id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104036-ara1.ms023	true	6349970679682919138	3	66	12	345	1570	302	احمد بن يوسف انه اهدي الي المامون------------------------------- يوم نيروز او مهرجان هدية-------------- وكتب اليه علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلث فواضلة5 image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0059png الم تر-- نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك1 بقدره لقصر علي البحر-عنه وناهلة ولكتنا3 نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	23	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04428	false	-1736872492167131422	150	215	770	1085	1499	300	احمد بن يوسف ال---------ي المامون لما استكتبه لوزارته واستخصه في يوم--------- مهرجان هدية بالف الف درهم وكتب اليه علي العبد حق فهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله---------------------------------------------- الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك- بقدره لقصر عبل البحر عنه وناهله ولكننا- نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشكاله	4428	6285539770954004589	254	410.5	198	381	66.66666412353516	43	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms049	true	-3837234220356564869	91	133	442	645	1496	301	اعمل ابو علي الحسن بن وهب من حمي نافض وصالب وطاولته فكتب اليه---- تمام حبيب بن اوس الطاءي ويا خير من حموت القريضا يا حليف الندي ويا توام الجو-د ويا-خير من------------- ليت حمال بني وكان لك الاجر فلا تشتكي وكنت المريضا2 63	49	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07149	false	-3681951071113109265	239	284	1198	1412	1491	300	اعتل ابو علي الحسن بن وهب من حمي نافض وصالب وطاولته فكتب اليه ابو تمام حبيب بن اوس الطاءي وليست في الديوان------- يا حليف الندي ويا توام الجو د ويا خير من حبوت القريضا ليت حماك ب-ي وكان لك الاجر فلا تشتكي وكنت المريضا وفي	7149	6285539770954004589	175	297.0	138	222	78.82882690429688	28	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms049	true	-3837234220356564869	216	276	1072	1376	1496	301	حبس الفضل بن الربيع الحسن بن هانء في حبس له وكان السجان يقال له سعيد وكان يعامله معاملة غليظة فكتب الي الفضل بن الربيع ابا العباس زذ رجلي قيودا وثن علي سوطا او عمودا ووكل بي وبالابواب محولي من الاقوام شيطانا مريدا واغف محاجري من شخصي فدم ثقيل جده يدعي سعيدا فلقد ترك الحديد علي ريشا وا-قر ثقله قلبي حديدا	49	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08628	false	3360626429526986352	86	141	430	706	1534	300	حبس الفضل ابا نواس--------------- في حبس له وكان السجان يقال له سعيد وكان يعامله معاملة غليظة فكتب الي الفضل ----------ابا العباس زد رجلي قيودا وثن علي سوطا او عمودا ووكل لي وبالابواب -حولي من -لاقوام شيطانا مريدا واعف محاجري من شخص- فدم ثقيل جده يدعي سعيدا ف-قد ترك الحديد علي ريشا واوقر ثقله قلبي حديدا	8628	6285539770954004589	264	476.5	210	305	86.55738067626953	45	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms050	true	-5146243357481484050	79	107	386	514	1488	301	كان صفاء الدمع في حمرة الخد حكي الدر منشورا علي ورق النض فيا نور عيني لو كففت عن البكا وناديت من ابكاك ز وناديت من ابكاك قام من	50	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08601	false	5943427789689490987	33	57	169	278	1509	300	كان صفاء الدمع في حمرة الخد حكي الدر منثورا علي ورق نضر- فيا نور عيني لو كففت عن البكا وناديت من اب------------------كاك قام من	8601	6285539770954004589	105	199.5	81	128	82.03125	21	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms050	true	-5146243357481484050	232	273	1141	1351	1488	301	فاذا فيها------ لولا غزال كغصن بان يجري مع الشمس في عنان ما جءت اسعي الي فقيه مب-عد الدار غير-دان اطلب- من لفظه فصولا عنها قد اغنيت بالقران ان انا بوصفي ملثمات من الاباريق والقناني احذق مني بان انادي حدثنا ثابت البناني	50	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08614	false	-2535196977068455113	141	183	696	912	1492	300	واذا فيها مكتوب لولا غزال كغصن بان يجري مع الشمس في عنان ما كنت اسعي الي فقيه مباعد الدار غير داني اسمع من لفظه فصولا عنها قد اغنيت بالقران--- انا بوصفي مقدمات من الاباريق والقناني احذق مني بان انادي حدثنا ثابت البناني	8614	6285539770954004589	197	364.5	158	219	89.95433807373047	33	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms051	true	-4437695697546552846	128	221	646	1114	1511	301	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب اقول اذا ضاقت علي مذاهبي وحل بقلبي للهموم ندوب لطول جناياتي وعظم خطيءتي هلكت وما لي في المتاب نصيب واغرق في بحر المخافة تاءها وترجع نفسي تارة فتتوب ويذكر-- عفو الكريم عن الوري فاحيا وارجو عفوه فانيب فاخضع في قولي وارغب ساءلا عسي كاشف البلوي علي يتوب اخبرنا ابو الفرج	51	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08696	false	-1130924439390429156	16	109	78	544	1517	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فتتوب اقول اذا ضاقت علي مذاهبي وحل بقلبي للهموم ندوب لطول جناياتي وعظم خطيءتي هلكت وما لي في المتاب نصيب واغرق في بحر المخافة تاءها وترجع نفسي تارة فتتوب ويذكرني عفو الكريم عن الوري فاحيا وارجو عفوه فانيب فاخضع في قولي وارغب ساءلا عسي كاشف البلوي علي يتوب قال--- ابو الفرج	8696	6285539770954004589	444	847.0	353	475	93.47368621826172	86	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms051	true	-4437695697546552846	128	151	646	749	1511	301	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	51	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14601	false	876579955406760043	192	215	961	1064	1513	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	14601	6285539770954004589	103	206.0	80	103	100.0	23	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms064	true	-4651388678208985791	33	89	167	435	1521	302	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك ال-شيب براسه فب---------------------------------------------كا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عز مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا ------قلبي فطر في دمي اشتركا	64	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10142	false	-1053625382004014243	58	124	285	601	1476	300	اين الشباب وايه سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر اجد السبيل اليه مشتركا وعدا باخري عز مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا طرفي وقلبي---- في دمي اشتركا	10142	6285539770954004589	261	491.0	206	320	81.5625	49	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms064	true	-4651388678208985791	89	271	435	1345	1521	302	الي اخرها قال فثقف اوله بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه جدا واستجاد قوله ضحك المشيب براسه فبكا فقال للمغني لمن هذا الشعر ونحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لا يءبه له يا امير المءمنين قال ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام احضر لي عشرة الاف درهم وحلة من حللي ومركبا من مراكبي خاصة يشبه هذا فاحضر ما امره قال ادع لي فلانا فدعاه له فقال له اذهب بهذا حتي توصله الي دعبل واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه من ذلك فانطلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان السبب في ذكره واشار عليه بالمصير اليه قال فانطلق دعبل معه فلما مثل بين يديه سلم فرد عليه هارون السلام وقربه------ ورحب به حتي سكن رعبه و--استنشده الشعر فانشده واعجب به واقام عنده يمتدحه واجري عليه الرشيد اجزل جراية واسناها وكان الرشيد اول من ضراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوالله ما كان الا بعد ما غيب هارون------- في حفرته اذ----- انشا يمتدح ال الرسول صلي الله عليه وسلم هجو الرشيد فمن	64	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10148	false	-6764106222516375640	125	225	622	1132	1532	300	الابيات تلقف----------ه بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فساله عن قاءله فقال ب----------------------------------------------------------------عض احداث خزاعة ممن لا يءبه له وهو دعبل فارسل له هارون------------------------------------------------ عشرة الاف درهم وحلة من حلله ومركبا من مراكبه------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز المغني وقال للرسول اعطه هذا ومر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالحضور الي وان ابي فلا تجبر---ه فلم يمتنع عن الحضور ف------------------------قربه هارون ورحب به حتي سكن روعه ثم استنشده الشعر فانشده واعجب به واقام عنده يمتدحه واجري عليه الرشيد اجزل جراية واسناها وكان الرشيد اول من جراه علي قول الشعر وبعثه عليه ثم انه--------------- ما غيب هارون الرشيد في حفرته حتي انه انشا يمتدح ال الرسول ص وي---------------هجو الرشيد كما	10148	6285539770954004589	368	517.5	292	930	39.56989288330078	57	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms065	true	3041092084989574483	0	79	0	388	1571	301	فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به- ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت	65	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	229	299	1169	1504	1506	300	فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ----------------------------------------------------ر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت	2164	6285539770954004589	331	639.5	261	389	85.08997344970703	64	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms065	true	3041092084989574483	0	200	0	1006	1571	301	فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر-------------------------------------------------------------- ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به -ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العب------ر ما ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او قدر1 قال العباس والقبران اللذان ذكرهما بطوس قبر هارون والاخر قبر الرضا علي بن موسي فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله عز وجل فهذه واحدة يا ضبي واما الثانية فانه لما استخلف المامون جع---ل يطلب دعبلا الي ان كان من امره مع ابراهيم بن شكلة وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبلا بشعر يقول فيه علم وتحكيم وشيب مفارق------ طلسن ريعان الشباب الراءق وامارة من دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشق اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن فاسق نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماء---------------------------------------------------ق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق	65	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	41	222	208	1107	1521	300	فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا اجازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغ-------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي قب--ر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه---- فخذ ما شءت او فذر فلما اتم دعبل انشاد هذه القصيدة ضرب المامون الارض بعمامته وقال صدقت ------------والله يا دعبل في الاغاني عن عب--د------------------------------------------- الله بن طاهر ان المامون لم يزل يطلب دعبلا وهو طاءر علي وجهه حتي دس ا-----------------------------------------------------ليه دعبل قول----------ه علم وتحكيم وشيب مفارق تطميس طلسن ريعان الشباب الراءد وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشق نبق------------------------------------------------- ابن شكلة بالعراق واهله- فهفا اليه كل اخرق ماءق اني يكون ولا يكون ولم يكن يرث الخلافة فاسق عن فاسق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق	10153	6285539770954004589	617	1021.5	485	1138	54.217926025390625	103	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms066	true	8346101050113651826	140	190	706	969	1584	301	ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد توفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحكم ابي فما حكم المشايخ مثل جهد الامرد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد سادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الابعد	66	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10144	false	-1854405777662405142	233	282	1159	1421	1515	300	ايسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءق مثل-ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فما حلم المشايخ مثل جهل الامرد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد	10144	6285539770954004589	251	486.0	202	263	95.43726348876953	42	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms066	true	8346101050113651826	214	275	1122	1446	1584	301	فوالله ما كافاه ولا كافا ابي ما اسذي انيه وذلك انه نما توفي انشا يقول وثبتي طاهر فينا خلالا1 عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اخوة2 لاب وام تمايز عن ثلاثتنم اروم فبعضيم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيم نتذ-كثرت مناسبهم علينا فكلهم علي حال زنيم	66	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10149	false	5195972642522781321	13	75	71	394	1550	300	فوالله ما كافاه ولا كافي ابي ما اسدي اليه وذلك انه لما توفي انشا يقول وابقي طاهر فينا خلالا- عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اخوة- لاب وام تمايز عن ثلاثتهم اروم فبعضهم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاه غير مجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيم فقد كثرت مناسبهم علينا وكلهم علي حال زنيم	10149	6285539770954004589	309	590.0	248	325	95.07691955566406	49	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms066	true	8346101050113651826	0	126	0	637	1584	301	لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات فما زالت تردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال--- انشدني--------------- ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة3 اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا ما مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نحره وكان دعبل اول داخل اليه واخر خارج من عنده	66	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10175	false	1778826126087872678	95	220	518	1155	1596	300	لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات فما زالت تردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال له انشدني قصيدتك التاءية ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فانا اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك---- فانشده حتي صار الي هذا الموضع الم تر--ني مذ ثلاثين حجة- اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وترو---ا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات---- فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نحره وكان دعبل اول داخل----- واخر خارج من عنده	10175	6285539770954004589	614	1164.5	493	656	93.59756469726562	112	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms066	true	8346101050113651826	48	106	237	536	1584	301	الم تر اني مذ ثلاثون حجة3 اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم ص----------------------------------------------------فرات وال رسول الله نخف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخد-------ور مصونة وبنت رسول الله في الفلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا ما مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	66	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10185	false	-376256903517612278	172	286	908	1512	1582	300	الم تر--ني مذ ثلاثين حجة- اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال ز-----------------------------------------------ياد في الحرير القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات سابكيهم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم ال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل غلظ القصرات اذا وترو---ا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم	10185	6285539770954004589	233	397.0	186	658	35.410335540771484	36	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms067	true	-721215240365591915	0	89	0	438	1500	301	قال ماءة بدرة قال نعم علي ان تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها -قال قد امهلتك ما شءت وخرج مغضبا من عنده فلقي خصيا قد كان عوده ان يدخل مداءحه الي امير المءمنين ويجعل له سهاما من الجاءزة اذا قبضها فقال ونحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له -فاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال نعم ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه الي ان يجعل له نصف الجانزة فاخذ الرقعة فكتب فيها بغداد دار الملوك كانث حين دهاها الذي دهاها ما غاب عنها	67	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10149	false	5195972642522781321	224	300	1170	1550	1550	300	قال ماءة بدرة قال نعم علي ان تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها فقال قد امهلتك ما شءت وخرج مغضبا-------- فلقي خصيا--- كان عوده ان يدخل مداءحه الي الخليفة------ ويجعل له سه-ما من الجاءزة ف----------قال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له افاذكرها في ابيات وتدخلها عليه قال نعم ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه--------------------------- فاخذ الرقعة و----فيها بغداد دار الملوك كانت حتي دهاها الذي دهاها ما غاب عنها-	10149	6285539770954004589	365	651.0	290	440	82.95454406738281	67	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms067	true	-721215240365591915	89	284	438	1412	1500	301	سرور ملك اعاره-- بلدة سواها ما شز من را بسر من را بل هي يءس لمن يراها عجل رتي لها خرابا برغم انف الذي ابتناها4 image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0114png وختمها ودفعها الي الخصي فادخلها ال المعتصم فلما نظر اليها قال للخصي من صاحب هذه الرقعة قال دعبل يا امير المءمنين وقد جعل لي يا امير المءمنين نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فلم يعرف له خبر قال فقال المعتصم اخرجوا الخصي فاجيزوه ------بالف سوط فانه زعم ان له نصف الجاءزة فقد اردنا ان نجيز دعبلا بالفي سوط قال ثم لم يلبث ان كتب اليه من قم ابياتا وهي هذه ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم الكثب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس لهم ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب واني لارجو ان يري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرب وهمك تركي عليه مهانة فانت له ام وانت له اب واما الخامسة فان ابن ابي دءاد كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فعتب عليه فقال فيه	67	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10150	false	5876482227056476965	0	85	0	409	1470	300	سرور ملك عاد الي بلدة سواها ليس سرور--- بسر من را بل هي بءس لمن يراها عجل ربي لها خرابا برغم انف الذي ابتناها---------------------------------------------- وختمها ودفعها الي الخصي------------------- فلما راها المعتصم قال--- من صاحبها ---------قال دعبل -----------------وقد جع-----------------ل لي نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فلم يعرف له خبر---- فقال المعتصم --------------اجيزوا الخصي بالف سوط فانه زعم ان له نصف الجاءزة---------------------------------- قال ابن طاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الخامسة فان ابن ابي دءاد كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فعتب عليه فقال فيه	10150	6285539770954004589	355	568.5	278	982	36.15071105957031	68	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms067	true	-721215240365591915	178	242	903	1218	1500	301	لم يلبث ان كتب اليه من قم ابياتا وهي هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم الكثب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس لهم ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب	67	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10155	false	-8961371867056674395	164	288	812	1430	1486	300	لم يلبث ان كتب اليه------ ابياتا من قم يهجوه بها وقد ذكرها صاحب الاغاني وبين ما ذكراه اختلاف بالزيادة والنقصان ونحن نجمع بينهما واولها بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرض الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانبياء تاتي بمثله يملك فيها او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضي الذي ضمه الترب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له -ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب فقد ضاع امر الناس حين تسوسهم وحل بهم عسر وقد عظم الخطب	10155	6285539770954004589	283	519.0	224	625	45.279998779296875	52	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms068	true	-6984905592142242699	236	292	1274	1609	1658	302	اهل قم كانوا يغطونه الكثير من اموالهم ويمنعون الخلفاء منهم فكافاهم بان قال فيهم تلاشي اهل قم فاضمحلوا تحل--------- المخزيات-- بحيث حلوا وكانوا شيدوا في الفقر مجدا فللما جاءت الاموال مءواه image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0116png وقال فيهم ايضا ظلت بقم مطيتي يعتادها-همان غربتها وبعد المدلج ما بين علج قد تعرب فانتمي او بين اخر معرب مستعلج قال	68	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10150	false	5876482227056476965	92	147	440	733	1470	300	اهل قم يع------طونه الكثير من اموالهم ويمنعون الخلفاء منه- فكافاهم بان قال فيهم تلاشي اهل قم واضمحلوا تحل المحرقات المخزيات ظ بحيث حلوا وكانوا شيدوا في الفقر مجدا ف-لما جاءت الاموال ملوا---------------------------------------------- وقال فيهم ايضا ظلت بقم مطيتي يعتادها همان غربتها وبعد المدلج ما بين علج قد تعرب فانتمي او بين اخر معرب مستعلج قال	10150	6285539770954004589	277	501.0	225	347	79.82708740234375	44	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms068	true	-6984905592142242699	93	183	529	1005	1658	302	فيه ------------وقد تزوج في بني عجل ايا للناس من خبر طريف تفرد ذكره في الخافقين اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اثنتين ارادوا نقد عاجلة فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة حاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين الغافلين ولكن شفع واحدة باخري تدل علي فساد المنصبين لحا الله المعاش بفزج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد ظريف مال واصبح رافلا في الحلتين تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الفاعلين فردوه الي فزج ابيه وزرياب فالام والدين	68	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10188	false	6369733718081608775	206	299	978	1464	1467	300	في ابن ابي دءاد وقد تزوج في بني عجل ايا للناس من خبر طريف يغرد ذكره في الخافقين اعجل --تلحق ابن ابي دءاد ولم يتاملوا فيه اثنتين ارادوا بعض عاجلة فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة خاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين العاقلين ولكن شفع واحدة باخري تدل علي فساد المنصبين لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتين تكني وانتمي لابي دءاد وقد كان اسمه ابن الفاعلين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام والدين	10188	6285539770954004589	455	882.5	366	488	93.23770141601562	78	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms068	true	-6984905592142242699	0	92	0	524	1658	302	رجعت اياد قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الرمل بيضا فامسكه -ما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد هم بيض الرماد يشق منهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا تاتيك اخوتهم جديس وجزهم قصرا وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيفا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فعادوا توغل فيهم سفك وخوز واوباش فهم لهم مداد image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0115png بها عربا فقد خرب السواد وانباط السواد قد استحالوا ب---------------------- فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماذ	68	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10189	false	7406205580106543314	21	109	108	584	1511	300	رجعت اياد قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرز-ا في الرمل بيضا فامسكه كما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد هم بيض الرماد يشق عنهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا تاتيك اخوتهم جديس وجرهم -صرا وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيقا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفك وجور واوباش فهم لهم مد---------------------------------------------------------------------اد وانباط السواد قد استحالوا بها عربا فقد خرب السواد فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد	10189	6285539770954004589	446	852.0	362	547	81.53565216064453	73	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms069	true	7329921830998166476	10	45	42	215	1556	301	في قوله لعلي بن عيسي-------------- فلا تفسدن خمسين الفا وهبتها وعشرة احوال وحق تناسب وشكرا تهاداه الرجال تهاديا الي كل مصر بين جاءي وذاهب بلا زلة كانت وان تك زلة فان عليك العفو ضربة لازب	69	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10169	false	9147364736352238216	262	298	1308	1488	1494	300	في ------علي بن عيسي الاشعري يمدحه فلا تفسدن خمسين الفا وهبتها وعشرة احوال وحق تناسب وشكرا تهاداه الرجال تهاديا الي كل مصر بين جاء- وذاهب بلا زلة كانت وان تك زلة فان عليك العفو ضربة لازب	10169	6285539770954004589	166	308.0	132	187	88.77005004882812	31	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms069	true	7329921830998166476	247	276	1303	1430	1556	301	بلغ الغاية التي دونها كل مرتفع انما قصر كل شء اذا-طار ان يقع قيل ليحيي بن اكثم ان ما خفت قد وقع لعن الله نخوة ةكان من بعدها ضرع	69	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10188	false	6369733718081608775	0	30	0	126	1467	300	بلغ الغاية التي دونها كل مرتفع انما قصر كل شء اذا طار ان يقع ق-ل ليحيي بن اكثم ان ما خفت قد وقع لعن الله نخوة -كان من بعدها ضرع	10188	6285539770954004589	125	235.0	96	128	97.65625	26	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms070	true	-7114624779554885302	27	102	153	541	1608	302	قال وهذا الهيثم بن عثمان الغنوي قد دل شعره علي انه قد كان اليه محسنا اذ يقول فيه يا هيثما يا ابن عثمان الذي افتخرث به المكارم والايام تفتخر اضحت ربيعة والاحياء من يمن تي تيها بنجدته لا وحدها مضر image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0118png 121 وقال فيه يهجوه--------------------------- سالت ابي وكان ابي عليما بساكنة الجزيرة والسواد فقلت اهيثم من حي قيس فقال نعم كاحمد من دواد فان يك هيثم من حي قيس فاحمد غير شك من	70	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10150	false	5876482227056476965	180	256	893	1256	1470	300	قال وهذا الهيثم بن عثمان الغنوي قد دل شعره علي انه قد كان اليه محسنا اذ يقول فيه يا هيثما يا ابن عثمان الذي افتخرت به المكارم والايام تفتخر اضحت ربيعة والاحياء من يمن تبهي--- بنجدته لا وحدها مضر------------------------------------------------- وقال فيه يهجوه ويشرك معه احمد بن ابي دءاد سالت ابي وكان ابي عليما بساكنة الجزيرة والسواد فقلت اهيثم من حي قيس فقال نعم كاحمد من دءاد فان يك هيثم من حي قيس فاحمد غير شك من	10150	6285539770954004589	331	633.0	261	415	79.759033203125	66	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms070	true	-7114624779554885302	106	262	560	1378	1608	302	رزين بن علي الخزاعي يهجوه------------------ مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاصغرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا وان امت فاقسم الا ما خريت علي قبري وقال في امراته يهجوها---------------- يا ركبتي خزر3 وساق نعامة وزنبيل كناس وراس بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتهافوق اللثام كلسعة الزذ وله هجاء قبيح في امراته عالية وله------------------------------------------------------------ في جاريته غزال يهجوها فابدت لعيني عن مبصقة رايت غزالا وقد اقبلت فابدت لعين ----------قصيرة الخلق دحداحة تدحرح في المشي كالبندقة كان ذراعا علي كفها اذا حسرت ذنب الملعقة تخطط حاجبها بالمداد وتربط في عجزها مرفقة وانف علي وجهها ملصق قصير المناخر كالفستقة	70	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10191	false	301011759912508102	0	131	0	674	1497	300	رزين بن علي الخزاعي يهجوه كما في تاريخ دمشق مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاصغرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فاقسم الا ما فعلت علي قبري و---هجا امراته فقال كما في تاريخ دمشق يا ركبتي جزر- وساق نعامة وز-بيل كناس وراس بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعدها ثلاثة ابيات اكتفينا عنها بما ذكر فلا تفاوت بينها وقال في جاريته غربال--------------------------- رايت غربال -قد اقبلت فابدت لعيني عن مبصقه قصيرة الخلق دحداحة تدحرج في المشي كالبندقة كان ذراعا علا كفها اذا حسرت ذنب الملع-----------------------------------------قة وانف علي وجهها ملصق قصير المناخر كالفستقة	10191	6285539770954004589	545	873.0	435	922	59.11063003540039	96	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms076	true	-3117135697377449397	119	149	614	740	1474	302	بن الديان واسمه يزيد بن قطن------- بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب---------- بن عمر- بن مسلمة بن خالد بن مالك بن ادد	76	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10287	false	-7461755889774357654	253	285	1271	1401	1475	300	بن انس بن ذبيبا-----------ن بن فطر بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن --مالك بن كعب بن الحارث بن عمرو بن وعلة- بن خالد بن مالك بن ادد	10287	6285539770954004589	97	146.0	70	144	67.36111450195312	21	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms078	true	6123139084007643235	176	218	888	1095	1482	301	زيد بن صءحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حذرجان بن image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0128png 131 عساس بن ليث بن جدار بن ظالم بن ذهل بن عجل بن وديعة بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس	78	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10621	false	-6686267912137740568	58	94	279	427	1458	300	زيد بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان بن عب-------------------------------------------------اس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل ---------بن عمر- بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس	10621	6285539770954004589	142	252.0	106	207	68.59903717041016	31	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms079	true	5078624816335244193	44	79	213	407	1494	301	ابي سليمان قال لما ورد علينا سلمان الفارسي-------- اتيناه نستقرءه القران ف--------قال ان القران عربي فاستقرءوه رجلا عربيا وكان يقرءنا زيد بن صوحان وياخذ عليه سلمان فاذا اخطا رد عليه----- سلمان هذا لفظ المحاملي وقال	79	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10627	false	2427275500470032888	202	238	982	1186	1500	300	ابي سليمان قال لما ورد علينا سلمان الفارسي المداءن اتيناه نستقريه يعني نقرا عليه فقال ان القران عربي فاستقر-وه رجلا عربيا فكان يقرينا زيد--------- وياخذ عليه سلمان فاذا اخطا رد عليه وكان سلمان اميرنا بالمدا-ءن فقال	10627	6285539770954004589	161	264.5	131	215	74.88372039794922	21	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms132	true	-1918213183967881221	179	202	874	982	1485	302	علي بن ابي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة------ بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي	132	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00919	false	-5516428996248607756	204	228	1169	1283	1623	300	علي بن ابي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي	919	6285539770954004589	108	208.5	85	114	94.7368392944336	22	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms180	true	-689060337060524336	143	225	746	1144	1545	302	محمد بن عمرو بن العاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي القرشي السهمي 38 انبانا ابو الفرج غيث بن علي انبانا ابو الحسن بن ابي الحديد انبانا جدي ابو بكر انبانا ابو بكر الخراءطي ثنا ابو عاصم يعني النبيل قال قال عمرو بن العاص ولو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب عشية جاء اهل العراق كانهم من البحر موج---------------------------------------------- صفقته الجنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءب فقالوا نري في راينا ان تبايعوا عليا فقلنا	180	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01514	false	1543832148312634290	143	211	730	1107	1562	300	محمد بن عمرو بن العاص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو شهدت جمل مقامي وموقفي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة غدا اهل العراق كانهم من البحر موج لجه متراكب وجءناهم نمشي صفوفا كاننا سحاب خريف صفقته الجناءب فطار الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم والسيوف قواضب فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذا انا قلت استهزموا برزت لنا كتاءب حمر وارجحنت كتاءب فقالوا نري من راينا ان تبايعوا عليا فقلنا	1514	6285539770954004589	159	272.0	126	605	26.28099250793457	26	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP20251104036-ara1.ms207	true	-8693806921939183120	144	192	667	908	1474	301	بقيت وقد شطت بكم غربة النوي وما كنت اخشي انني بعدكم ابقا وعلمتموني كيف اصبر عنكم واطلب ع واطلب عن رق الغرام بكم عتقا فما قلت يوما للبكاء عليكم وما للبكاء عليكم رويدا ولا للشوق نحوكم رفقا وما الحب الا ان اعد قبيحكم الي جميلا والقلا منكم عشقا	207	-3650090748261889641	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11858	false	-2254921281375947445	160	203	808	1024	1508	300	بقيت وقد شطت بكم غربة النوي وما كنت اخشي انني بعدكم ابقي وعلمتموني كيف اصبر عنكم واطلب م--------ن رق الغرام بكم عتقا فما قلت يوما للبكاء عل-----------------يكم رويدا ولا للشوق نحوكم رفقا فما الحب الا ان اعد قبيحكم الي جميلا والقلي منكم عشقا	11858	6285539770954004589	212	414.0	169	241	87.96680450439453	38	AOCP20251104036-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress