id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104023Vols-ara1.ms1219	false	6324046460025944445	83	158	412	886	1649	302	ولقد راينا وشاهدنا في زماننا قوما هذا وصفهم فانهم كانوا يتظاهرون بالحكمة ويقولون بها ويدعون الناس اليها ودرجتهم فيها سافلة فلما عرفناهم-- انهم مقصرون وظهر حالهم للناس انكروا ان تكون للحكمة حقيقة وللفلسفة فاءدة وكثير منهم لما لم يمكنهم ان ينتسب الي صريح الجهل ويدعي بطلان الفلسفة من image file0428IbnSinaHidayaFiMantiq_V03_0236png الاصل وان ينسلخ كل الانسلاخ عن المعرفة والعقل قصد المشاءين بالثلب وكتب-- المنطق والبانين عليها بالعيب فاوهم ان الفلسفة افلاطونية وان الحكمة سقراطية	1219	6669132572853402423	Shia003634Vols-ara1.ms0080	true	1996510278389226359	245	300	1343	1676	1676	300	ولقد راينا وشاهدنا في زماننا قوما---------------- كانوا يتظاهرون بالحكمة ويقولون بها ويدعون الناس اليها ودرجتهم فيها سافلة فلما ظهر للناس انهم مقصرون----------------- انكروا ان يكون للحكمة حقيقة وللفلسفة فاءدة وكثير منهم لما لم يمكنه- ان ----------------------يدعي بطلان الفلسفة من------------------------------------------------ الاص----------------------------------------ل قصد المشاءين بالثلب وصناعة المنطق والبانين عليها بالعيب فاوهم ان الفلسفة افلاطونية وان الحكمة سقراطية-	80	6308851397490815126	318	548.0	265	478	66.5271987915039	44	AOCP20251104023Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
AOCP20251104023Vols-ara1.ms1219	false	6324046460025944445	158	226	886	1253	1649	302	وان الدراية ليست الا عند القدماء من الاواءل والفيثاغوريون من الفلاسفة وكثير منهم قال ان الفلسفة وان كان لها حقيقة ما فلا جدوي في تعلمها وان النفس الانسانية كالبهيمية باطلة ولا جدوي للحكمة في العاجلة واما الاجلة فلا اجلة ومن احب ان يعتقد فيه انه حكيم وسقطت قوته عن ادراك الحكمة او عاقه الكسل والدعة عنها لم يجد عن اعتناق صناعة المغالطين محيصا ومن ها هنا نتجت المغالطة	1219	6669132572853402423	Shia003634Vols-ara1.ms0081	true	-6450028590554980681	0	65	0	354	1657	300	وان الدراية ليست الا عند القدماء من الاواءل والفيثاغوريين من الفلاسفة وكثير منهم قال ان الفلسفة وان كانت--- حقيقية --فلا جدوي في تعلمها وان النفس الانسانية كالبهيم-ة باطلة ولا جدوي للحكمة في العاجلة واما الاجلة فلا اجلة ومن احب ان يعتقد---- انه حكيم وسقطت قوته عن ادراك الحكمة او عاقه الكسل والدعة عنها لم يجد من اعتناق صناعة المغالط-- محيصا ومن هذا بحث عن الم-غالطة	81	6308851397490815126	335	637.0	274	367	91.28065490722656	53	AOCP20251104023Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1