id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104043-ara1.ms23	false	502627125792091276	41	132	242	712	1646	302	الا وينظر فيه نظرا يطلع ب-ه علي مقصده وغايته ثم ان ساعده العمر طلب التبحر فيه والا اشتغل بالاهم منه واستوفاه وتطرف من البقية فان العلوم متعاونة وبعضها مرتبط يبعض ويستفيد منه في الحال الانفكاك عن عداوة ذلك العلم بسبب جهله فان الناس اعداء وقال الشاعر ما جهلوا قال تعالي واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم وقال الشا ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا فالعلوم علي درجاتها اما سالكة بالعبد الي الله تعالي او معينة علي السلوك نوعا من الاعانة ولها منازل مرتبه في	23	6702309404190123441	ShamIbadiyya0000292-ara1.ms2	true	-5299000154136333258	225	300	1226	1623	1623	300	الا وينظر فيه نظرا يطلع منه علي مقصده وغايته ثم ان ساعده العمر طلب التبحر فيه والا اشتغل بالاهم ف----استوفاه وتطرف من البقية فان العلوم متعاونة وبعضها مرتبط ببعض ويستفيد منه في الحال الانفكاك عن عداوة ذلك العلم بسبب جهله فان الناس اعداء------------ ما جهلوا ولا ينبغي ان يتكبر علي فن من العلوم المحمودة فان الع---------------------------------------------------------لوم علي درجاتها اما سالكة بالعبد الي الله تعالي او معينة علي السلوك نوعا من الاعانة ولها منازل مرتبة في-	2	-4797497760629159428	347	632.5	279	471	73.67303466796875	58	AOCP20251104043-ara1	ShamIbadiyya0000292-ara1
AOCP20251104043-ara1.ms23	false	502627125792091276	209	277	1124	1486	1646	302	وينبغي --------ان يحترز في اول- الامر عن الاصغاء الي اخثلاف الناس سواء كان ما بخاض فيه من علوم الدنيا او من علوم الاخره فان ذلك يدهش عقله ويحيرذهته------------------------------ بل يتبغي ---ان يتقن اولا الطريقة الحميدة المرضية ثم بعد ذلك يصغي الي الاقوال المختلفة----------- فان كان استاذه غير-------------------- مستقل- باختيار قول وا-----------حد وانما---------------عادته نقل الاقوال وما فيه---------------ا فليحذر منه فان اضلاله اكثر من ارشاده فلا يصلح الاعمي لقود العميان	23	6702309404190123441	ShamIbadiyya0000292-ara1.ms3	true	-5461081703481140857	85	167	452	887	1584	299	7ينبغي للمتعلم ان يحترز في مبدء الامر عن الاصغاء الي اختلاف الناس سواء كان ما -خاض فيه من علوم الدنيا او علو---م الاخرة لان ذلك يدهش عقله ويحير ذهنه ويفتر رايه ويءيسه عن الادراك بل ينبغي له ان يتقن اولا الطريقة الوحيدة الم-------------------------------------رضية عند استاذه اذا كان استاذه نقادا بصيرا بفنون العلم مستقلا باختيار راي واحد ومذهب واحد وان كان استاذه انما عادته نقل المذاهب وما فيها ولم يعتقد رايا فليحذر منه فان -ضلاله اكثر من ارشاده فلا يصلح الاعمي لقود العميان	3	-4797497760629159428	284	436.0	224	477	59.53878402709961	43	AOCP20251104043-ara1	ShamIbadiyya0000292-ara1