id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104034-ara1.ms055	false	-808141316869037126	214	301	1162	1599	1601	302	لم احدث العالم---------- فقال لم غير جاءزة عليه لان لم يقتضي علة والعلة محمولة فيما هي علة image file0493BahaDinQazwiniSirajCuqul_0130png له من مع-ل فوقه ولا معل فوقه وليس------- بمركب فيحتمل ذاته العلل فلفظ لم عنه منفي و-انما فعل ما فعل ل----جو-ده قيل فهلا فعل في الازل2 فانه لم يزل----- جوادا ------قال معني لم يزل لا اول له والف---عل يقتضي اولا واجتماع ان يكون ما لا اول له وذو اول في القول والذات----- متناقض قيل--- فهل يبطل هذا العالم قال نعم يبطله قيل فاذا ابطله بطل الجود قال	55	-97387565029901302	Shia004695Vols-ara1.ms1567	true	-5043409292294657711	155	243	743	1151	1475	300	ثم احدث العالم فلم احدثه فقال لم غير جاءزة عليه لان لم تقتضي علة والعلة محموله فيما هي علة علي---------------------------------------------ه من معلل فوق-------------ه وليس المبدع بمركب فيح-مل ذاته العلل ف----لم عنه منفية فانما فعل ما فعل لانه جواد فقيل فيجب ان يكون فاعل-----ا لم يزل لانه جواد لم يزل قال معني لم يزل لا اول له وفعل فاعل يقتضي اولا واجتماع ان يكون ما لا اول له وذو اول في القول والذات محال متناقض قيل له فهل يبطل هذا العالم قال نعم ق------يل فاذا ب-طله بطل الجود قال	1567	-7360699372856093570	331	518.5	258	483	68.53002166748047	59	AOCP20251104034-ara1	Shia004695Vols-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms170	false	-8793679825478671949	10	54	44	255	1626	302	قرا القارء بين يدي الشيخ ابي سعيد بن ابي الخير3 رحمه الله قوله تعالي يحبهم ويحبونه فقال -بحق---- يحبهم ويحبونه4 لانه لا يحب الا نفسه علي معني ليس في الكون -الا هو وما سواه فهو من صنعة -الصانع اذا مدح صنعه فقد مدح نفسه	170	-97387565029901302	Shia004695Vols-ara1.ms1846	true	-1305963377580059112	245	286	1257	1453	1514	300	قرا القاري بين يدي الشيخ ابي سعيد بن ابي الخير- رحمه الله قوله تعالي يحبهم ويحبونه فقال الحق انه يحبهم--------- لانه لا يحب الا نفسه ف--------ليس في الوجود الا هو وما سواه---- من صنعه والصانع اذا مدح صنعه فقد مدح نفسه	1846	-7360699372856093570	181	309.5	142	218	83.02751922607422	31	AOCP20251104034-ara1	Shia004695Vols-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms112	false	871031310636840490	261	301	1535	1766	1771	302	ان الروح اذا فارق- البدن يحت-مل معها القوة الوهمية بتوسط النطقية فتكون حينءذ مطالعة للمعاني المحسوسات لان تجرده- من هيءات البدن عند المفارقة غير ممكن وهي عند الموت شاعرة بالموت وبعده----- متخيلة نفسها مقبورة وتتصور جميع ما كانت تعتقده حال	112	-97387565029901302	Shia004695Vols-ara1.ms2405	true	-8728192953920242056	91	130	503	727	1697	300	ان الروح اذا فارقت الابدان تحمل معها القوة الوهمية بتوسط النطقية فتكون حينءذ مطالعه للمعاني المحسوسة- لان تجردها من هي-اه البدن------------- غير ممكن وهي عند الموت شاعره بالموت وبعد الموت متخيلة نفسها مقبورة ويتصور جميع ما كانت تعتقده حال	2405	-7360699372856093570	204	356.0	167	239	85.35565185546875	28	AOCP20251104034-ara1	Shia004695Vols-ara1