id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104043-ara1.ms37	false	-5194892573899979376	186	281	1069	1604	1706	301	ان علم العربية المسمي بعلم الادب علم يحترز به عن الخلل في كلام العرب لفظا و--كتابة وينقسم علي ما صرحوا به الي اثني عشر-قسما منها اصول هي العمدة في ذلك الاحتراز ومنها فروع اما الاصول فالبحث عنها اما عن المفردات من حيث جواهرها وموادها فعلم اللغة يعني ان جواهر الكلمة وموادها ملحوظة في مباحث اللغة بخصوصياتها وليست ملحوظة في مباحث الصرف تامل او من حيث صورها وهيءاتها فعل-م الصرف 2 او من حيث انتساب بعضها الي بعض بالاصالة والفرعية فعلم الاشتقاق واما عن المركبات علي الاطلاق فاما باعتبار هيءاتها التركيبية وتاديتها لمعانيها الاصلية فعلم النحو4	37	6702309404190123441	Shamela0002573-ara1.ms0019	true	-1689457418979382261	187	268	984	1425	1604	300	ان علم العربية المسمي بعلم الادب علم يحترز به عن الخلل في كلام العرب لفظا او كتابة وينقسم علي ما صرحوا به الي اثني عشر قسما منها اصول هي العمدة في ذلك الاحتراز ومنها فروع اما الاصول فالبحث فيها اما عن المفردات من حيث جواهرها وموادها فعلم اللغة او من -----------------------------------------------------------------------------------------------حيث صورها وهيءاتها ف علم الصرف-- او من حيث انتساب بعضها الي بعض بالاصلية والفرعية فعلم الاشتقاق واما عن المركبات علي الاطلاق فاما باعتبار هيءاتها التركيبية وتاديتها لمعانيها الاصلية فعلم النحو -	19	-7706486217676615134	423	814.5	348	539	78.4786605834961	73	AOCP20251104043-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251104043-ara1.ms35	false	7397795239463679488	183	238	1045	1358	1729	302	الادب وقد عرفوه بانه علم ي-عرف ب-ه التفاهم عما في الضماءر بواسطة اللفظ او الخط--- وموضوعة اللفظ والخط من جهة دلالتهما علي المعاني ومنفعته اظهار ما-في نفس ان--سان مامن المعاني وايصاله الي---- اخر من النوع الانساني حاضرا كان او-غاءبا وهو حلية الاسان والبيان-وبه بتميزالا ن-----سان عن- ساءر انواع الحيوان وهو----------------- اول مرقاة من مرواقي الكمال	35	6702309404190123441	Shamela0002573-ara1.ms0020	true	9194064420217751312	59	117	335	660	1663	300	الادب وهو----------- علم يتعرف منه التفاهم عما في الضماءر ب-ادلة الالفاظ والكتابة وموضوعه اللفظ والخط من جهة دلالتهما علي المعاني ومنفعته اظهار ما في نفس الانسان م--ن المقاصد وايصاله الي شخص اخر من النوع الانساني حاضرا كان او غاءبا وهو حلية اللسان والبنان وبه -تميز ظاهر الانسان علي ساءر انواع الحيوان وانما ابتدات به لانه اول ادوات---------- الكمال	20	-7706486217676615134	256	385.5	208	350	73.14286041259766	36	AOCP20251104043-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251104043-ara1.ms38	false	-3691037370231756708	32	116	171	675	1707	302	حيث اواخر ابياتها فعلم القافية image file0563RashidAswaniUmniyyatAlmaci_0060png واما الفروع فالبحث فيها اما ان يتعلق بنقوش الكتابة فعلم الخط 9 او يختص بالمنظوم فالعلم المسمي بقرض الشعر 10 ل القرض القطع والقريض الشعر لانه قطع قطعا والشعر من حيث انه شعر له مخاسن ومعايب يعرفها اهل صنانته والمراد بقرض الشعر علم يعرف به جيد الشعر من رديه او بالمنثور فعلم انشاء النثرم-ن الرساءل و-----الخطب 11 او لايخ-تص بشيء منهما ومنه التواريخ فعلم المحاضرات 12ومنه التواريخ واما البديع فقد جعلوه ذيلا لعلمي البلاغة لا-قسما براسه	38	6702309404190123441	Shamela0002573-ara1.ms0020	true	9194064420217751312	0	51	0	284	1663	300	حيث اواخر ابياتها فعلم القافية وام-------------------------------------------------ا الفروع فالبحث فيها اما ان يتعلق بنقوش الكتابة فعلم الخط-- او يختص بالمنظوم ف--علم------- عروض الشعراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او بالمنثور فعلم انشاء النثر من الرساءل او من الخطب--- او لا يختص بش-ء منهما فعلم-------------- المحاضرات --ومنه التواريخ واما البديع فقد جعلوه ذيلا لعلمي البلاغة لا قسما براسه	20	-7706486217676615134	260	436.0	214	512	50.78125	38	AOCP20251104043-ara1	Shamela0002573-ara1