكاسلت فقا-----------------ل امض -انت حر لوجه	157	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms05980	true	-3732015578175317610	253	300	1273	1502	1502	300	وروي ان عليا كرم الله وجهه دعا يوما غلاما له فلم يجبه فدعاه ثانيا وثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام فقال----------------- بلي سمعت -قال فما حملك علي ترك جوابي قال امنت----------------- عقوبتك فتكاسلت عن القيام لنداءك فقال امض فانت حر لوجه-	5980	-3848128699202660695	168	254.5	133	265	63.39622497558594	28	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms018	false	-373020851579703743	221	252	1211	1358	1618	301	القشيري يقول--------- يجب علي المريد ان يتادب بشيخ فا---ن لم يكن له شيخ-- لا يفلح ابدا -هذا ابو يزيد يقول من لم يكن له استاذ فامامه الشيطان وسمعت الاستاذ ابا علي	18	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms05997	true	8514572269819354348	267	300	1421	1573	1573	300	القشيري في الرسالة ثم يجب علي المريد ان يتادب بشيخ فان من لم يكن له استاذ لا يفلح ابدا وهذا ابو يزيد يقول من لم يكن له استاذ فامامه الشيطان -سمعت-------- ابا علي-	5997	-3848128699202660695	130	210.5	101	162	80.24691009521484	24	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms018	false	-373020851579703743	249	284	1342	1514	1618	301	الاستاذ ابا علي الدقاق يقول الشجرة اذا نبتت بنفسها من غير غارس فانها تورق ولكن لا تثمر كنلك المريد اذا لم يكن له استاذ ياخذ من طريقته نفسا نف-سا فهو عابد هواه ولا يجد نفاذا	18	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms05998	true	7783904910362415261	50	85	265	436	1496	300	الاستاذ ابا علي الدقاق يقول الشجرة اذا نبتت بنفسها من غير غارس فانها تورق ولكن لا تث-ر كذلك المريد اذا لم يكن له استاذ ياخذ عن طريقته نفسا فنفسا فهو عابد هواه -لا يجد نفاذا	5998	-3848128699202660695	166	319.0	131	173	95.9537582397461	30	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms115	false	2727026855784201775	84	166	451	842	1589	302	وهذا كما روي ان سلمان--------------------- لما شتم قال ان خفت موازيني----------------- فانا شر مما تقول وان ثقلت موازيني لم يضرني ما تقول فقد كان------------- همه مصروفا الي الاخرة فلم يتاثار قلبه بالشتم الاحياء 1823 اما ما جاء علي لسان سلمان كما نص عليه الديلمي فقد ذكره الغزالي ولكن علي لسان الربيع بن خثيم حيث قال شتم الربيع بن خثيم-------------- فقال--- ياهذا قد سمع الله كلامك وان دون الجنة عقبة----- ان قطعتها لم يضرني ما تقول وان لم اقطعها فانا شر مما تقول	115	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms06455	true	2014196019864494333	71	144	367	720	1516	300	وهذا كما---- ان سلمان الفارسي رضي الله عنه لما شتم قال ان خفت موازيني اي موازين حسناته فانا شر مما تقول وان ثقلت-------- لم يضرني مات-قول فقد كان رضي الله عنه همه مصروفا الي الاخر- فلم يتاث-ر قلبه بالشتم ولم يبال به وكذلك شت-----------------------------------------------------------------------------------------------م الربيع بن خيثم الثوري الكوفي فقال له ياهذا قد سمع الله كلامك وان دون الجنه عقبه كءاد ان قطعتها لم يضربي ما-تقول وان لم اقطعها فانا شر مما تقول	6455	-3848128699202660695	256	393.5	201	464	55.17241287231445	44	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms121	false	-3876185757037526351	261	299	1397	1568	1584	302	ال-نبي صلي الله عله س قالت وجاء ابي وعمي ذات يوم من عندك يا رسول الله فقال ابي لعمي ما تقول فيه قال اقول انه النبي الذي بشر--- موسي به قال------------ فما تري ق----ال اري معاداته ايام الحياة	121	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms06540	true	8012575949237360541	170	207	868	1040	1501	300	-للنبي صلي الله عليه وسلم --جاء ابي وعمي-------- من عندك يوما-------- فقال ابي لعمي ما تقول فيه قال اقول انه النبي الذي بشر به موسي صلي الله عليه وسلم فما تري انت قال اري معاداته ايام الحياة	6540	-3848128699202660695	136	217.0	106	191	71.20418548583984	24	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms108	false	-7315025003409116442	186	251	992	1290	1572	302	حذيفة-------------- العدوي قال انطلقت---------------- يوم اليرموك ب--------------------------طلب ابن عم ----------لي ومعي شء من ماء ف--------------------------------------------اذا انا به فقلت اسقيك فاشار ابن عمي فاذا رجل يقول اه فاشار ابن عمي ا----لي انطلق به---------- اليه---- فجءته فاذا هو هشام بن القاهر فقلت اسقيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر-------- فاشار اليه فانطلق--ت الي------ه فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	108	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms06814	true	-6797726931579923968	26	170	131	822	1482	300	حذيفة في المبتدا عن العدوي قال بعض بني المغيرة انطلقي يوم اليرموك موضع بالشام وغزوته معروفة لطلب ابن عم لي في القتلي ومعي شء من ماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته ومسحت به وجهه فاذا انا به فقلت اسقيك فاشار ان نعم---------- يقول اه فاشار ابن عمي الي انه انطلق به اي بالماء اليه قال فجءته فاذا هو هشام بن العاص اخو عمرو بن العاص قال ابن المبارك في الزهد عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال مر عمرو ابن العاص بنفر من قريش فذكروا هشاما فقالو ايهما افضل فقال عمرو شهدت انا وهشام اليرموك فقلنا نسال الله الشهادة فلما اصبحنا حرمتها ورزقها ولكن ذكر موسي بن عقبة وغيره انه استشهد باجنادين فقلت اسقيك فسمع به اخر فقال اه فاشار هشام -انطلق به اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت ا------------------------------لي ابن عمي فاذا هو قد مات	6814	-3848128699202660695	225	321.0	172	732	30.73770523071289	42	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms170	false	-3764130458355762499	32	61	173	314	1556	300	وقال ابراهيم بن ادهم---------------- ما قرت عيني يوما في الدنيا قط الا مر------ة بت ليلة في بعض مساجد---- الشام وكان بي البطنة فجرني----------- المءذن------ برجلي حتي اخرجني من المسجد	170	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms06879	true	-7515362948484974047	252	290	1284	1468	1521	300	وقال ابراهيم بن ادهم رحمة الله تعالي ما قرت عيني يوما في الدنيا قط الا مرة واحدة بت ليلة في بعض مساجد قري الشام وكان بي البطن اي داء الذرب فجاء المءذن وجرني برجلي حتي اخرجني من المسجد	6879	-3848128699202660695	134	222.0	106	184	72.82608795166016	27	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms248	false	-3106594519807868649	119	216	723	1218	1740	302	علي ييابة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان قال الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءه- كتب----- له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين نجوم الارضين الي منتهي العر--ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين نجوم الارضين الي منتهي العرش مرتين فالنبي صي الله عليه ولمعل درجة ثواب الصبر ع-ن المعصية ---------فوق ثواب الصبر علي	248	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms07649	true	6597374631784734197	0	86	0	450	1586	300	علي------ عن عل--ي رضي الله عنه رفعه ال--------صبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبه حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما-بين الدرج---------تين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما-بين الدرج---------تين كما بين تخوك الارض-- الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما-بين الدرجتين كما بين تخوك الارض-- الي منتهي العرش م--------------------رتين وهذا صريح في ان الصبر علي المقدور ادني المراتب ث--م الصبر علي	7649	-3848128699202660695	377	598.0	298	514	73.34630584716797	55	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms282	false	-7656886002409418313	16	69	88	363	1733	303	اهل المعرفة بالله ي-صلون الي ترك الحركات من باب البر والتقوي الي الله تعالي فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني اح-ن حالا من الذي يقول هذا وان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال	282	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms08947	true	7372890632227681452	245	282	1283	1472	1560	300	اهل المعرفة اقوام يقولون ب---ترك الحركات من باب البر والتقو---------------ي فقال ----------هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو- عندي عظيم- والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذ----------------------------------------------------------ا ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال	8947	-3848128699202660695	179	300.0	142	277	64.62094116210938	28	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104049-ara1.ms069	false	-6613727823184537143	105	139	533	710	1567	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتعرض لكل خير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه يعقوب بن ابراهيم اظنه المدني المجهول	69	1465927944464598081	ShamAY0035035-ara1.ms09680	true	-6212434894632216623	33	136	171	680	1491	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فات معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والحاكم باسناد جيد قلت رواه الحاكم من طريق موسي النبي عن يعقوب بن ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن ابي مسلم الخولاني عن ابن عمير عن ابي ذر وزاد في اخره يوم القيامة يتعرض لكل خير ثم قال رجاله ثقات قال الذهبي لكنه منكر ويعقوب واه ويحيي لم يدرك ابا مسلم فهو منقطع ا ه ورواه البيهقي كذلك وقال هذا من منكر وفيه يعقوب بن ابراهيم اظنه المدني المجهول	9680	-3848128699202660695	176	319.0	142	509	34.57760238647461	32	AOCP20251104049-ara1	ShamAY0035035-ara1