id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104036-ara1.ms063	true	4544503815508635505	6	62	25	298	1368	301	الله بن طاهر----- بينا هو- معه ذات ليلة اذ تذاكر-ا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صارا الي المخدثين فذكر---ا دعبل بن علي------- الخزاعي فقال له عبد الله بن طاهر ويحك يا ضب-ي اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي ايام حياتي قال قلت اصلح الله الامير انا عبدك وانا عندك في موضع تهمة	63	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms28	false	-2490416722221388915	181	233	922	1187	1535	301	الله بن طاهر3 قال بينا انا معه ذات ليلة اذ تذاكرنا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صرنا الي المحدثين ثم ذكرنا دعبل بن علي الشاعر الخزاعي فقال لي عبد الله-------- ويحك يا صيني اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي----- حياتي ف---قلت اصلح الله الامير----------وانا عندك في موضع تهمة	28	8846018562860400207	234	392.5	185	291	80.41236877441406	41	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms064	true	-4651388678208985791	94	163	459	796	1521	302	بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه جدا واستجاد قوله ضحك المشيب بر-اسه فبكا فقال للمغني لمن هذا الشعر ونحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لا- يءبه له يا امير المءمنين قال ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام- احضر لي عشرة الاف درهم وحلة من حللي-------- ومركبا من مراكبي خاص-ة يشبه هذا فاحضر ما امره -قال ادع لي فلانا فدعاه له فقال له اذهب بهذا	64	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms29	false	-3108588238807781482	241	301	1236	1539	1539	301	بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه---- واستجاد قوله ضحك المشيب بر اسه فبكي فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لاه يءبه له قال هارون----------- ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلامة احضرن-ي عشرة الاف درهم وحللا مما البسها انا ومركبا من مراكبي خاصةة يشبه هذا ودعا صاحبا له وقال------------------------------ اذهب بهذا-	29	8846018562860400207	260	428.5	208	350	74.28571319580078	43	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms064	true	-4651388678208985791	163	302	796	1521	1521	302	حتي توصله الي دعبل--------------- واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم---- الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه من ذلك فانطلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان السبب في ذكره واشار عليه بالمصير اليه قال فانطلق دعبل--------------------------------------- معه فلما مثل بين يديه سلم فرد عليه هارون السلام وقربه ورحب به حتي سكن رعبه واستنشده الشعر فانشده واعجب به واقام عنده يمتدحه واجري عليه الرشيد اجزل جراية واسناها وكان الرشيد اول من ضراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوالله ما كان الا بعد- ما غيب هارون- في حفرته اذ انشا يمتدح ال الرسول صلي الله عليه وسلم هجو الرشيد فمن ذلك قوله----------- وليس حي من الاحياء يعرفه ---------------------------الا وهم شركاء في دماءهم كما يشارك ايسار علي جزر من ذي يمان ولا بكر ولا مضر image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0111png قتل واسر وتحريق ومنهبة-	64	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms30	false	-395675822164843178	0	124	0	664	1582	302	حتي توصله الي دعبل بن علي الخزاعي واجاز المغني -جاءزة عظيمة وتقدم الي الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه فان-------طلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان --سبب--- ذكره واشار عليه بالمصير اليه image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0074png فانطلق معه فلما مثل بين يدي-------------- هارون --------قرب---------------------ه واسنتشده الشعر------- واعجب به فاقام عنده يمتدحه ويجري عليه الرشيد ا--لاجراء السني فكا---ن الرشيد اول من جراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوالله ما كان الا بقدر ما غيب الرشيد في حفرته اذ انشا يمتدح ال علي وي--------------------هجو الرشيد بقصيدة يقول فيها البسيط وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما نشارك ايسار علي جزر------------------------------------------------------------------------ قتل واسر وتحريق ومنهبة	30	8846018562860400207	508	835.0	405	824	61.65048599243164	84	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms065	true	3041092084989574483	0	180	0	901	1571	301	فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به -ان كنت تربع من دين علي وطر- قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او قدر1 قال العباس والقبران اللذان ذكرهما بطوس قبر هارون والاخر قبر الرضا علي بن موسي------ فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله عز وجل فهذه واحدة يا ضبي -----واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان ------------------------------------------------كان من امره مع ابراهيم بن شكلة-------- وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبلا بشعر يقول فيه------- علم وتحكيم وشيب مفارق طلسن ريعان الشباب الراءق -وامارة من دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشق- اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن	65	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms30	false	-395675822164843178	124	301	664	1577	1582	302	فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قللتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي قب--ر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر3 قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فف----ذ ما شيت او فذر يعني -----------------------------------قبر هارون و----------------علي بن موسي الرضا فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد اللد------- فهذه واحدة يا صيني 165 واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0075png كان من امر---- ابراهيم بن شكلة1 ما كان وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبل- بشعر يقول فيه الكامل علم وتحليم وشيب مفارق طلسن ريعان الشباب الراءق3 وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشقن اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن	30	8846018562860400207	805	1476.0	641	982	81.9755630493164	143	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms065	true	3041092084989574483	181	301	906	1571	1571	301	نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق-- ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق------ فضحك المامون وقال -قد غفرنا لدعبل كل ما-- هجانا به بهذا البيت ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق قال فكتب الي ابي طاهر----- ان يطلب له دعبلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي اليه وكان واثقا بناحيته فاقراه كتاب امير المءمنين وحمله وخلع عليه image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0112png واجازه بالكثير واشار عليه بالمصير------ الي المامون قال فتحمل دعبل الي المامون قال وثبت-------- في الخلافة المامون وضرب الدنانير باسمه واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ال فتن-------------------------اهي اليه فيما تناهي من فضاءلهم قول دعب-------ل مدارس ايات خلت من بلاده ومنزل وحي مقفر القرعات-	65	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms31	false	-9205951391749990782	0	91	0	525	1635	302	نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق31 ان كان اپراهيم مضطلعا بها فلتصلح---ن بعده لمخارق53 قال فضحك المامون وقال وقد غفرنا لدعبل كل هجاء هجانا به بهذا البيت وكتب له ال------------------------------------------------------ي طاهر ابي6 ان يطلب ---دعبلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي اليه وكان واتقا بناحيته واقراه كتاب المامون------------------------------------------------------------------- واجازه بالك-------------------ثير وحمله الي المامون------------------------------- وثبت المامون في الخلافة---------------------------- واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال الرسول image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0076png قال فتتاهي اليه فيما نتاهي من فضاءلهم قول دعبل الطويل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات	31	8846018562860400207	401	645.0	322	730	54.9315071105957	61	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms066	true	8346101050113651826	0	178	0	898	1584	301	لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ----فما زالت ت-ردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال--- انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي---- صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة3 اروح واغدو داءم الحسرات- اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومها وال زياد غلظ القصرات- بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا ما مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نح-ره وكان دعبل اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون وارسل اليه بشعر يقول فيه-------- ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد ت-------------------------------------------------وفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحكم ابي فما حكم المشايخ مثل جهد الامر-د اني من القوم الذين سيوفهم قتلت	66	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms31	false	-9205951391749990782	91	271	525	1473	1635	302	لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات قال فما زالت تنردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال له انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة- اروح واغدو داءم الحسرات2 اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات3 بنات زياد في الخدور مصونة وبيت رسول الله في الفلوات اذا وترو---ا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي -------------جرت دموعه علي نحخره وكان----- اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون فارسل اليه بشعر يقول فيه5 الكامل ويسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد0 image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0077png يوفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القرتد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فما حلم المشايخ مثل جهل الامريد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت	31	8846018562860400207	861	1609.5	689	971	88.67147064208984	151	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms066	true	8346101050113651826	239	301	1250	1584	1584	301	لاب وام تمايز عن ثلاثتنم اروم-- فبعضيم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديم -وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيم نتذ---كثرت مناسبهم علينا فكلهم علي حال زنيم في-----ذه الثالثة يا ضبي ------اما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم بالله دخل عليه دعبل ذات يوم فانشده قصينة فتال احسنت والله يا دعبل فاسالني ما احببت-	66	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms32	false	-9191418454072871016	0	63	0	338	1577	302	لاب وام تمايز عن ثلاثتهم اروم15 فبعضهم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديهم وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيمم القد كثرت مناسبهم علينا وكلهم علي حال لءيم فقال فهذه الثالثة يا صيني 166 واما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم------ دخل اليه دعبل ذات يوم فانشده فق------ال احسنت والله يا دعبل فس--لني ما احببت	32	8846018562860400207	300	534.0	244	352	85.2272720336914	45	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms067	true	-721215240365591915	0	254	0	1273	1500	301	قال ماءة بدرة قال نعم علي ان تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها قال قد امهلتك ما شءت وخرج------------------------------------------------ مغضبا من عنده فلقي خصيا-------- قد كان عوده ان يدخل----- مداءحه الي امير المءمنين ويجعل له سهاما من الجاءزة اذا قبضها فقال ونحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له -فاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال نعم ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه الي ان يجعل له نصف الجانزة فاخذ الرقعة فكتب فيها------------- بغداد دار الملوك كانث حين دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدة- سواها- ما شز من را بسر من را بل هي يءس لمن يراها- عجل رتي لها خرابا برغم انف الذي ابتناها4 image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0114png وختمها ودفعها الي الخصي فادخلها ال المعتصم فلما نظر اليها قال للخصي-- من صاحب هذه الرقعة قال دعبل يا امير المءمنين وقد جعل لي يا امير المءمنين نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فلم يعرف له خبر قال فقال المعتصم اخرجوا الخصي فاجيزوه بالف سوط فانه زعم ان له نصف الجاءزة فقد اردنا ان نجيز ---دعبلا بالفي سوط قال ثم لم يلبث ان كتب اليه من قم ابياتا وهي هذه ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم الكثب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب- واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس لهم ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------- كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب ----------------------------فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب-- واني لارجو ان يري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرب -	67	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms32	false	-9191418454072871016	63	301	338	1574	1577	302	قال ماءة بدرة قال نعم------- تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها قال قد امهلتك ما شءت وخرج image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0078png مغضبا-------- فلقي خصيا للمعتصم قد كان عوده ان يدخل اليه مداءحه------------------ ويجعل له شيءا- من الجاءزة---------- فقال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له افاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال---- ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه--------------------------- فاخذ --رقعة وكتب فيها1 مخلع البسيط بغداد دار الملوك كانت حتي دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدةا سواها2 ما سر من را بسر من را بل هي بءس لمن -راها3 عجل ربي لها خرابا برغم انف الذي ابتتاها ثم ختم الرقعة--------------------------------------- ودفعها الي الخصي------------------- فلما نظر -فيها المعتصم قال من صاحب الر----قعة قال دعبل -----------------وقد جع-----------------ل لي نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه ف--------------------قال المعتصم اخرجوا الخصي فاجيزوه بالف سوط نصف ما------------------------ اردنا ان نجيز به دعبلا-------------- ثم لم يلبت ان كتب اليه من قم4 الطويل------- ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتتا عن ثامن لهم كت---ب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب5 واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له- ذنب image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0079png وهمك تركي عليه سماجة فانت له ام وانت له اب1 كانك اذ ملكتتا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والانبل الانب ثوب من ثياب الجواري2 فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب13 واني لارجو ان تري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرنب	32	8846018562860400207	954	1580.5	751	1480	64.45945739746094	166	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms067	true	-721215240365591915	264	301	1316	1500	1500	301	واما الخامسة فان ا----بن ابي دءاد- كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فعتب عليه فقال فيه------- ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد ي------------------------------------------------ري طسما تعود بها الليالي الي الدنيا كما-	67	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms33	false	6882191194059690590	13	53	65	299	1689	302	واما الخامسة فان احمد بن ابي دواد5 كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمل----------ه فقال فيه الوافر ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0080png تري طسما تعود به- الليالي الي الدنيا كما	33	8846018562860400207	171	292.5	137	245	69.7959213256836	28	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms068	true	-6984905592142242699	99	143	553	797	1658	302	ايا للناس من خبر طريف تفرد ذكره في الخافقين-- اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اثنتين ارادوا نقد عاجلة فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة حاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين الغافلين- ولكن شفع واحدة	68	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms33	false	6882191194059690590	258	302	1443	1689	1689	302	ايا للناس من خبر طريف تفرق ذكره في الخافقين11 اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اتتتيت ارادوا نقد عاجله فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بديت بضاعه خاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لفلنا يكون الوهم بين العاقلينت ولكن شفع واحدة-	33	8846018562860400207	232	437.5	189	247	93.9271240234375	35	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms068	true	-6984905592142242699	1	99	5	553	1658	302	اياد- قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الرمل بيضا فامسكه -ما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد- هم بيض الرماد يشق م-نهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا تاتيك اخوتهم جديس وجزهم قصرا وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيفا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فعادوا توغل فيهم سفك وخوز واوباش فهم لهم مداد image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0115png بها عربا فقد خرب السواد وانباط السواد قد استحالوا ب----------------------- فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماذ---- وقال فيه وقد------------ تزوج في بني عجل	68	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms33	false	6882191194059690590	54	151	304	821	1689	302	اياد1 قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الصخر بيضا فامسكه كما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد2 هم بيض الرماد انشق عنهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا ياتيك اخوتهم جدي- وجرهم قصر- وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيقا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار متلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفل وخوز واوباش فهم لهم مداد3-------------------------------------------------------------------- وانباط السواد قد استحالوا بهم عربا فقد خرب السواد4 فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد 168 وقال في ابن ابي دواد لما تزوج ف----ي عجل	33	8846018562860400207	453	821.5	366	591	76.64974975585938	70	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms068	true	-6984905592142242699	143	188	797	1030	1658	302	باخري تدل علي فساد المنصبين- لحا الله المعاش بفزج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد ظريف مال واصبح رافلا في الحلتين- تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الفاعلين فردوه الي فزج ابيه وزرياب فالام والدين وهجاه بغير قصيدة وقال في	68	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms34	false	-5691922053267612516	0	42	0	218	1603	302	باخري يدل علي فساد المنصبينت لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعير ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتينت تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الزانيين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام والدين----------------- وقال في	34	8846018562860400207	208	389.0	166	235	88.51063537597656	34	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1
AOCP20251104036-ara1.ms070	true	-7114624779554885302	103	211	547	1098	1608	302	وقال في اخيه رزين بن علي الخزاعي يهجوه مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجر-ي وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاص-غرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح- من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا وان امت فاقسم- الا ما خريت علي قبري- وقال في امراته يهجوها- يا ركبتي خزر3 وساق نعامة وزنبيل كناس وراس بعير يا ------------------------------------------------من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير- صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور- قبلتها فوجدت طعم لثاتها-فوق اللثام كلسعة	70	-3650090748261889641	AOCP20251104066-ara1.ms34	false	-5691922053267612516	40	149	210	802	1603	302	وقال في اخيه رزين2 الطويل------------- مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبوانه حجريي وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيك عيوب ليس يخصي عديدها فاصنغرها عيبا يجل عن الكف- ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبحت من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فبالله الا ما خريت علي قبريي وقال في امرانه3 الكامل يا ركبتي خزز- وساق نعامة وز-بيل كناس وشدق بعير image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0082png يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للقلب ذات زفير1 صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجو الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور2 قبلثها فوجدت طعم لناتها فوق اللسان كلسعة	34	8846018562860400207	493	880.5	391	608	81.08552551269531	79	AOCP20251104036-ara1	AOCP20251104066-ara1