id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104031Vols-ara1.ms043	false	2466784249854050895	270	302	1375	1525	1525	302	وان احدث في الحضر وخرج وقت الصلاة ثم سافر ومسح في السفر ففيه وجهان احدهماا قال ابو اسحاق لا يستبيح مسح مسافر بل يمسح مسح مقيم لا غير لان المقيم لو خرج-	43	497800079724506117	Shamela0021721-ara1.ms0086	true	7901828177028400793	81	113	390	540	1445	300	وان احدث في الحضر وخرج وقت الصلاة ثم سافر ومسح في السفر ففيه وجهان احدهم-ا قال ابو اسحاق لا يستبيح مسح مسافر بل يمسح مسح مقيم لا غير لان المقيم لو خرج	86	-8150540436418939322	149	288.0	118	151	98.67549896240234	31	AOCP20251104031Vols-ara1	Shamela0021721-ara1
AOCP20251104031Vols-ara1.ms044	false	6708516801528822631	0	97	0	482	1618	306	عنه وقت الصلاة في الحضر ثم سافر فانه يلزمه اتمام الصلاة كما لو احرم بالصلاة في الحضر ثم سافر فانه يلزمه ان يتم فاذا كان خروج وقت الصلاة عنه في الحضر بمنزلة التلبس بالصلاة في الحضر في وجوب اتمامها فكذلك خروج وقت الصلاة عنه في الحضر بمنزله تلبسه بالمسح في الحضر و-الثاني قال ابو علي بن ابي هريرة له ان يمسح مسح مسافر وهو الصحيح لانه سافر قبل التلبس بالمسح فكان له ان يمسح مسح مسافر كما لو سافر قبل خروج وقت الصلاة ويخالف الصلاة فانه ياتي بها بعد الوقت قضاء والمسح ياتي به اداء في وقته	44	497800079724506117	Shamela0021721-ara1.ms0086	true	7901828177028400793	113	211	540	1023	1445	300	عنه وقت الصلاة في الحضر ثم سافر فانه يلزمه اتمام الصلاة كما لو احرم بالصلاة في الحضر ثم سافر فانه يلزمه ان يتم فاذا كان خروج وقت الصلاة عنه في الحضر بمنزلة التلبس بالصلاة في الحضر في وجوب اتمامها فكذلك خروج وقت الصلاة عنه في الحضر بمنزله تلبسه بالمسح في الحضر و الثاني قال ابو علي بن ابي هريرة له ان يمسح مسح مسافر وهو الصحيح لانه سافر قبل التلبس بالمسح فكان له ان يمسح مسح مسافر كما لو سافر قبل خروج وقت الصلاة ويخالف الصلاة فانه ياتي بها بعد الوقت قضاء والمسح ياتي به اداء في وقته	86	-8150540436418939322	482	959.0	385	483	99.79296112060547	98	AOCP20251104031Vols-ara1	Shamela0021721-ara1
AOCP20251104031Vols-ara1.ms207	false	5316738294860903152	20	92	146	486	1714	308	لا يجوز لرب المال ان يشتري من----------------- العامل شيءا اشتراه للقراض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز للسيد ان يشتري من مكاتبه والفرق هو ان ملك ا-------------------لسيد غير ثابت علي ما في يد المكاتب فلم يكن مشتريا من مال نفسه وليس كذلك رب المال فانه يشتري من مال نفسه فلهذا لم يجز واما العبد الماذون له في التجارة فيتظر فان لم يكن عليه ----------دين لم يجز للسيد ان يشتري منه وجها واحدا وان --------كان عليه دين------- ففيه	207	497800079724506117	Shamela0021721-ara1.ms2124	true	8076657197090902397	174	274	884	1350	1482	300	لا يجوز لرب المال ان يشتري من المال الذي في يد العامل------------ للقراض لان المال له فلا يجوز ان يشتري منه كما لا يجوز ان يشتري من وكيله وان كان لرجل غلامان في القراض مع كل واحد منهما مال منفرد به فهل يجوز لكل واحد منهما ان يشتري من الاخر فيه وجهان حكاهما الطبري في العدة ويجوز للسيد ان يشتري من مكاتبه ---------لانه معه كالاجنبي وهل يجوز للسيد ان------------------------------------------------------------------------------ يشتري من عبده ----------------------------الماذون له ينظر فيه-------- فان لم يكن علي الماذون له دين لم يجز للسيد ان يشتري منه لان ما في يده ملكه وان كان عليه دين معاملة ففيه	2124	-8150540436418939322	166	218.0	130	601	27.62063217163086	32	AOCP20251104031Vols-ara1	Shamela0021721-ara1
AOCP20251104031Vols-ara1.ms254	false	-1311720413254634981	130	163	682	833	1485	302	ستة اشهر من وقت ال-------------------------------------------------------عقد انتفي عنه من غير لعان لانا ن--------------------------------علم انها علقت به قبل حدوث الفراش وان ----------------دخل بها ثم طلقها وهي حامل فوضعت الحمل ثم اتت بولد اخر ل----ستة اشهر	254	497800079724506117	Shamela0021721-ara1.ms3381	true	8561449386141310522	107	161	546	802	1470	300	ستة اشهر من وقت العقد وان تزوج امراة واتت بولد لاقل من ستة اشهر من حين العقد انتفي عنه ب--غير لعان لان اقل مدة الحمل ستة اشهر بالاجماع فيعلم انها علقت به قبل حدوث الفراش وان تزوج رجل امراة ودخل بها ثم طلقها وهي حامل فوضعت الحمل ثم اتت بولد اخر لدون ستة اشهر	3381	-8150540436418939322	145	246.5	114	258	56.2015495300293	28	AOCP20251104031Vols-ara1	Shamela0021721-ara1
AOCP20251104031Vols-ara1.ms254	false	-1311720413254634981	211	302	1054	1485	1485	302	وان تزوج امراة وقال لها زنيت قبل ان اتزوجك وجب عليه حد القذف وهل له ان يسقطه باللعان ينظر فيه فان لم يكن هناك نسب يلحقه من هذا الزنا لم يكن له ان يلاعن وبه قال مالك واحمد في احدي الروايتين عنهما وقال ابو حنيفة له ان يلاعن دليلنا انه قذف غير محتاج اليه فلم يجز له اللعان لاجله كقذف الاجنبي وان كان هناك ولد وادعي انه من هذا الزنا ففيه وجهان احدهما وهو قول ابي علي بن ابي هريرة واختيار ابي علي الطبري والقاضي ابي الطيب ان له ان يلاعن-	254	497800079724506117	Shamela0021721-ara1.ms3397	true	-1502127334621129034	69	160	360	792	1482	300	وان تزوج امراة وقال لها زنيت قبل ان اتزوجك وجب عليه حد القذف وهل له ان يسقطه باللعان ينظر فيه فان لم يكن هناك نسب يلحقه من هذا الزنا لم يكن له ان يلاعن وبه قال مالك واحمد في احدي الروايتين عنهما وقال ابو حنيفة له ان يلاعن دليلنا انه قذف غير محتاج اليه فلم يجز له اللعان لاجله كقذف الاجنبي وان كان هناك ولد وادعي انه من هذا الزنا ففيه وجهان احدهما وهو قول ابي علي بن ابي هريرة واختيار ابي علي الطبري والقاضي ابي الطيب ان له ان يلاعن	3397	-8150540436418939322	431	857.0	341	432	99.76851654052734	91	AOCP20251104031Vols-ara1	Shamela0021721-ara1
AOCP20251104031Vols-ara1.ms255	false	-5988123499086963550	0	60	0	279	1692	306	لاجله قال لان به حاجة الي هذا القذف لنفي هذا الولد كما لو اضاف الزنا الي حال الزوجية والثاني وهو قول ابي اسحاق واختيار الشيخ ابي حامد ليس له ان يلاعن لاجله لانه لا حاجة به الي ان يقذفها بزنا يضيفه الي ما قبل النكاح بل كان يمكنه ان يقذفها بزنا مطلق وان الحمل ليس منه بل هو من زنا	255	497800079724506117	Shamela0021721-ara1.ms3397	true	-1502127334621129034	160	220	792	1071	1482	300	لاجله قال لان به حاجة الي هذا القذف لنفي هذا الولد كما لو اضاف الزنا الي حال الزوجية والثاني وهو قول ابي اسحاق واختيار الشيخ ابي حامد ليس له ان يلاعن لاجله لانه لا حاجة به الي ان يقذفها بزنا يضيفه الي ما قبل النكاح بل كان يمكنه ان يقذفها بزنا مطلق وان الحمل ليس منه بل هو من زنا	3397	-8150540436418939322	279	558.0	219	279	100.0	60	AOCP20251104031Vols-ara1	Shamela0021721-ara1