id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0441	true	-1482043363656443802	273	304	1478	1621	1621	304	بن شميل سالت الخليل بن احمد عن معني هذا الخبر فقال هم قوم قدمهم الله تع----الي للنار وقال ا-------بن المبارك هم من سبق في علمه تعالي انهم من اهل النار وكل-	441	-5697676013253009445	Shamela0005756-ara1.completed.ms14426	false	-5470198476471257135	238	269	1190	1331	1477	300	عن امره وسءل الخليل-------- عن معني هذا الخبر فقال هم قوم قدمهم الله تعالي الي النار وعن عبد الله بن المبارك من قد سبق في علمه------ انهم من اهل النار وكل	14426	7112032055995250684	111	171.5	85	155	71.61289978027344	18	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0871	true	-2843933637104729557	0	85	0	456	1606	302	وانه يجري علي الموتي من غير رد الارواح الي اجسادهم وان الميت يجوز ان يحس ويالم ويعلم وهذا مذهب جماعة من الكرامية وقال بعض المعتزلة ان الله تعالي يعذب الموتي في قبورهم ويحدث فيهم الالام وهم لا يشعرون فاذا حشروا وجدوا تلك الالام بهم وزعموا ان سبيل المعذبين من الموتي كسبيل السكران والمغشي عليه لو ضرب-ا لم يجد-ا الالم فاذا عاد------ اليهم العقل وجد-ا ذلك الال-م واما الباقون من المعتزلة مثل ضرار بن عمرو وبشر المريسي ويحيي ابن كامل وغيرهم فانهم انكروا عذاب القبر اصلا	871	-5697676013253009445	Shamela0005756-ara1.completed.ms01656	false	-6365954456357431249	55	129	322	715	1654	300	وانه يجري علي الموتي من غير رد روحهم-- الي الجسد-- وان الميت يجوز ان يتا----لم ويحس- وهذا مذهب جماعة من الكرامية وقال بعض المعتزلة ان الله تعالي يعذب الموتي في قبورهم ويحدث----- الالام وهم لا يشعرون فاذا حشروا وجدوا تل- الالام ك-------------------------------------------السكران والمغشي عليه ان ضربوا لم يجدوا الما ف-اذا عاد عقلهم اليهم------ وجدوا تلك الالام واما --باق----ي المعتزلة مثل ضرار بن عمر- وبشر المريسي ويحيي -بن كامل وغيرهم فانهم انكروا عذاب القبر اصلا	1656	7112032055995250684	362	591.0	290	466	77.68240356445312	56	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
AOCP20251104037Vols-ara1.ms1005	true	-8782903091552253479	107	264	508	1288	1475	302	فلم يزل عل-- صلي الله عليه وسلم كر ذلك حتي بكي ابو ------بكر فلما صمت علي تشهد ابو بك لر ال ع وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فو الله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم -حب الي ان اصل من قرابتي واني والله ما الوت في ه----------ذه الامور التي كانت بيني وبينكم واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صينعه يريد في المال الا صنقته image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V03_0563png فقال علي صلي الله عليه وسل فموعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقا---- المنبر فتشهد وذكر شان عل صل الله عليه سل وتخلفه عن البيعة وعذره ا-لذي اعتذر----- ثم استغفر له فقام علي صلي الله عليه وم وتشهد و----عظم حق ابي بكر وذكر انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا لفضيلته قال------ ول----كنا نري ان لنا في ه-ذا الامر نصيبا فاستبد به علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت	1005	-5697676013253009445	Shamela0005756-ara1.completed.ms10957	false	-4198834756131258402	127	255	638	1266	1500	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا- حتي فاضت عينا ابي بكر فلما-------- تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيد-------------------------------ه لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي وا---------ما الذي شجر بيني من هاذه الاموال فلم ال فيها عن الخمر ولم اترك--------- امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها--------- الا صنعته------------------------------------------------------------- فقال علي لابي بكر ----------موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر----- الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي--------------- وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر----------------------------- وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري--- لنا في هاذا الامر نصيبا فاستبد--- علينا فوجدنا--- انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت	10957	7112032055995250684	475	688.5	371	824	57.6456298828125	80	AOCP20251104037Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed