id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0657	true	2854609196992927471	154	263	839	1452	1671	304	محالة ومما اختلف اهل الحق في اطلاقه ومنع اطلاقه المحبة والرضا فصار المتقدمون الي انه سبحانه لا يحب الكفر ولا يرضاه وكذلك كل معصية وقال شيخنا ابو الحسن المحبة هي------------------------ الارادة نفسها وكذلك الرضا والاصطفاء فنقول انه سبحانه يريد الكفر ويرضاه كفرا قبيحا معاقبا----- ويحب image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V02_0619png ان يكون علي ما هو عليه وليس معني قوله انه يحبه ويرضاه انه يراه حسنا او يثني علي صاحبه بفعل- بل يذمه علي فعله ويلعنه ويعاقبه عليه ----------------ومن اصحابنا من قال ماخد هذه الاطلاقات ال-شرع فما لم يرد الشرع باطلاقه لا نطلقه وهذا هو الاولي وربما يقول هذا القاءل المحبة من الله تعالي صفة خبرية فنتبع في ذلك الخبر ومن	657	-5697676013253009445	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0438	false	-370432115460361075	52	162	265	848	1589	300	------ومما اختلف اهل الحق في اطلاقه ومنع اطلاقه المحبة والرضا فصار المتقدمون الي انه سبحانه لا يحب الكفر ولا يرضاه وكذلك كل معصية وقال شيخنا ابو الحسن المحبة هي CHECK تعليق المءلف عليه الارادة نفسها وكذلك الرضا والاصطفاء فيقول انه سبحانه يريد الكفر ويرضاه كفرا قبيحا معاقبا عليه ويحب------------------------------------------------------------- ان يكون علي ما هو عليه وليس معني قوله انه يحبه ويرضاه انه يراه حسنا او يثني علي صاحبه بفعله بل يذمه بف---عله ويلعنه ويعاقبه عليه قال ابو المعالي ومن اصحابنا من قال ناخذ هذه الاطلاقات بالشرع فما لم يرد الشرع باطلاقه لا نطلقه وهذا هو الاولي وربما يقول هذا القاءل المحبة من الله------ صفة خبرية ي-تبع في ذلك الخبر قال	438	-35882729568615346	525	968.5	423	660	79.54545593261719	92	AOCP20251104037Vols-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0658	true	-2804467182268648632	147	183	842	1026	1701	304	قال الامام ------اذا ثبت ان المحبة هي الارادة فيترتب علي ذلك امر معترض ليس من مقصود الفصل وهو ان تعلم انه سبحانه لا تتعلق به المحبة علي الحقيقة فانها هي الارادة والارادة لا تتعلق الا بمتجدد	658	-5697676013253009445	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0438	false	-370432115460361075	161	191	844	1001	1589	300	قال ابو المعالي واذا ثبت ان المحبة هي الارادة فيترتب علي ذلك ان ي---------------------------------علم انه سبحانه لا تتعلق به المحبة علي الحقيقة فانها هي الارادة والارادة لا تتعلق الا بمتجدد	438	-35882729568615346	143	267.5	116	190	75.2631607055664	25	AOCP20251104037Vols-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1