id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104034-ara1.ms007	true	3232216451429668929	236	302	1303	1691	1691	302	غير تعطيل والا-ياس من ادراك كنهها- وابتغاء تاويلها والدرجة الثانية معرفة الذات مع اسقاط التفريق بين الصفات والذ-ات وهي تثبت5 بعلم الج----------------------------------------------------------مع وهي علي ثلاثة اركان ارسال الصفات علي الشواهد وارسال الوساءط علي المدارج- وارسال العبارات علي المعالم ---وهي معرفة الخاصة التي تءنس من افق الحقيق--------------------------------------------------------------------------ة والدرجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة معرفة مستغرقة في محض التعريف لا يوصل اليها -الاستدلال ولا يدل عليها شاهد ولا تستحقها وسيلة وهي علي-	7	-97387565029901302	Kraken220413030933-ara1.ms104	false	5704085677849911254	0	109	0	629	1704	300	غير تعطيل والاكياس من ادراك كيهها1 وابتغاء تاويلها --------الثانية معرفة الذات مع اسقاط التقريق بين الذ-ات والصفات وهي تثبيت بعلم الجمع وتصفو في ميدان الصفاء وتسكمل بعلم البقاء وتشارف عين الجمع وهي علي ثلاثة اركان ارسال الصفات علي الشواهد وارسال الوساءط علي المدارج2 وارسال العبارات علي المعالم ال وهي معرفة الخاصة التي تونس من افق الحقيقة م نذكريات م نالايان 3ق ذاتها 2م المسالك وهي عند الصوفية تعني مدارج الدهشة والسكيدة وهو مدرج خوف ورجاء يتملك العبد فكانه قد غشي عليه من قوة الذي تملكه يتظر الجيلاني عبد القادر الفتح الرياني ص88 الثالثة معرفة مستغرقة في محض التعريف لا يوصل اليها بالاستبدال ولا-يدل عليها شاهد ولا-تستحقها وسيلة وهي علي	104	2549866185072225736	363	629.0	302	640	56.71875	50	AOCP20251104034-ara1	Kraken220413030933-ara1