id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0423	true	-7534157429936324371	100	150	661	926	1823	306	السلام قيل معناه ذو السلامة من كل افة ونقيصة 137اف وقال الاستاذ معناه انه سالم من ضد ينازعه وشكل يماثاله وقرين يعتضد به وقيل معناه مالك تسليم العباد من المهالك والمعاطب فيرجع معناه الي القدرة وقيل ذو السلام علي المءمنين في الجنان------------------------ قال الله تعالي سله- قولا من رب رحيم	423	-5697676013253009445	Shamela0008353-ara1.ms929	false	1813656504053685915	129	168	683	890	1654	300	السلام قيل معناه ذو السلامة من كل عيب ونقيصة فيكون من اسماء التنزي----------------------------------------------------ه وقيل------ مالك تسليم العباد من الم---------هالك فيرجع ال------ي القدرة----- ذو السلام علي المءمنين في الجنان فيرجع الي الكلام الازلي قال----- تعالي سلام قولا من رب رحيم	929	-3326886811286358432	153	230.5	120	290	52.75862121582031	26	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0871	true	-2843933637104729557	1	79	5	420	1606	302	يجري علي الموتي من غير رد الارواح الي --اجسادهم وان الميت يجوز ان يحس ويال------------م ويعلم وهذا --مذهب جماعة من الكرامية----------- وقال -----بعض المعتزلة ان الله تعالي- يعذب الموتي في قبورهم ويحدث فيهم الالام وهم لا يشعرون فاذا حشروا وجدوا تلك الالام بهم وزعموا ان سبي----ل المعذبين من الموتي كسبيل السكران والمغشي عليه لو ضربا-- لم يجد-ا الال-م فاذا عاد اليهم العقل وجدا ذلك الالم واما الباقون من المعتزلة---------- مثل ضرار بن عمرو وبشر المريسي ويحيي ابن كامل	871	-5697676013253009445	Shamela0008353-ara1.ms456	false	-373036800014543561	85	168	460	902	1578	300	يجري علي الميت- من غير رد الارواح الي الاجساد-- وان الميت يجوز ان -----يالم ويحس بالالم ويعلم -بلا روح هم جماعة من الكرامية ومن وافقهم وقال جماعة من المعتزلة ان الله سبحانه يعذب الموتي في قبورهم ويحدث فيهم الالام وهم لا يشعرون فاذا حشروا وجدوا تلك الالام واحسوا بها قالوا وسبيل المعذبين من الموتي -سبيل السكران والمغمي عليه لو ضربوهم لم يجدوا الالام فاذا عاد اليهم العقل احسوا بالم الضرب وانكر جماعة منهم عذاب القبر راسا مثل ضرار بن عمرو------------- ويحيي -بن كامل	456	-3326886811286358432	326	512.5	259	466	69.95708465576172	50	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0915	true	5997862728165015945	228	298	1331	1707	1743	304	وذهب اهل الاثر الي ان الايمان جميع الطاعات فرضها ونفلها وعبروا عنه بانه اتيان ما امر الله تعالي به فرضا ونفلا والانتهاء عما نهي عنه تحريما وادبا---- وبهذا كان يقول ابو علي الثقفي ومن متقدمي اصحابنا -ابو العباس القلانسي وقد مال الي هذا المذهب ابو عبد الله بن مجاهد وهو- قول مالك ابن انس---------------- ومعظم اءمة السلف و------------------------كانوا يقولون الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان فمن ذهب--- من اهل	915	-5697676013253009445	Shamela0008353-ara1.ms388	false	8772927314811661548	77	153	413	827	1566	300	وذهب اهل الاثر الي ان الايمان جميع الطاعات فرضها ونفلها وعبروا عنه بانه اتيان ما امر الل---------ه فرضا ونفلا والانتهاء عما نهي عنه تحريما وادبا قال وبهذا كان يقول ابو علي الثقفي -من متقدمي اصحابنا وابو العباس القلانسي وقد مال الي هذا المذهب ابو عبد الله بن مجاهد وهذا قول مالك -بن انس امام دار الهجرة ومعظم اءمة السلف رضوان الله عليهم اجمعين فكانوا يقولون الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان وبعض السلف من اهل	388	-3326886811286358432	356	633.0	289	425	83.76470947265625	58	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms1016	true	790151974359635009	56	94	263	461	1564	302	الاعتراض علي حسان في شعره اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا الي ان قال خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود سيرته واول الناس ممن- صدق الرسلا	1016	-5697676013253009445	Shamela0008353-ara1.ms766	false	7709801087568126962	173	207	843	1024	1454	300	الم تسمع قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا----------- خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	766	-3326886811286358432	165	287.5	132	200	82.5	28	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0008353-ara1