id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0871	true	-2843933637104729557	148	192	822	1021	1606	302	الله تعالي في ق------------------بره برد الحياة اليه ويجعله من العقل والعلم في مثل الوصف الذي عاش عليه ليعقل ما يسال عنه وما يجيب به ويفهم ما اتاه من ربه وما اعد له في قبره من كرامة او هوان ولما قل---------------------------- صلي الله عليه وسلم	871	-5697676013253009445	Shamela0021536-ara1.ms125	false	3838262907688240124	11	61	55	293	1512	300	الله تعالي يحيي العبد المكلف في قبره برد الحياة اليه ويجعله من العقل------- في مثل الوصف الذي عاش عليه ليعقل ما يسال عنه وما يجيب به ويفهم ما اتاه من ربه وما اعد له في قبره من كرامة او هوان وبهذا نطقت الاخبار عن النبي المختار صلي الله عليه وسلم	125	864655784986287975	182	345.0	141	245	74.28571319580078	39	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0871	true	-2843933637104729557	0	92	0	489	1606	302	وانه يجري علي الموتي من غير رد الارواح الي --اجسادهم وان الميت يجوز ان يحس ويالم----- ويعلم وهذا مذهب جماعة من الكرامية وقال بعض المعتزلة ان الله تعالي يعذب الموتي في قبورهم ويحدث فيهم الالام وهم لا يشعرون فاذا حشروا وجدوا تلك الالام بهم وزعموا ان سبيل المعذبين من الموتي كسبيل السكران و--المغشي عليه لو ضرب-ا لم يجد-ا الال-م فاذا عاد اليهم العقل وجد-ا ذلك الال-م واما الباقون من المعتزلة مثل ضرار بن عمرو وبشر المريسي ويحيي ابن كامل وغيرهم فانهم انكروا عذاب القبر اصلا وقالوا الميت-------- ميت في قبره الي يوم	871	-5697676013253009445	Shamela0021536-ara1.ms129	false	6551619974902786157	173	267	934	1427	1617	300	وانه يجري علي الموتي من غير رد الارواح الي الاجساد-- وان الميت يجوز ان -----يالم ويحس ويعلم وهذا مذهب جماعة من الكرامية وقال بعض المعتزلة ان الله------ يعذب الموتي في قبورهم ويحدث فيهم الالام وهم لا يشعرون فاذا حشروا وجدوا تلك الالا----م وزعموا ان سبيل المعذبين من الموتي كسبيل السكران او المغشي عليه لو ضربوا لم يجدوا الالام فاذا عاد اليهم العقل وجدوا تلك الالام واما الباقون من المعتزلة مثل ضرار بن عمرو وبشر المريسي ويحيي -بن كامل وغيرهم فانهم انكروا عذاب القبر اصلا وقالوا ان من مات فهو ميت في قبره الي يوم	129	864655784986287975	465	843.5	376	511	90.99803924560547	77	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0874	true	-6449539071157537686	224	302	1230	1637	1637	302	ومن افترسته السباع ونهشته الطيور وتفرقت اجزاءه في اجوافها او في ---------------------------اقاصي التخوم ومدراج الرياح ك-يف تجتمع اجزاءه وكي--ف تتالف اعضاءه وكيف تتصور مساءلة من ---------هذا وصفه وهذه حاله وكيف يصير --قبر---------------ه روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران او كيف يفسح قبره مد البصر والجواب عن هذا من وجوه------ احده-----------------------------------------------------------------ا ما اشار الي----------------------ه القاضي فقال اما--------- المدفو--ن في القبر فيساءعل كما ورد به الخبر واما الذين بقوا علي وجه الارض فان الله تعالي يحجب المكلفين-	874	-5697676013253009445	Shamela0021536-ara1.ms127	false	-3639470810034746707	111	207	576	1085	1562	300	ومن افترس-ه السباع ونهش-ه الطيور وتفرقت اجزاءه في اجواف الطير وبطون الحيتان وحواصل الطيور واقاصي التخوم ومدارج الرياح فكيف تجتمع اجزاءه ام كيف تتالف اعضاءه وكيف تتصور مساءلة الملكين لمن هذا وصفه ام ك--------يف يصير القبر علي من هذا حاله روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النا----------------------------ر والجواب عن هذا من وجوه اربعة احدها ان الذي جاء بهذا هم الذين جاءوا بالصلوات الخمس وليس لنا طريق الا ما نقلوه لنا من ذلك الثاني ما ذكره القاضي لسان الامة وهو ان المدفونين في القبور يسالون وال---------------------ذين بقوا علي وجه الارض فان الله تعالي يحجب المكلفين	127	864655784986287975	306	462.5	248	568	53.87323760986328	40	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0875	true	8506338688482685958	0	99	0	563	1672	304	عما يجري عليهم كما حجبهم عن رءية الملاءكة والجن فان الدار دار البلوي وقد علمنا ان الانبيا لء اله علا كانوا يرون الملاءكة الذين كانوا ينزلون عليهم ويسمعون كلامهم ومن انكر هذا فلينكر نزول جبر--يل علي- ال-نبي صلي ال----له عليهما و------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اصحابنا لا يبعد ----رد الحياة الي الذين هم بحضرتنا علي السرير او الصليب ونحن لا نشعر به كما نظن ان-- المغشي عليه ميت والمسكت من الاموات وربما يدفن صاحب السكتة علي توهم-------- الموت image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V03_0326png باب في جمل من احكام الاخرة المتعلقة بالسمع ومن تفرقت اجزاءه وتبددت اعضاءه -لا يبعد ----خلق الح-----ياة في بعض اجزاءه	875	-5697676013253009445	Shamela0021536-ara1.ms127	false	-3639470810034746707	207	287	1085	1504	1562	300	عما يجري عليهم كما حجبهم عن رءية الملاءكة مع رءية الانبياء عليه والسلام ل-------------------------------------------------------------------------------------هم ومن انكر ذلك فلينكر نزول جبراءيل عليه السلام علي الانبياء عليهم السلام وقد قال الله تعالي في وصف الشياطين انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم الثالث قال بعض العلماء لا يبعد ان ترد الحياة الي المصلو------------------------------ب ونحن لا نشعر به كما انا نحسب المغمي عليه ميتا وكذلك----------------------- صاحب السكتة وندفنه علي حسبان الموت --------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تفرق--------------ت اجزاءه فلا يبعد ان يخلق الله الحياة في---- اجزاءه	127	864655784986287975	228	270.5	177	679	33.578792572021484	31	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0021536-ara1