id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104014-ara1.ms11	false	4815268594544688978	147	184	861	1045	1728	302	فان ظن ظان انه يفعل ما-يريد ويختار ما-يشاء فاستكشف عن اختياره هل هو حادث فيه بعد ما-لم يكن او غيرحا-دث فان كان غير-حادث فيه لزم ان يصحبه ذلك الاختيار منذ اول وجوده ويلزم ان يكون مطبوعا علي	11	7059762262155729038	Shia002397Vols-ara1.ms147	true	-8819436416484134637	259	300	1461	1643	1643	300	فان ظن ظان انه يفعل ما يريد ويختار ما يشاء -استكشف من اختياره هل هو حادث فيه بعد ما لم يكن او غير حادث فان كان غير حادث---- لزم ان يصحبه ذلك الاختيار منذ اول وجوده و-لزم ان يكون مطبوعا علي-	147	-5358271327689830329	174	304.5	139	189	92.06349182128906	35	AOCP20251104014-ara1	Shia002397Vols-ara1
AOCP20251104014-ara1.ms11	false	4815268594544688978	184	281	1045	1576	1728	302	ذلك -لاختيار لا بنفك عنه ولزم القول بان اختياره مقتضي فيه من غيره وان كان حاد ثاولكل حادث سبب ولكل حادث محدث فيكون اختياره عن سبب اقتضاه ومحدث احدثه فاما-ان يكون ان----------------------------------------جاده للاختيار بالاختيا- وهذا يتسلسل الي غير النهاية اوان يكون وجود الاختيار فيه لا ب--اختيار فيكون محمولا-علي ذلك الاختيار من غيره وي-تهي الي الاسباب الخارجة عنه التي ليست باختياره فينتهي الي الا ختيار الاولي الذي اوجب ترتيب الكل علي ما-هو عليه فانه ان انتهي ا-------لي اختيار حادث عاد الكلام من الراس فتبين من هذا ان كل كاءن من خيرو---شر يستند الي الاسباب المنبعثة عن الارادة الازلية	11	7059762262155729038	Shia002397Vols-ara1.ms148	true	-8582755339515118819	0	108	0	564	1631	300	ذلك الاختيار لا ينفك عند فلزم القول بان اختياره يق-ضي فيه من غيره وان كان حادثا-------------- ولكل حادث محدث فيكون اختياره عن سبب اقتضاه ومحدث احدثه فاما ان يكون هو او غيره فان كان هو نفسه فاما ان يكون ايجاده للاختيار بالاختيار وهذا يتسلسل الي غير النهاية او ي--كون وجود الاختيار فيه لا بالاختيار فيكون مجبولا علي ذلك الاختيار من غيره وينتهي الي الاسباب الخارجة عنه التي ليست باختياره وينتهي الي الاخت-يار الازلي الذي اوج------ب الكل علي ما هو عليه فانه ان انتهي الكلام الي اختيار حادث عاد الكلام من الراس ف-بين من هذا ان كل كاءن من خير او شر يستند الي الاسباب المنبعثة عن الارادة الازلية	148	-5358271327689830329	489	889.5	398	589	83.0220718383789	78	AOCP20251104014-ara1	Shia002397Vols-ara1
AOCP20251104014-ara1.ms14	false	6462343442798793369	30	95	149	502	1512	302	حق للقول المطابق للمخبر عنه اذا طابق القول ويقال حق للموجود الحاصل للمخبرعنه اذا طابق الواقع ويقال حق image file0339AbuNasrFarabiFusus_0023png------------------------- للذي لا سبيل للبطلان اليه والاول تعالي حق من جهة المخبر عنه حق من جهة الوجود حق من جهة انه لا سبيل للبطلان اليه لكنا اذا قلنا له انه حق فلانه الواجب الذي لا-يخالطه بطلان وبه يجب وجود كل باطل الا-كل شء ما-خلا الله	14	7059762262155729038	Shia002397Vols-ara1.ms339	true	8155089241747790332	238	300	1251	1546	1546	300	حق للقول المطابق للمخبر عنه اذا طابق القول ويق-- حق للموجود ال-------------------------------------------------------------------------------حاصل بالفعل ويق حق للموجود الذي لا سبيل للبطلان اليه والاول تعالي حق من جهة ال-خبر عنه حق من جهة الوجود حق من جهة انه لا سبيل للبطلان اليه لكنا اذا قلنا ---انه حق فلانه الواجب الذي لا يخالطه بطلان وبه يجب وجود كل باطل الا كل شء ما خلا الله-	339	-5358271327689830329	265	474.5	211	381	69.55380249023438	52	AOCP20251104014-ara1	Shia002397Vols-ara1