id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0567	false	4974958609145568623	9	86	38	391	1621	304	ابن الديلمي---- قال اتيت ابي بن كعب فقلت له انه وقع في نفسي شء من القدر فحدثني لعل الله ان يذهبه عن قلبي---- فقال لو ان الله----------------- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا ---من اعمالهم ولو انفقت- مثل احد ذهبا ما ----------------------قبل منك حتي تءمن بالقدر---------- وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك و----ان مت علي غير هذا دخلت النار قال ولقيت عبد	567	-5697676013253009445	Kraken22021606123201-ara1.ms097	true	8855723200937810525	169	252	856	1242	1495	300	ابن الديلميايضا قال---------------------------- وقع في نفسي شء من القدر فاتيت زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه فقال سمعت رسول الله يقول الله لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم غير ظالم لهم ولو ر-مهم كانت رحمته---- خيرا هم من اعما-هم ولو كان لك مثل احد ذهبا فانفقته في سبيل الله ما تقبل منك حتي تءمن بالقدر خيره وشره وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار2 ولم اجده عند	97	-5827024793717836207	262	391.0	204	421	62.23278045654297	46	AOCP20251104037Vols-ara1	Kraken22021606123201-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0392	false	1645045467158232183	130	214	711	1212	1646	302	والذي يجب القطع به ان المسموع المدرك في وقتنا الاصوات واذا سمي كلام الله تعالي مسموعا في وقتنا فالمعني به كونه مفه-------وما عن اصوات image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V02_0115png مدركة مسموعة والشاهد لذلك من قضايا الشريعة اجماع الامة علي ان الرب تعالي خصص موسي وغيره من المصطفين من الملاءكة بان اسمعهم كلامه العزيز من غير واسطة فلو كان السامع لقراءة القارء مدركا لنفس كلام الله تعالي بادراك السمع لما كان موسي م--------------خصصا بالتكليم وبادراك كلام----ه من غير تبليغ مبلغ وانهاء مرسل وقال الاستاذ------- ابو اسحاق	392	-5697676013253009445	Kraken22021606123201-ara1.ms267	true	-5766115555096724746	181	235	957	1263	1618	300	والذي يجب القطع به ان المسموع المدرك في وقتنا الاصوات فاذا سمي كلام الله تعالي-مسموه---------ا فالمعني به كونه مفهوما معلوما عن اصوات -------------------------------------------------------------مدركة وسموع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلو كان السامع لقراءة القارء مدركا لنفس كلام الله تعالي------------- لما كان موسي صلوات الله عليهخصصا بالتكل-م واد-راك كلام الله من غير تبليغ ميلغ وانهاء مرس-----ل الارشاد133 134 ابو اسحاق	267	-5827024793717836207	264	426.0	215	533	49.53095626831055	37	AOCP20251104037Vols-ara1	Kraken22021606123201-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms0567	false	4974958609145568623	19	112	82	514	1621	304	وقع في نفسي شء من---- القدر فحدثني لعل الله ان يذهبه عن قلبي فقال لو ان الله------------- عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم ----غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا----------------------- ما قبل------------ منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وان مت علي غير هذا -دخلت النار قال ولقيت عبد الله ------------------------------------بن م--------------------سعود فقال--- مثل هذا ولقيت حذيفة بن اليمان فقال مثل هذا ولقيت زيد بن ثابت فحدثن--------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثعل ذلك	567	-5697676013253009445	Kraken22021606123201-ara1.ms414	true	-8326286625547692878	0	109	0	508	1465	300	وقع في قلبي شء من هذا القدر فحدثني بشء لعله--- يذهب م-ن قلبي ق-ال لو ان الله تبارك وتعالي عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من اعما-هم ولو انفقت جبل احد او مثل جبل احد في سبيل الله ما قبله الله تعالي منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت النار فاتيت حذيفة رضيي الله تعالي عنه فقال لي مثل ذلك واتيت ابن مسعود رضي الله تعالي3 عنه فقال لي مثل ذلك وات-----------------------------------يت زيد بن ثابت رضي الله تعالي6 عنه فحدثتي عن النبي مثل ذلك -------------------	414	-5827024793717836207	312	467.0	237	569	54.83304214477539	56	AOCP20251104037Vols-ara1	Kraken22021606123201-ara1
AOCP20251104037Vols-ara1.ms1005	false	-8782903091552253479	167	260	771	1262	1475	302	امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صينعه يريد في المال الا صنقته image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V03_0563png فقال علي--------- صلي الله عليه وسل ف--موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقا---- المنبر فتشهد وذكر شان عل صل الله عليه سل وتخلفه عن البيعة وعذره ا-لذي اعتذر----- ثم استغفر له فقام علي صلي الله عليه وم وتشهد و----عظم حق ابي بكر وذكر انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا لفضيلته قال------ ولكنا----- نري ان لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد به علينا فوجدنا في انفسنا فسر	1005	-5697676013253009445	Kraken22021606123201-ara1.ms524	true	-3817221451639542033	223	300	1051	1433	1433	300	امرا رايت رسول الله يصنعه فيها---------------------------- الا ضنعته------------------------------------------------------------- فقال علي لابي بكر رضي الله تعالي عنهما موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر----- الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي--------------- وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر----------------------------- وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا2 نري--- لنا في هذا الامر نصييا فاستبد--- علينا فوجدنا في انفسنا فسر-	524	-5827024793717836207	305	452.5	241	527	57.87476348876953	50	AOCP20251104037Vols-ara1	Kraken22021606123201-ara1