id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104034-ara1.ms031	true	3938754304894358965	169	222	887	1154	1607	301	قيل له ما المقام المحمود يا رسول الله فقال يوم ي--------------------------------------------------------نزل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي كرسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيءط --------كما يءط الرحل الجديد من تضايقه ب--------------------ه وهو سعة ما بين--- السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا----------------------------------------------------------- فيكون اول ما يكسي ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريط-------------------تين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره	31	-97387565029901302	Shamela0009918-ara1.ms0703	false	-2649993057558768429	74	264	370	1337	1513	300	قيل له ما المقام المحمود قال ذلك يوم روي بالنصب علي انه ظرف مضاف الي الجملة وبالرفع والتنوين فيقدر فيه ينزل الله تبارك وتعالي علي كرسيه اي يتجلي عليه كتجليه سبحانه علي الطور وهو صلي الله تعالي عليه وسلم جالس علي الكرسي كما سبقت به الرواية ولا يبعد ان يكون ينزل بضم اوله وكسر الزاء اي يوم يجلسه الله علي كرسيه اشعارا للمقام عليه لكن يوافق المعني الاول بقية الحديث الذي اشار اليه بقوله الحديث اي بطوله مع تتمة قوله فيءط اي يصوت كما يءط الرجل الجديد من تضايقه به اي لعظمة تجليه عليه وهو اي الكرسي يسع السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا بضم فسكون اي قلفا غير مختونين لقوله تعالي كما بداكم تعودون فيكون اول من يكسي ابراهيم لانه اول من عري في ذات الله حين القي في النار والظاهر ان الاول هنا اضافي لقوله عليه الصلاة والسلام فيما سبق ويكسوني ربي حلة خضراء مع انه لا بدع ان يكون في المفضول بعض ما لا يوجد في الفاضل لا سيما وهو في مقام البنوة وحالة التبعية في مرتبة النبوة يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين اي ملاءتين رفيعتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره	703	5154628897799288644	235	349.0	188	967	24.301965713500977	35	AOCP20251104034-ara1	Shamela0009918-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms226	true	-4411732580557760866	34	71	200	380	1687	301	يا ضفدع بن ضفدعين نقي كما تنق-----------------ين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فسمع الصديق لاغه قوله فقال هذا كلام لم يخرج من ال3 وقال العنسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي	226	-97387565029901302	Shamela0009918-ara1.ms0841	false	-1026232967582563744	1	61	5	340	1546	300	يا ضفدع الا تتقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين ومنها و----------قوله حين سمع اول سورة النازعات والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا والباردات بردا واللاقمات لقما لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ومنها قول اخر الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي	841	5154628897799288644	108	146.0	84	345	31.30434799194336	20	AOCP20251104034-ara1	Shamela0009918-ara1