id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104044-ara1.ms26	false	6667453121194162648	112	165	640	923	1670	301	فاني رايت كنيرا ممن تسنموا اسنمة الرتب وتوسموا بسمة الادب قد ضاهوا العامة في بعض ما يفرط من كلامهم وترعف به مراعف اقلامهم مما اذا عثر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه واثر عن المعزو اليه خفض قدر العلية ووصم ذا الحلية فدعاني الانف لنباهة اخطارهم والكلف باطابة اخبارهم الي ان ادرا عنهم الشبه وابين ما التبس عليهم	26	8536708517132764256	Sham19Y0029600-ara1.ms001	true	6255193483786499154	47	183	251	947	1558	300	فاني رايت كثيرا ممن تسنموا اسنمة الرتب وتوسموا بسمة الادب قد ضاهوا العامة في بعض ما يفرط عن كلامهم وترعف به مراعف اقلامهم مما اذا عثر قال رحمه الله اما بعد حمد لله الذي عم عباده بوظاءف العوارف العوارف جمع عارفة وهي كالعرف والمعروف بمعني الاحسان ومن لطاءف ابي علي الباخرزي ملءت زورن من سادة لهم نفوس بالعلا عارفات ما اغتدي الا ومن عندهم عارفة عندي بل عارفات قد بقي الفخر بهم والندي في الناس والبخل مع العار فات فان قلت هل يكون هذا حمدا وهو لم يحمد وانما ذكر انه سبق منه الحمد قلت نعم فان الاخبار عن الحمد حمد ولذا جوزوا في جملة الحمد ان تكون خبرية عليه واثر عن المعزو اليه خفض قدر العلية ووصم ذا الحلية فدعاني الانف لنباهة اخطارهم والعكف باطابة اخبارهم الي ان ادرا عنهم الشبه وابين ما التبس عليهم	1	2813097556391625146	279	542.5	226	696	40.08620834350586	50	AOCP20251104044-ara1	Sham19Y0029600-ara1