id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104043-ara1.ms08	false	2100697894918668524	26	51	132	259	1655	301	العباس بن الاحنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وقرق---------وا فولمم في امرنا فرةا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا ومن	8	6702309404190123441	Rafed0000230Vols-ara1.ms0172	true	-5117172925504644897	250	275	1390	1515	1627	300	العباس بن --احنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرق---------ا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا ومن	172	-6947782530006657768	110	193.5	87	136	80.88235473632812	19	AOCP20251104043-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104043-ara1.ms01	false	3817020866202133491	121	239	767	1399	1744	306	العماد ايضا في كتاب السيل والذيل الذي ذيل به علي الخريدة فقال الخضم الزاخر والبحر العباب ذكرته في الخريدة واخاه المهذب قتله شاور ظلما لميله الي اسد الدين شير-كوه--- سنة 563 ----------------كان اسود الجلدة وسيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضيات والعلوم الشرعيات والاداب الشعريات ومما انشدني له الامير عضد الدين ابو الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ وذكر-انه سمعها منه جلت لدي الرزايا بل جلت همي يوهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة كان يش لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	1	6702309404190123441	Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	69	188	395	1032	1599	300	العماد ايضا في كتاب السيل والذيل الذي ذيل به علي الخريدة فقال الخضم الزاخر والبحر العباب ذكرته في الخريدة واخاه المهذب قتله شاور ظلما لميله الي اسد الدين شير كوه في سنة ثلاث وستين وخمسماءة كان اسود الجلدة وسيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضيات والعلوم الشرعيات والاداب الشعريات ومما انشدني له الامير عضد الدين ابو الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ وذكر انه سمعها منه جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة------- لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغرين باطماري وقيمتها فانما--------- هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صفر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	490	-6947782530006657768	607	1168.5	495	653	92.9555892944336	110	AOCP20251104043-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104043-ara1.ms01	false	3817020866202133491	239	306	1399	1744	1744	306	وكان------- سافر صاحب الترجمة الي اليمن رسولا ومدح جماعة من ملوكها وممن مدحه منهم علي بن حاتم الهمداني قال فيه لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا -لست انال القحط في ارض قحطان ومذ كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندق فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي اي العامل في عدن علي ذلك فكتب بالاب-ات الي صاحب مصر-فكانت سبب الغضب عليه-	1	6702309404190123441	Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	33	98	176	509	1550	300	وكان الرشيد سافر -------------الي اليمن رسولا ومدح جماعة من ملوكها وممن مدحه منهم علي بن حاتم الهمذاني قال فيه لقد اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي---------- في عدن علي ذلك فكتب بالابيات الي صاحب مصر فكانت سبب الغضب عليه	491	-6947782530006657768	316	578.0	254	356	88.76404571533203	56	AOCP20251104043-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
AOCP20251104043-ara1.ms02	false	8096842548452653712	0	38	0	209	1686	302	فامسكه وانفذه اليه مقيدا مجردا واخذ جميع موجوده فاقام باليمن مدة ثم رجع الي مصر-فقتله شاور كما ذكرناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغسان-------------------------------------------------------------------------ي قبيلة كبيرة من الازد شربوا من ماء غسان وهو باليمن قسموا به والاسواني نسبة ---------------------------------------------------------------الي اسوان وهي بلدة بصعيد	2	6702309404190123441	Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	98	192	509	1013	1550	300	فامسكه وانفذه اليه مقيدا مجردا واخذ جميع موجوده فاقام باليمن مدة ثم رجع الي مصر فقتله شاور كما ذكرناه وكتب اليه الجليس بن الحباب ثروة المكرمات بعدك فقر ومحل العلا ببعدك قفر بل تجلي اذا حللت الدياجي وتمر الايام حيث تمر اذنب الدهر في مسيرك ذنبا ليس منه سوي ايابك عذر والغساني بفتح الغين المعجمة والسين المهملة وبعد الالف نون هذه النسبة الي غسان وهي قبيلة كبيرة من الازد شربوا من ماء غسان وهو باليمن فسموا به والاسواني بضم الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواو وبعد الالف نون هذه النسبة الي اسوان وهي----- بصعيد	491	-6947782530006657768	198	363.0	162	509	38.899803161621094	34	AOCP20251104043-ara1	Rafed0000230Vols-ara1