id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104023Vols-ara1.ms1219	false	6324046460025944445	84	234	417	1290	1649	302	راينا وشاهدنا في زماننا قوما هذا وصفهم فانهم كانوا يتظاهرون----- بالحكمة ويقولون بها ويدعون الناس اليها ودرجتهم فيها سافلة فلما عرفناهم انهم مقصرون وظهر حالهم للناس انكروا ان تكون للحكمة حقيقة وللفلسفة فاءدة وكثير منهم لما لم يمكنهم ان ينتسب الي صريح الجهل ويدعي بطلان الفلسفة من image file0428IbnSinaHidayaFiMantiq_V03_0236png الاصل وان ينسلخ كل الانسلاخ عن المعرفة والعقل قصد المشاءين بالثلب وكتب المنطق والبانين عليها بالعيب فاوهم ان الفلسفة افلاطونية وان الحكمة سقراطية وان الدراية ليست الا عند القدماء من الاواءل والفيثاغوريون من الفلاسفة وكثير منهم قال ان الفلسفة وان كان لها حقيقة ما فلا جدوي في تعلمها وان النفس الانسانية كالبهيمية باطلة ولا جدوي للحكمة في العاجلة واما الاجلة فلا اجلة ومن احب ان يعتقد فيه انه حكيم وسقطت قوته عن ادراك الحكمة او عاقه الكسل والدعة عنها لم يجد عن اعتناق صناعة المغالطين محيصا ومن ها هنا نتجت المغالطة التي تكون عن قصد وربما كانت عن ضلالة ---------------	1219	6669132572853402423	Shia002397Vols-ara1.ms198	true	3213986906688549549	120	256	606	1382	1633	300	راينا وشاهدنا في زماننا قوما---------------- كانوا يتظاهرون اولي بالحكمة ويقولون بها ويدعون الناس اليها ودرجتهم فيها سافلة فلما عرفناهم انهم مقصرون وظهر حالهم------ انكروا ان يكون للحكمة حقيقة وللفلسفة فايدة وكثير منهم لما لم يمكنهم ان ين-سب الي صريح الجهل ويدعي بطلان الفلسفة من------------------------------------------------ الاصل وان ينسلخ كل الانسلاخ عن المعرفة والعقل قصد المشاءين بالسلب وكتب المنطق والتابين عليها بالعيب فاوهم ان الفلسفة افلاطونية وان الحكمة سقراطية وان الدراية ليست الا عند القدماء من الاوايل والفيثاغورثين من الفلاسفة وكثير منهم قال ان الفلسفة وان كان له- حقيقة ما فلا جدوي في تعلمها وان النفس الانسانية كالبهيم-ة باطلة ولا جدوي للحكمة في العاجلة ول-ا الاج---------لة ومن احب ان يعتقد فيه انه حكيم وسقطت قوته عن ادراك الحكمة --------------------------لم يجد عن اعتناق صناعة المغالطة- محيصا ومن ه--هنا يبحث المغالطة التي----- عن قصد وربما كانت عن ضلالة انتهي وبالجملة	198	-5358271327689830329	742	1367.5	609	893	83.09070587158203	114	AOCP20251104023Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1