id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104023Vols-ara1.ms1435	false	8070533922576603743	113	185	656	1071	1757	302	النف-س تنبسط ونلتذ بالمحاكاة فيكون ذلك سببا لان يقع عندها لا-مر فضل موقع والدليل علي فرحهم بالمحاكاة انهم يسرون بتامل الصور المنقوشة للحيوانات -لكريهة و------المتقزز منها ولو شاهدوها انفسها لتنكبوا----- عنها فيكون المفرح ليس -نفس يل ا-لصورة ولا المنقوش بل كونها محاكاة لغيرها اذا كانت ان---قنت ولهذا السبب ما-كان التعل-م لذيذا الا الي الفلاسفة فقط بل الي الجمهور لما في التعل-م من السحاكاة لان التعليم تصوير ما للامر في رقعة النفس ولهذا	1435	6669132572853402423	Sham19Y0014579-ara1.ms1696	true	4258133605006192128	106	181	565	995	1682	300	النفوس تنشط وت-لتذ بالمحاكاة فيكون ذلك سببا لان يقع عندها للامر فضل موقع والدليل علي فرحهم بالمحاكاة انهم يسرون بتامل الصور المنقوشة للحيوانات الكريهة المنظر المتقزر منها ولو شاهدوها انفسها لنفرت انفسهم عنها فيكون ال-فرح ليس بنفس تلك الصورة ولا المنقوش بل كونها محاكاة لغيرها اذا كانت قد اتقنت ولهذا السبب ما صار التعليم لذيذ----ا الي الفلاسفة فقط بل الي الجمهور لما في التعليم من المحاكاة لان التعليم تصوير ما للامر في رقعة النفس واذا -	1696	-4232695702645150337	383	689.5	315	437	87.64302062988281	54	AOCP20251104023Vols-ara1	Sham19Y0014579-ara1