id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104034-ara1.ms049	true	5717103337853890970	165	245	914	1333	1628	301	قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم------- وقال واصبر وما-صبرك الا بالله12---- وذلك مثل ما ينسب الفعل الي السبب الاقرب تارة والي السبب الابعد اخري فالاقرب كقولهم قطع السيف يد فلان والابعد قط-------ع الامير يد فلان ونظيره قوله تعالي قل ينوفاكم ملك الموت------- وفي موضع الله يتوف- الانفس حين موتها الزمر قال ابن نباتة اذا ما الاله قضي امره-فانت لما قد قضاه السبب وعلي هذه القضية من زعم انه لا عمل للعبد اصلا فقد عاند وجحد ومن زعم انه مستبد بالعمل فقد اشرك	49	-97387565029901302	ShamAY0034059-ara1.ms1142	false	-1013817844497226479	90	176	519	965	1637	300	قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم التوبة وقال واصبر وما صبرك الا بالله النحل وذلك مثل ما ينسب الفعل الي السبب الاقرب تارة والي السبب الابعد اخري فالاقرب كقولهم قطع السيف يد فلان والابعد كقولهم قطع الامير يد فلان ونظيره قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت السجدة وفي موضع الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر قال ابن نباتة اذا ما الاله قضي امره فانت لما قد قضاه السبب فعلي هذه القضية من زعم ان- لا عمل للعبد اصلا فقد عاند وجحد ومن زعم انه مستبد بالعمل فقد اشرك	1142	4643209716977215573	412	773.5	332	447	92.1700210571289	70	AOCP20251104034-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms073	true	-3026182808437484232	6	218	30	1106	1562	301	صلي الله عليه وسلم اول ما خلق الله نوري2 وفي رواية روحي ومعناهما واحد اي اول ما خلق الله من الارواح روحي والارواح نورانية فاما اذا اطلق فلا يحمل الا3 علي العموم ولا يحتمل ذلك الاول الا واحدا هو اول المخلوقات ابتداء وساءره توابعه فعلي هذا قال بعض الكبراء من الاءمة ان اول المخلوقات علي الاطلاق ملك كروبي يسمي العقل وهو صاحب القلم بدليل توجيه الخطاب عليه في قوله اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر والحديث قول النبي صلي الله عليه وسلم اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي منك بك اعرف وبك اخذ وبك اعطي وبك اعاقب وبك اثيب وفي رواية وبك اغبد ومعني قوله ما خلقت خلقا اي ما قدرت او تكون بمعني المستقبل اي ما اخلق ولما سماه قلما قال له اجر بما هو كاءن الي يوم القيامة5 وتسميته قلما كتسمية صاحب السيف سيفا وقد قيل لخالد بن الوليد ا------------سيف الله وهو اول لقب في الاسلام وسمي ذلك الملك عقلا لوفور عقله وقلما باعتبار كتابته علي اللوح المحفوظ بامر الله تعالي وقوله بك اخذ اشارة الي image file0493BahaDinQazwiniSirajCuqul_0157png جنس ما خصه به من العقل فان عقول الخلق لم تكن حينءذ مخلوقة و---------------------------------------لا يبعد ان يكون هذا الملك العظيم هو الذي	73	-97387565029901302	ShamAY0034059-ara1.ms3419	false	2139884891314817035	105	193	559	992	1549	300	صلي الله عليه وسلم اول ما خلق الله جوهرة و-------------------------------اول ما خلق الله رو-----------حي واول ما خلق الله العقل واول ما خلق الله القلم وقو--------------------------------------------------------------------------------------ل بعض الكبراء من الاءمة ان اول المخلوقات علي الاطلاق ملك كروبي يسمي العقل وهو صاحب القلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسميته قلما كتسمية صاحب السيف سيفا كما قيل لخالد بن --وليد رضي الله عنه سيف الله وهو اول لقب في الاسلام وقول ا----------------------------------------------------------------------لله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا وقد جاء في الخبر ان الروح ملك يقوم صفا فلا يبعد ان يكون هذا الملك العظيم--- الذي	3419	4643209716977215573	304	430.0	236	1127	26.974267959594727	50	AOCP20251104034-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms078	true	4945788612728764792	55	116	255	564	1540	301	نظر الله الي الجوهرة التي خلقها اولا جمذت فصارت حمراء ثم نظر نظرا ثانيا فذابت وارتعدت من خوف ربها فصارت ماء ثم نظر اليها نظر الرحمة فجمد نصفها فخلق منه العرش فارتعد العرش فكتب الله عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن العرش وترك الماء علي حاله يرتعد الي يوم القيامة وفي العرش تمثال جميع ما خلق الله تعالي	78	-97387565029901302	ShamAY0034059-ara1.ms3851	false	-2598138809409864540	118	164	655	893	1612	300	خلق الله ------جوهرة فنظر اليها بنظر الهيبة---------------------------- فذابت وارتعدت من خوف ربها فصارت ماء ثم نظر اليها نظر الرحمة فجمد نصفها فخلق منه العرش وارتعد العرش فكتب----- عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن العرش فتري الماء--------- يرتعد الي يوم القيامة وذلك قو-----------------------له تعالي	3851	4643209716977215573	210	349.0	165	309	67.96116638183594	36	AOCP20251104034-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms079	true	7459167664069500007	0	50	0	262	1617	301	اخبر------ ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وانما خلقها من دخان ولم يخلقها من بخار لان الدخان خلق متماسك الاجزاء يستقر عند منتهاه والبخار يتراجع وذلك من كمال علمه وحكمته ثم بعد ذلك مد الزبد علي وجه الماء ودحاه فصار ارضا بقدرته وذلك قوله------ والارض بعد ذ-لك دحل-ها النازعات	79	-97387565029901302	ShamAY0034059-ara1.ms3851	false	-2598138809409864540	198	249	1074	1345	1612	300	اخبر بقوله ثم استوي الي السماء وهي دخان----- وانما خلقها من دخان ولم يخلقها من بخار لان الدخان خلق متماسك الاجزاء يستقر عند منتهاه والبخار يتراجع وذلك من كمال علمه وحكمته ثم بعد ذلك مد الزبد علي وجه الماء ودحاه فصار ارضا بقدرته وذلك قوله تعالي والارض بعد ذالك دحااها النازعات	3851	4643209716977215573	256	479.0	207	276	92.75362396240234	45	AOCP20251104034-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms213	true	730841232965986035	2	88	9	497	1664	301	الماء --فيشربه المصاب او يصب --عليه وانما سميت رقية لانها كلمات رقيت من صدر الراقي ومنه الترقوة وتلك الكلمات بعضها فهلوية وبعضها نبطية وبعضها كالهذيانات زعموا انها سمعت-- من الجن او سمعت في المنام والح-----لقطيرات---- خطوط عقدت عليها حروف واشكال اي حلق وداءرات زعموا ان لها تاثيرا بالخاصية وبعضها مقروء والشعبذة ذكرنا انها-------------------------------------------------------------------- خفة اليد وخفة الاعمال--------------- كالمشي علي الارسان واللعب بالمهارق والحقاق واعلم----------- ان-------- الحاصل عقيب --كل هذه الاشياء كلها فعل الله تعالي علي وفق اجراءه العادة بها وعلة ذلك ووجه --حكمته فيه لا يعلمه	213	-97387565029901302	ShamAY0034059-ara1.ms3746	false	3801529638319825363	201	298	1030	1565	1571	300	الماء ثم يشربونه----- او يصبون عليه وانما سميت رقية لانها كلمات رقيت من صدر الراقي فبع-------------------------ضها فهلويه وبعضها قبطية وبعضها -بلا معني يزعمون انها مسموعة من الجن او----- في المنام ومنها الخلقطيرات وهي خطوط عقدت عليها حروف واشكال اي حلق ودواءر يزعمون ان لها تاثيرات الخاصية ومنها --------الشعبذة ويقال لها الشعوذة معرب شعياذة اسم رجل ينسب اليه هذا العلم وهي خيالات مبنية علي خفة اليد واخذ البصر في تقليب الاشياء كالمشي علي الارسال واللعب بالمهارق والحقات وغير ذلك والمذهب ان التاثير الحاصل عقيب الكل هو-------------- فعل الله تعالي علي وفق اجراء عادته--------------- ووجه الحكمة- فيه لا يعلمه	3746	4643209716977215573	344	499.0	276	609	56.48604202270508	47	AOCP20251104034-ara1	ShamAY0034059-ara1