id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104043-ara1.ms12	false	-8685730806690657725	24	179	171	1064	1730	301	الاجتهاد استفراغ الفقيه الوسنع لتحصيل --ظن ب--حكم والمجتهد الفقيه وهو البالغ العاقل اي ذو ملكة يدرك بها المعلوم وقيل العقل نق العلم وقيل ضروريه فقيه النفس وان انكر القياس وثالثها الاا الجلي العارف بالدليل العقلي والتكليف به ذو الدرجة الءسطي عربية واصولا وبلاغة ومتعق ا--لاحكام -من كتاب وسنة وان لم يحفظ المتون وقال الشيخ الامام هو من هذه العلوم ملكة له واحاط بمعظم قواعد الشرع ومارسها بحيث اكتسب قوة يفهم بها مقصود الشارع ويعتبر قال قال الشيخ الامام لا يقاع الاجتهاد لا لكونه صفة فيه كونه خبيرا بمواقع الاجماع كي لا يخرقه والناسخ والمنسوخ واسباب النزول وشرط المتواتر والاحاد والصحيح والضعيف وحال الرواة ويكفي في زماننا الرجوع الي اءمة ذلك ولا يشترط علم الكلام وتفاريع الفقه والذكورة والحرية وكذا العدالة علي الاصح و-يبحت عن المعارض واللفظ هل معه قرينة ودونه مجتهد المذهب وهو المتمكن من تخريج -لوجوه علي نصوص امامه ودونه مجتهد الفتيا وهو المتبحر المتمكن من ترجيح قول علي اخور والصحيج جواز تجزي الاجتهاد	12	6702309404190123441	ShamAY0037544-ara1.ms26	true	-587938958488941007	46	154	283	935	1678	300	الاجتهاد استفراغ الفقيه الوس-ع لتحصيل الظن بالحكم والمجتهد الفقيه وهو البالغ العاقل اي ذو ملكة يدرك بها المعلوم فا----لعقل الملكة في الاصح----- فقيه النفس وان انكر القياس -------------------العارف بالدليل العقلي------------ ذو الدرجة الوسطي عربية واصولا------- ومتعلقا للاحكام ممن كتاب وسنة وان لم يحفظ متنا لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعتبر للاجتهاد---------------------------------------------- كونه خبيرا بمواقع الاجماع------------ والناسخ والمنسوخ واسباب النزول وا----لمتواتر والاحاد والصحيح وغير--- وحال الرواة ويكفي في زم-ننا الرجوع ل---اءمة ذلك ولا يعتبر علم الكلام وتفاريع الفقه والذكورة والحرية وكذا العدالة -في الاصح وليبحث عن المع--------------------ارض ودونه مجتهد المذهب وهو المتمكن من تخريج الوجوه علي نصوص امامه ودونه مجتهد الفتيا وهو المتبحر المتمكن من ترجيح قول علي اخ-ر والاصح- جواز تجزي الاجتهاد	26	2413965240780433545	591	996.0	487	902	65.52106475830078	79	AOCP20251104043-ara1	ShamAY0037544-ara1