id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104043-ara1.ms13	false	-4375963073110170322	90	171	564	1009	1713	301	المع-زلة استدلوا بقوله تعالي فانقوا الله ما استطعتم ومن الاستطاعة ترك التقليد ولان العامي متمكن من كثير من وجوه النظر فوجب ان لا يجوز له تركها قياسا علي المجتهد وا--جاب عن ذلك با--ن الخطا متعين وبلوغ الصواب متعسر بل معذر في حق العوام اذا اننردوا بمعرفة الاحمكام لانهم لا يعرفون الناءخ والمنسوخ ولا المخصص ولا المقيد ولا نثيرا مما نتوقف عليه دلالة الالفاظ و---لا يضبطونه ولا تحل لهم محاولته لفرط الغرر فيه فهم لا يستطيعون الوصول اليه وهو الجواب عن الث-ني	13	6702309404190123441	Shamela0021813-ara1.ms366	true	7122798258332196652	6	75	33	410	1598	300	المعتزلة ---------قوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم ومن الاستطاعة ترك التقليد ولان العامي متمكن من كثير من وجوه النظر فوجب ان لا يجوز له تركها قياسا علي المجتهد والجواب علي الاول ان الخطا متعين--------------------------- في حق العوام اذا انفردوا ب------الاح-كام لانهم لا يعرفون الناسخ والمنسوخ ولا المخصص ولا المقيد ولا كثيرا مما تتوقف عليه------ الالفاظ وما لا يضبطونه -لا يحل لهم محاولته لفرط الغرر فيهز--------------------------- وهو الجواب عن الثاني	366	-6690802897318666130	352	610.5	286	454	77.53304290771484	50	AOCP20251104043-ara1	Shamela0021813-ara1