id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0381	true	-8433420950891462038	16	179	101	1093	1775	302	القراءة عند اهل الحق اصوات القراة ونغماتهم وهي اك-سابهم التي يءمرون بها في حال ايجابا في بعض العبادات وندبا في كثير من الاوقات ويزجرون عنها اذا اجنبوا و--يثابون عليها ويعاقبون علي تركها وهذا مما اج-مع عليه المسلمون ونطقت به الاثار ودلت عليه كثير من---- الاخبار ولا يتعلق الثواب والعقاب الا بما هو من اك-ساب العباد ويستحيل ان يناط التكليف والترغيب والترهيب والتعنيف بصفة ازلية خارجة من الممكنات وقبيل المقدورات والقراءة هي التي تستطاب من قارء وتستبشع من اخر وهي الملحونة والقوي-----------مة وتتزه عن جميع ذلك--- الصفة القديمة ولا يخطر لمن لازم الانصاف ان الاصوات التي يبح لها حلقه وتنتفخ علي مستقر العادة---- اوداجه وتقع علي حسب الايثار والاختيار محرفا وقويما وجهوريا ورخيما نفس كلام الله تعالي image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V02_0096png فاما المقروء بالقراءة فهو المفهوم منها المعلوم وهو الكلام ال-----قديم------- الذي تدل عليه العبارات وليس منها ثم المقروء لا يحل القارء ولا يقوم ب--ه وسبيل القراءة والمقروء----------------- كسبيل الذكر والمذكور فالذكر يرجع الي اقوال الذاكر والرب المذكور المسبح الممجد غير الذكر والتسبيح والتمجيد	381	-5697676013253009445	ShamAY0033729-ara1.ms007	false	2508126121129800620	22	184	111	1060	1675	300	القراءة عند اهل الحق اصوات القراء ونغماتهم وهي اكتسابهم التي يءمرون بها في حال ايجابا في بعض العبادات وندبا في كثير من الاوقات ويزجرون عنها اذا اجنبوا او يثابون عليها ويعاقبون علي تركها وهذا مما اجتمع عليه المسلمون ونطقت به الاثار ودل- عليه المستفيض من الاخبار ولا يتعلق الثواب والعقاب الا بما هو من اكتساب العباد ويستحيل ارتب-اط التكييف والترغيب والتضع---------يف بصفة ازلية خارجة عن الممكنات وقبيل المقدورات والقراءة هي التي تستطاب من قارء وتستبشع من اخر وهي الملحونة والقويمة والمستقيمة وتنزه عن كل ما ذكرنا الصفة القديمة ولا يخطر لمن لازم الانصاف ان الاصوات التي يبح بها حلقه وتنتفخ علي مستقر العادة بها اوداجه وتقع علي---- الايثار والاختيار محرفا وقويما وجهوريا -رخيما ليس كلاما لله تعالي اذ هي مخلوقة مبتدعة و------------------------------------------------------------------المفهوم منها --------------كلام الله القديم الازلي الذي تدل عليه العبارات وليس منها وهو غير حال في--- القارء ولا موجود فيه وسبيل القراءة والمقروء والتلاوة والمتلو كسبيل الذكر والمذكور فالذكر يرجع الي قول-- الذاكر والرب المذكور المسبح الممجد غير الذكر والتسبيح والتمجيد	7	4590046433955762159	819	1463.0	675	1050	78.0	119	AOCP20251104037Vols-ara1	ShamAY0033729-ara1