id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104034-ara1.ms148	false	7556679318580984482	123	254	647	1366	1585	301	ومن الارض الي العرش وهل كان ذلك الا كما تري الصور- في المراة المحاذية لها وليست الصورة منتقلة الي جرم المراة وعين الباطن في مقابلة جميع الكاءنات كالمراة فان قيل فما قولك فيما اذا اراه خلق كثير في حالة واحدة فيري بعضهم شيخا ويراه اخر شابا ويراه غيره ضاحكا وواحدا يراه باكيا الي غير ذلك الجواب هذه الاختلافات كلها راجعة الي الراءين لا المري صلي الله عليه وسلم ومثاله من قابل مرايا كثيرة مختلفة الاشكال والمقادير وجه انسان فيري وجهه في المراة الكبيرة--------- كبيرا وفي الصغيرة صغيرا وفي المعوجة معوجا وفي الطويلة طويلا وفي المقعرة مقعرا الي غير ذلك فتكون الاختلافات راجعة الي اختلاف اشكال المراءي لا الي وجه المر-ءي كذلك الراءون للنبي صلي الله عليه وسلم ال-حوالهم بالنسبة اليه مختلفة فمن راه متبسما اليه يدل علي ان الراءي مستن- بسنته	148	-97387565029901302	Shamela0026568-ara1.ms0651	true	395133865489672377	0	97	0	557	1594	300	ومن الارض الي العرش---------------- كما تري الصورة في المراة المحاذية لها وليست الصورة متنقلة الي جرم المراة وعين الناظر--- مقابلة جميع الكاءنات كالمراة واختلاف رءياه صلي الله عليه وسلم بان يراه----------------- بعضهم شيخا و-----اخر شابا واخر------ ضاحكا واخر------- باكيا يرجع ال----------------------------------------ي الراءين كاختلاف الصورة الواحدة في مراءي مخت-----------------------لفة الاشكال والمقادير ففي المرا-------------------ة الكبيرة يري وجهه كبيرا وفي الصغيرة صغيرا وفي المعوجة معوجا وفي الطويلة ط------------------ويلا الي غير ذلك ف-----الاختلاف-- راجع ا-لي اختلاف اشكال المراءي لا الي وجه المراءي كذلك الراءون ------------له عليه السلام احوالهم بالنسبة اليه مختلفة فمن راه متبسما اليه -دل علي ان الراءي متمسك بسنته	651	-2451080869687502888	436	693.5	354	732	59.562843322753906	61	AOCP20251104034-ara1	Shamela0026568-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms207	false	7979123568715645462	196	248	1049	1298	1582	301	صلي الله عليه-وسلم بين---------------------ا انا في----- الحطيم------------------------- اذ اتاني ات فشق ------------------ما بين هذه----------------------------------------- يعني ثغرة---------- نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملي ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار	207	-97387565029901302	Shamela0026568-ara1.ms0701	true	-4672476481665165238	61	127	319	637	1474	300	صلي الله عليه وسلمحدثه عن ليلة اسري به بينما انا ناءم في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فقد قال سمعته يقول فشقما بين هذه الي هذه قال فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغره نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----------------------------------------------------يت بدابة دون البغل وفوق الحمار	701	-2451080869687502888	179	288.0	140	371	48.24797821044922	33	AOCP20251104034-ara1	Shamela0026568-ara1