id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0518	true	-5772024395178590211	67	215	365	1179	1665	302	صار منهم الي ان-------- الاتقان يدل علي علم المتقن منع صدور افعال محكمة من الناءم اذ لو جوز ذلك لكان صاءرا الي نقض الدليل العقلي image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V02_0361png ومن اسند العلم بذلك الي الضرورة وابطل طريق الاستدلال------------------------ لم يمتنع عنده صدور افعال محكمة من الناءم لو انخرقت العادات ولكن مع استمرارها يءمن من وقوع ذلك كما يءمن من مغيض البحار وانقلاب الجبال ذهبا ونحوها وهذا القاءل يقول لو قدرنا خرق العواءد لجاز وقوع افعال محكمة من متيقظ غير عالم بها هذا في الافعال الكثيرة المتقنة فاما القليل من الافعال فلم يمتنع احد من اصحابنا من -تصور وقوعها من الناءم كما صار اليه المعتزلة ولكن من اصحابنا من وافق المعتزلة في العلم بوقوع الافعال من الناءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب القاضي في جمع من المحققين الي انا نجوز وقوع القليل من الافعال من الناءم ولا نقطع بان الصادر من الناءم مقدور له بل يجوز ان تكون حركاته ضرورية ويجوز ان تكون	518	-5697676013253009445	Shamela0008634-ara1.completed.ms410	false	4593133353026895381	107	211	549	1091	1575	300	سلك مسلك الادلة وزعم ان الاتقان يدل علي علم المتقن منع صدور افعال محكمة من الناءم الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن -----------------------------ابطل طريق الاستدلال واسند العلم الي الضرورة لم يمتنع عنده صدور افعال محكمة من الناءم ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------هذا في الافعال الكثيرة المتقنة فاما القليل من الافعال فلم يم-نع احد من اصحابنا ان يتصور --------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناءم ذكره بعد ما نقل ان المعتزلة اجمعوا علي الناءم يفعل القليل وان القول فيمن استمرت به الغفلة كالقول في المغمور في النوم ثم قال وذهب القاضي في جميع-- المحققينال-ي انا نجوز وقوع القليل--------------------- ولا نقطع بان الصادر من الناءم مقدور له بل يجوز ان تكون حركاته ضرورية و-----ان تكون	410	4824233747634007864	347	415.0	276	980	35.408164978027344	58	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0008634-ara1.completed