id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104034-ara1.ms200	false	-488202748030724776	153	259	836	1404	1665	302	ان اللذة الخيالية لا تكون في الجنة لان الجنة دار صدق واللذة الخيالية من قضيات الوهم اذ من شان الوهم ان يتخيل شيءا- علي طريق التمني فتلتذ بها النفس لموافقتها اياها وتلك في نفسها اكاذيب وغرور قال الشاعر لولا مني العاشقين ماتوا اسي وان بعض المني غرور وقال اخر ان المني راس مال المفاليس والدار الاخرة دا-----------ر الحقاءق ولذلك سميت الحاقة قال الله تعالي الحاقة ما الحاقة1 قال المفسرون سماها حاقة لان فيها حواق الامور وليس فيها اباطيل واكاذيب قال الله تعالي لا يسمعون فيا لغوا ولا كذا با لنبا واذا كانت اللذة الخيالية بالتمني ولا امنية في الجنة لان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين	200	-97387565029901302	Rafed0003591Vols-ara1.ms170	true	5487127672070381923	31	83	178	457	1661	300	ان اللذة الخيالية لا تكون في الجنة لانها---------------------------- من قضيات الوهم اذ من شانه----- ان يتخيل اشياء علي طريق التمني فتلتذ بها النفس وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني راس مال المفاليس و------الاخرة دار الصدق ودار الحقاءق ولذلك سميت الح---------------------------------------------------------اقة لان فيها حواق الامور وليس فيها اباطيل واكاذيب -----------------------------------------------------------------------------------ولا امنية اذ ف----------يها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين	170	-6548285471264491158	256	417.5	206	580	44.13793182373047	40	AOCP20251104034-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
AOCP20251104034-ara1.ms055	false	-808141316869037126	214	301	1162	1599	1601	302	لم احدث العالم---------- فقال--- لم غير جاءزة عليه لان لم يقتضي عل-ة والعلة محمولة فيما هي علة image file0493BahaDinQazwiniSirajCuqul_0130png له من معل فوقه ولا معل فوقه وليس بمركب فيحتمل ذاته العلل فلفظ لم عنه منفي-- وانما فعل ما فعل ل----جو-ده قيل فهلا فعل في الازل2 فانه لم يزل----- جوادا ------قال معني لم يزل لا اول له والفعل يقتضي اولا واجتماع ان يكون ما لا اول له وذو اول في القول والذات----- متناقض -قيل--- فهل يبطل هذا العالم قال نعم يبطله قيل فاذا ابطله بطل الجود قال	55	-97387565029901302	Rafed0003591Vols-ara1.ms468	true	-4478817655764460051	46	135	220	626	1500	300	ثم احدث العالم فلم احدثه فقال له لم غير جاءزة عليه لان لم تقتضي علية والعلة محمولة فيما هي علة----------------------------------------------- له من معل فوقه ولا علة فوقه وليس بمركب فتحي-ل ذاته العلل ف--- لم عنه منتفية وانما فعل ما فعل لانه جواد فقيل فيجب ان يكون فاعل-----ا لم يزل لانه جواد لم يزل قال معني لم يزل لا اول له و--فعل يقتضي اولا واجتماع-------- ما لا اول له وذو اول في القول والذات محال متناقض فقيل له فهل يبطل هذا العالم قال نعم ق------يل فاذا ابطله بطل الجود قال	468	-6548285471264491158	337	527.5	261	478	70.50209045410156	62	AOCP20251104034-ara1	Rafed0003591Vols-ara1