id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104034-ara1.ms011	false	-5794728963368416050	102	261	599	1460	1645	302	بعض الزنادقة 1011 انكر الصانع عند جعفر الصادق----1 ال-فغه فقال جعفر اهل ركبت البحر قال نعم قال هل رايت اهواله قال بلي هاجت يوما رياح هاءلة فكسرت السفن وغرقت الملاحين فتعلقت انا ببعض الواحها ثم ذهب عني ذلك اللوح فاذا انا مدفوع في تلاطم الامواج حتي دفعت الي الساحل فقال جعفر------- قد كان اعتمادك من قبل علي السفينة والملاح ثم علي اللوح تحت------ك فلما ذهبت هذه الاشياء عنك هل اسلمت نفسك للهلاك ام كنت ترجو السلامة بعد قال بل رجوت السلامة قال ممن ترجوها1 فسكت الرجل فقال جعفر ان الصانع هو الذي كنت ترجو ذلك الوقت وهو الذي انجاك من الغرق فاسلم الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بدين العجاءز ليس هو منعا عن الاستدلال العقلي image file0493BahaDinQazwiniSirajCuqul_0063png ولكنه تنبيه علي استصحاب تلك الحالة التي غفل عنها اصحاب السلامة من الاحداث والشبان قال الله تعالي فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين الاية العنكبوت 1 و---------------------------------------------------------------------------في كتاب ديانات العرب ان النبي صلي الله عليه	11	-97387565029901302	Tafsir04040-ara1.ms0376	true	-6501648080616377228	175	300	920	1573	1573	300	بعض الزنادقة----- انكر الصانع عند جعفر الصادق عليه السلام فقال ------هل ركبت البحر قال نعم قال هل رايت اهواله قال بلي هاجت يوما رياح هاءلة فكسرت السفن وغرقت الملاحين فتعلقت---- ببعض الواحها ثم ذهب عني ذلك اللوح فاذا انا مدفوع في تلاطم الامواج حتي دفعت الي الساحل فقال عليه السلام قد كان اعتمادك--- قبل علي السفينة والملاح --وعلي اللوح بانه ينجيك فلما ذهبت هذه الاشياء عنك هل اسلمت نفسك للهلاك ام كنت ترجو السلامة بعد قال بل رجوت --------قال ممن ترجوها- فسكت الرجل----------------------------------------------------------------------- فا-----------------------------------سلم علي يده وبمثل هذا اشار في قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن ال-------له الزخرف87 وقوله فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين غافر84 ومنها انه جاء في كتاب ديانات العرب ان النبي صلي الله عليه-	376	-2316110617867305454	475	768.0	380	954	49.79035568237305	79	AOCP20251104034-ara1	Tafsir04040-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms017	false	-40792864085010575	20	47	102	245	1629	301	الدليل علي الرب قال البعرة تدل علي البعير والروث علي الحمير واثار الاقدام علي المسير فسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج اما تدل علي	17	-97387565029901302	Tafsir04040-ara1.ms0378	true	-4356635599206888652	173	198	932	1067	1625	300	الدليل ف--------قال البعرة تدل علي البعير والروث علي الحمير واثار الاقدام علي المسير فسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج اما تدل علي	378	-2316110617867305454	134	258.5	109	143	93.70629119873047	24	AOCP20251104034-ara1	Tafsir04040-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms018	false	-7069438370251754136	127	184	705	1014	1707	302	احمد بن حنبل لنفه عن الله فقال اني رايت قلعة حصينة ملساء لا فرجة فيها ظاهرها كالفضة المذابة وباطنها كالذهب الابريز وجدرانها محكمة ثم رايت الجدران قد انشقت فخرج من القلعة حيوان سميع بصير مصوت فعلمت ان الطبيعة لا يقدر كذا علي ذلك انما عني---------------------------------------------------------------------- بالقلعة البيضة وبالحيوان الفرخ وكان الرشيد سال مالكا عن ذلك فقال اختلاف	18	-97387565029901302	Tafsir04040-ara1.ms0378	true	-4356635599206888652	83	145	452	789	1625	300	احمد بن حنبل من قوله------------------- قلعة حصينة ملساء لا فرجة فيها ظاهرها كالفضة المذابة وباطنها كالذهب الابريز ثم انشق--------------ت الجدران و---------خرج من القلعة حيوان سميع بصير فلا بد من الفاعل فهو بعينه ماخوذ من كلام الامام الناطق بالحق جعفر الصادق عليه السلام بعبارة اخري مع حذف بعض الفواءد اراد بالقلعة البيضة وبالحيوان الفرخ ومنها سءل ابو نواس عنه فقال تامل في نبات	378	-2316110617867305454	170	256.0	140	379	44.854881286621094	25	AOCP20251104034-ara1	Tafsir04040-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms073	false	-3026182808437484232	89	114	460	570	1562	301	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي منك	73	-97387565029901302	Tafsir04040-ara1.ms1015	true	8094105720152879810	225	280	1183	1440	1540	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر وهذا بعينه هو روحه اذ قال له اقبل الي الدنيا رحمة للعالمين فاقبل ثم قال له ادبر فادبر اي ارجع الي ربك فادبر عن الدنيا وركع الي ربه ليلة المعراج ثم قال للعقل وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي منك	1015	-2316110617867305454	101	174.5	78	257	39.29961013793945	22	AOCP20251104034-ara1	Tafsir04040-ara1